Vương tử tại thú liệp trung 『 xạ 』 hạ nhất chỉ niên khinh đích ngột ưng, đương tha kỵ trứ mã phi bôn đáo liệp vật hạ lạc đích khu vực thời, khước khán đáo na chỉ ưng điêu trứ tiễn đầu tê vu nhất tôn thiên sử điêu tượng đích sí bàng thượng.
“Cánh nhiên năng đào quá ngã đích tiễn, chân thị cá bất giản đan đích sinh mệnh.” Vương tử hạ mã hướng tiền, đối trứ thiên sử đích điêu tượng kiền thành địa bái liễu bái.
Sĩ khởi đầu thời, tha phát hiện na chi tiễn dĩ tà tà địa 『 sáp 』 tại tự kỷ cước hạ đích thổ địa lí.
“Giá chỉ thị nhất tôn tảo dĩ tử khứ đích điêu tượng, ngã bất minh bạch vi thập ma nhĩ —— dã hứa thị nhĩ môn —— hội đối tha như thử thành kính.” Ngột ưng cao ngạo đích nhãn thần phảng phật lược quá phiêu vũ đại địa đích lôi minh thiểm điện.
Vương tử khai thủy đối ngột ưng khoát luận khởi na ta hữu quan thần minh đích lịch sử: Cửu cấp thiên sử, vi chửng cứu thế nhân nhi tử khứ đích gia tô, nữ võ thần ngõa nhĩ cơ lí, vũ xà thần khôi trát nhĩ khoa á đặc nhĩ, ấn gia sang thế thần duy lạp khoa tra ······
“Thần minh bất thị mỗi cá nhân đô hữu duyên đắc kiến đích, na ta điêu tượng tựu thị tha môn đích thế thân, vi đích thị nhượng canh đa đích nhân chiêm ngưỡng giá ta thế nhân vô pháp xí cập đích kỳ tích.” Tối hậu, tha tổng kết đạo.
“Khả thị ——” ngột ưng thuyết, “Dụng thạch đầu tố thành đích sí bàng chân đích năng cú phi khởi lai mạ? Dã hứa thế giới thượng đích xác hữu ngận đa thần linh, tha môn năng cú tùy tâm sở dục địa xuất hiện tại nhậm hà địa phương, đãn tuyệt bất thị giá tọa điêu tượng lí. Bất thị ngận khả tiếu mạ —— nhân môn kiền thành địa bái hội tịnh kỳ đảo trứ ân trạch đích bố thi, khả thiên thiên triều hướng duy nhất nhất cá một hữu thần linh tồn tại đích phương hướng.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo thần bất hội tồn tại vu giá tọa điêu tượng trung?” Vương tử vấn.
Ngột ưng một hữu hồi đáp, chỉ thị trương khai sí bàng.
Vương tử nhân kinh nhạ bất đoạn chiến động trứ đích đồng khổng trung ấn hiện xuất nhất đối tuyết bạch đích song dực.
( bổn chương hoàn )