“Tái kiến, tiểu nha đầu.”
Hồng tỷ chuyển quá thân lai, tha tòng nhất khai thủy tọa hạ chi hậu kỉ hồ tựu bảo trì na cá tư thế một hữu động quá, trực đáo cương cương tài sảo vi chuyển động liễu nhất hạ y tử, tha na song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình trành trứ điền tiểu ngư, nhượng tha cảm giác hữu ta phát hoảng.
Tha môn cáo biệt chi hậu tựu ly khai liễu, lý nghị cân tại giang phong hòa điền tiểu ngư thân hậu, khán giá dạng tử, ứng cai thị đả toán yếu tống tha môn lưỡng cá nhân ly khai.
“Nhĩ môn tri đạo mạ? Cương cương na cá thị hồng tỷ, công tư lí diện đích đại tỷ đầu, ngã môn sở hữu nhân đô quai quai thính tha đích thoại, nhi thả ngã thính ngã môn tổng kinh lý thuyết giá vị đại tỷ hòa trương đạo hữu trứ nhất tằng quan hệ, sở dĩ tại giá cá phân công tư lí diện ngã môn kỉ hồ một hữu nhân cảm nhạ tha, nhĩ môn dĩ hậu lai liễu công tư lí diện dã yếu tiểu tâm nhất điểm, tuy nhiên trứ nữ nhân trường đắc thị bất thác, nhi thả thân phân địa vị dã ngận hảo, tựu thị giá chủy ba hữu ta thái độc liễu nhất ta.”
Lý nghị tiểu tâm dực dực đích thuyết trứ, nhất biên tẩu trứ nhất biên hồi đầu khán, sinh phạ bị biệt nhân thính đáo.
“Nhất định yếu ký trụ ngã hòa nhĩ môn thuyết đích a, giá cá nữ nhân khả bất hảo nhạ, vạn nhất na thiên tha bất cao hưng liễu, thuyết bất định hội liên luy đáo kỳ tha đích nhân ni.”
Lý nghị khán trứ hồng tỷ đích bối ảnh nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, liên minh thượng tiền đa tẩu liễu kỉ bộ.
Giá nữ nhân cận cận chỉ thị nhất cá bối ảnh đô nhượng nhân mao cốt tủng nhiên, chân đích hữu giá ma nghiêm trọng mạ?
Giang phong bán tín bán nghi địa hồi quá đầu khán liễu nhất nhãn hồng tỷ, tha thử thời thử khắc dã cương hảo chuyển quá thân lai khán trứ giang phong, lưỡng nhân tứ mục tương đối, hồng tỷ vi vi nhất tiếu, khán khởi lai thị na ma đích tà mị.
Tha tựu phảng phật thị na nhất đóa liệt diễm mân côi thịnh khai tại dương quang hạ, khán khởi lai thị na ma đích diệu nhãn, đãn hựu na ma đích nguy hiểm, nhượng nhân bất khả xúc cập.
“Hồng tỷ khán khởi lai bất tượng thị na ma hách nhân đích dạng tử, nhi thả ngã giác đắc tha nhân đĩnh hảo đích, trường đắc na ma phiêu lượng, nhi thả hoàn na ma hữu khí chất.”
Điền tiểu ngư thuyết trứ thuyết trứ cảm giác tự kỷ khẩu thủy đô khoái yếu lưu hạ lai liễu, tha tựu hi vọng tự kỷ hữu nhất thiên năng cú tượng hồng tỷ na dạng tự tín đại phương.
“Đương nhiên, nhĩ môn bất yếu bị giá nữ nhân đích ngoại biểu sở mê hoặc liễu, toán liễu, nhĩ môn hiện tại hoàn niên khinh, đẳng quá đoạn thời gian tiếp xúc hạ lai tựu tri đạo liễu, đương nhiên dã bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu giá cá cơ hội, tất cánh tha lai công tư thượng ban đô thị khán tâm tình đích, khán thượng khứ kim thiên tâm tình hảo tượng bất thác đích dạng tử, sở dĩ tài hội lai công tư, ngã tại giá công tư lí diện đãi liễu tam niên liễu, kiến đáo hồng tỷ đích thứ sổ dã tựu bất siêu quá thập thứ nhi dĩ.”
Lý nghị thuyết trứ thuyết trứ thân xuất lai liễu lưỡng cá quyền đầu bỉ hoa trứ.
“Hữu na ma khoa trương mạ?”
Lý nghị thuyết đích việt thị khoa trương, điền tiểu ngư hòa giang phong giá việt thị bất cảm tương tín đích dạng tử, bất quá khán tha giá phúc khẩn trương hề hề đích biểu tình, đảo dã một hữu thập ma phiến nhân đích tất yếu.
Toán liễu, dĩ hậu đích sự tình dĩ hậu tái thuyết ba, nhi thả tha hựu bất kinh thường lai, tại công tư lí diện cổ kế dã ngận nan bính diện, na hữu thập ma khả đam tâm đích ni?
“Hảo ba, kí nhiên nhĩ môn đô bất tương tín đích thoại, na tựu dĩ hậu tẩu trứ tiều ba, khả thiên vạn bất yếu quái ngã môn một hữu đề tỉnh nhĩ môn a.”
Lý nghị giảng thoại đích ngữ khí đô bất tượng chi tiền na dạng bình hòa liễu.
“Ân, hảo liễu, hảo liễu, nhĩ tiên khứ công tư lí diện nã hóa ba, ngã môn tựu tiên hồi khứ liễu, ký đắc nhất định yếu đề tiền thông tri nhất hạ đại gia, ngã môn minh thiên lai công tư đích sự tình.”
Giang phong bất tưởng tại kế tục thính lý nghị hồ thuyết bát đạo liễu, tổng hữu nhất chủng tại thính quỷ cố sự đích cảm giác.
“Hảo ba, nhĩ môn tựu phóng tâm ba, giá kiện sự tình ngã nhất định hội bang nhĩ môn chuyển đạt.”
Lý nghị phách liễu phách tự kỷ đích hung bô, hữu nhất chủng “Bả sở hữu đích sự tình đô giao cấp ngã lai bạn, nhĩ môn tựu phóng tâm ba” đích cảm giác.
Giang phong điểm liễu điểm đầu khiên trứ điền tiểu ngư ly khai liễu công tư.
Xuất lai đích thời hầu, giang phong khán trứ môn khẩu đích na lưỡng cá bảo an, nan quái tha môn đương thời trực tiếp tựu cấp tự kỷ khai môn nhượng lộ liễu, khán dạng tử ứng cai dã thị hòa lý nghị nhất dạng, tảo tựu dĩ kinh kiến quá tự kỷ đích chiếu phiến liễu ba.
Giang phong triều tha môn tiếu liễu tiếu hậu tựu ly khai liễu.
“Chẩm ma dạng? Nhĩ thị luy liễu tưởng hồi gia hiết nhất hiết ni, hoàn thị ngã môn hiện tại khứ quảng tràng lí diện chuyển nhất quyển?”
Giang phong khán trứ điền tiểu ngư, dã bất tri đạo thùy nha đầu tâm lí thị chẩm ma tưởng đích, tất cánh kim thiên lao luy liễu nhất thiên, khả năng dã tưởng trứ hồi khứ hảo hảo hưu tức hưu tức ba, giang phong thị chẩm dạng đô khả dĩ đích, tha hiện tại cảm giác tinh lực phi thường vượng thịnh, thậm chí khứ bào cá lưỡng công lí đô một hữu vấn đề.
“Tiên hồi gia bả nhĩ thủ lí đích tư liêu cấp phóng hạ ba, nhiên hậu ngã môn tái khứ xuất khứ chuyển nhất chuyển hồi lai tảo điểm hưu tức, minh thiên tảo thần hoàn yếu thượng ban ni, nhi thả minh thiên thị đệ nhất thiên khứ công tư, phi thường trọng yếu đích nhất thiên, nhất định yếu tảo khởi lai, hảo hảo thu thập thu thập tự kỷ.”
Minh thiên tựu yếu hòa công tư lí đích nhân chính thức kiến diện liễu, tưởng nhất tưởng hoàn đĩnh khẩn trương đích, điền tiểu ngư cảm giác tâm khiêu đô gia tốc liễu hứa đa.
“Hảo ba, na ngã môn tẩu ba.”
Giang phong tẩu liễu lưỡng bộ, cảm giác điền tiểu ngư tại hậu diện nhất trực lạp trứ tự kỷ.
“Chẩm ma liễu?”
Tha nữu quá đầu khán trứ điền tiểu ngư, nhất kiểm khốn hoặc, giá nha đầu giá hựu thị yếu nháo na xuất a?
“Nhĩ khả dĩ bối trứ ngã tẩu mạ? Ngã thái luy liễu.”
Điền tiểu ngư thuyết hoàn giá cú thoại một nhẫn trụ tiếu liễu, tha tiền lưỡng thiên khán điện thị kịch hữu ta thượng đầu, lí diện đích nữ chủ thuyết tự kỷ luy liễu chi hậu, nam chủ đô hội bối trứ nữ chủ tẩu, điền tiểu ngư dã tựu chỉ hữu tiểu đích thời hầu, na thời hầu đại khái tài ngũ lục tuế ba, bị ba ba bối trứ tẩu lộ, tự tòng trường đại chi hậu, tái dã một hữu bị nhân bối quá liễu, hiện tại phi thường hoài niệm na chủng cảm giác.
“Tảo thuyết a lai ba.”
Giang phong thậm chí liên do dự đô một hữu, trực tiếp vãng hậu triệt liễu nhất bộ, tồn hạ thân tử.
Điền tiểu ngư đô bị kinh đáo liễu, tha một hữu tưởng đáo giang phong cư nhiên đáp ứng đích giá ma tấn tốc, thậm chí đô một hữu nhậm hà đích do dự.
“Lai a, nhĩ bất thị thuyết yếu nhượng ngã bối trứ nhĩ mạ? Hoàn lăng trứ do dự thập ma ni.”
Giang phong triều điền tiểu ngư chiêu liễu chiêu thủ.
Điền tiểu ngư tiếu liễu tiếu, hoãn hoãn hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, thí tham trứ bát tại giang phong đích hậu bối thượng, tha đối vu giang phong hoàn thị ngận hữu tín tâm đích, chỉ bất quá đối vu tự kỷ đích thể trọng tịnh một hữu thập ma tự tín.
“Như quả ngã ngận trọng đích thoại, bối bất khởi lai, na nhĩ nhất định yếu đề tiền cáo tố ngã, nhĩ tiên thí nhất thí ba, đãn thị yếu tiểu tâm nga, ngã khả thiên vạn bất yếu bả ngã cấp suất liễu.”
Điền tiểu ngư hiện tại hữu ta khẩn trương, lưỡng cá nhân đích cơ phu thấu quá y phục tiếp xúc trứ, nhượng giang phong thuấn gian tựu giác đắc diện hồng nhĩ xích, nhi thả tha hiện tại hoàn năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo điền tiểu ngư na phác thông phác thông khiêu cá bất đình đích tâm tạng.
“Nhĩ bất yếu na ma khẩn trương, tâm khiêu na ma khoái càn thập ma a? Nhĩ nhất khẩn trương, ngã dĩ kinh đáo thời hầu bất tiểu tâm bả nhĩ cấp suất liễu, ngã khả tựu bất năng bảo chứng liễu.”
Giang phong nhượng điền tiểu ngư khiêu liễu nhất hạ, tha thuận thế tha trụ điền tiểu ngư đích lưỡng điều thối, tựu giá dạng bối trứ tha nhất lộ tẩu hồi liễu gia lí.
Hiện tại tưởng lai, đương thời tô liễu nhất cá cự ly gia ngận cận ngận cận đích phòng tử, hoàn chân thị nhất cá phi thường minh trí đích tuyển trạch a.
Điền tiểu ngư ngốc tại giang phong bối thượng, tha một hữu nhậm hà cảm giác, thậm chí hiện tại đô năng trực khởi yêu lai tẩu lộ, bất quá vi liễu thân hậu đích nhân an toàn trứ tưởng, hoàn thị vi vi loan liễu yêu.
Giá nha đầu chỉnh thiên thuyết tự kỷ bàn, khả thị căn bổn tựu một hữu đa thiếu cân lưỡng a.