Lý tú linh tọa tại mã bối thượng triều tống diệp vấn đạo, “Giá ta yên quốc đào binh thị thùy sát đích?”
Tống diệp dụng tảo dĩ tưởng hảo đích tá khẩu thuyết đạo, “Ngã dã bất tri đạo, giá ta đào binh xuất hiện tại thôn khẩu đích thời hầu, ngã hòa ngã muội muội tựu cản khẩn trảo địa phương đóa khởi lai liễu,”
“Đẳng ngoại diện một liễu động tĩnh, ngã hòa ngã muội muội tòng đóa đích địa phương xuất lai, tài khán đáo tha môn dĩ kinh toàn bị sát liễu!”
Tuy nhiên tống diệp thị chính đương phòng vệ, đãn tha thị bất năng đối ngoại thừa nhận, thị tha sát liễu giá ta đào binh đích, nhân vi như thử nhất lai, tha na quá vu cường đại đích thể thuật tựu hội dẫn khởi ngận đa nhân đích chú ý, tùy chi tựu hội dẫn lai hứa đa ma phiền,
Quan kiện thị, tống diệp thị vô pháp ly khai thu ngữ thôn đích, ma phiền nhược thị tiếp chủng nhi lai, tha hựu bị khốn tại thôn tử lí, tưởng đóa hựu đóa bất điệu,
Sở dĩ, vi liễu tị miễn nhất thiết bất tất yếu đích ma phiền, cẩn thận khởi kiến, tha hoàn thị ninh nguyện sở hữu nhân đô bả tha đương thành thị nhất cá phổ phổ thông thông đích phàm nhân.
Kỳ thật, lý tú linh bổn lai tựu bất thái nhận vi tống diệp giá nhất cá thủ vô thốn thiết đích phàm nhân, năng giải quyết điệu giá nhị thập đa cá toàn phó võ trang đích yên quốc đào binh,
Đãn tha tòng nam biên nhất lộ kỵ mã quá lai, trừ liễu tao ngộ kỉ ba hội bại đích yên quốc đào binh ngoại, tựu một hữu kiến quá nhậm hà nhất cá phổ thông bách tính đích tung ảnh,
Nhi tại giá lí, cư nhiên hoàn hữu nhất gian hoàn khai trứ đích trà than, hoàn hữu nhất cá khán trà than đích tiểu tử, thật tại quái dị đích ngận,
Sở dĩ, lý tú linh giác đắc tống diệp giá nhân ngận khả nghi,
Na phạ tha thị nhất giới phàm nhân, đãn dã thị nhất cá khả nghi đích phàm nhân, thậm chí hữu khả năng thị yên quốc an sáp tại giá lí đích nhãn tuyến!
Lý tú linh tòng mã bối thượng hạ lai, tẩu đáo thi đôi tiền, nhận chân tra khán mỗi nhất cụ thi thể đích thương thế,
Tha phát hiện, giá ta thi thể đích nội tạng dĩ toàn bộ bị phấn toái, đãn kỳ thi thể thượng khước một hữu nhậm hà pháp lực tàn lưu đích ngân tích, dã tựu thị thuyết, sát tha môn đích nhân một hữu dụng đáo pháp lực, nhi chỉ thị dụng thuần túy đích thể thuật,
Năng dụng thể thuật như thử càn tịnh lợi lạc địa sát điệu giá ma đa nhân, hoàn đô bả tha môn đích nội tạng toàn bộ phấn toái, thuyết minh giá cá nhân ngận hữu khả năng thị nhất cá thể tu!
Thể tu giả, nhất bàn đô thị nhân vi mỗ phương diện đích năng lực tồn hữu khuyết hãm đích nhân, do thử tài bách bất đắc dĩ tẩu thể tu giá điều lộ, bỉ như nhân cá nhân thể chất đích nguyên nhân, hoặc giả thị bất thiện trường chân khí ngoại phóng, diệc hoặc giả vô pháp thục luyện địa sử dụng các chủng pháp quyết.
Kỳ thật tại tu chân giới tồn tại trứ nhất điều bỉ thị liên, kiếm tu bỉ thị khí tu, nhi khí tu tắc bỉ thị thể tu,
Đương nhiên, kỉ hồ đại bộ phân tu chân giả đô thị khí tu, kiếm tu hòa thể tu đô thị phượng mao lân giác đích tồn tại.
Tuy nhiên thể tu xử vu bỉ thị liên đích tối để đoan, đãn giá tịnh bất thuyết minh, thể tu giả tựu nhất định thị bỉ kiếm tu giả hòa khí tu giả nhược đích,
Tại thất vạn niên đích tu chân trường hà lí, tựu xuất quá bất thiếu đăng phong tạo cực đích thể tu giả, dĩ nhất lực phá vạn pháp!
Hiện tại đích tống diệp tựu tương đương vu thị nhất cá “Thuần túy” đích thể tu giả,
Nhất bàn thể tu giả thể nội dã thị năng sản sinh chân khí đích, tha môn đích chân khí thị tại thể nội cao tốc vận chuyển, tá thử lai duy hệ tha môn thân thể biểu diện đích phi nhất bàn đích cường độ,
Nhi tống diệp đích thể nội thị một pháp sản sinh chân khí đích, tha đích thân thể cường độ toàn y lại bổn thân đích “Khí huyết trị” lai gia trì, sở dĩ thuyết, tống diệp tài thị tối thuần túy đích thể tu giả,
Tự nhiên, thể tu giả dã thị hữu tu vi hữu cảnh giới đích, lý tú linh tảo tựu tại tống diệp đích thân thượng khán bất xuất hữu nhậm hà tu vi đích ngân tích, sở dĩ lý tú linh tảo tảo địa tựu bả tống diệp giá cá chân chính đích “Hung thủ” cấp bài trừ liễu hiềm nghi,
Chí vu thị thùy sát liễu giá nhị thập tam cá yên quốc đào binh, lý tú linh tưởng ngận hữu khả năng thị nhất cá kháp xảo lộ quá thử địa đích thể tu giả, nhất thời thủ dương, trảo giá nhị thập tam cá đảo môi quỷ thí thí quyền đầu bãi liễu.
Đãn na phạ giá cá khán trà than đích tiểu tử bất thị hung thủ, lý tú linh dã giác đắc tha thập phân khả nghi, hoặc hứa ứng cai bả tha đái hồi tuyên thành, nhưng tiến đại ngục, nhượng nhân hảo hảo thẩm vấn tha nhất phiên,
Khả hốt nhiên lý tú linh tưởng khởi lai, tống diệp thuyết quá tha tại giá lí hoàn hữu nhất cá muội muội, một chuẩn tha muội muội hòa tha nhất dạng, dã thị yên quốc an sáp tại giá lí đích nhãn tuyến, tất tu đắc nhất võng đả tẫn, triệt tra thanh sở,
Vu thị lý tú linh vấn đạo, “Nhĩ thuyết nhĩ hoàn hữu nhất cá muội muội hòa nhĩ trụ tại giá lí, na khả bất khả dĩ bả nhĩ muội muội khiếu xuất lai, nhượng ngã môn nhận thức nhất hạ!”
Tống diệp tiếu đạo, “Khả dĩ, ngã khứ bả ngã muội muội đái xuất lai!”
Tha năng khán xuất lai, giá lý tú linh dĩ kinh đối tha khởi liễu nhất định đích nghi tâm, vi liễu tiêu trừ tha đích nghi tâm, tống diệp chỉ năng bả tống nhan cấp bão xuất lai,
Tất cánh, lý tú linh giá nữ nhân thật tại bất hảo nhạ, thả biệt luận tha đích thân phân thị ly quốc đích trường công chủ, tha đích tu vi thị phá không cảnh cửu trọng, thật lực dã viễn tại tống diệp chi thượng.
Ngận khoái, tống diệp tiện bả tống nhan tòng hậu viện lí đầu bão liễu xuất lai, đương lý tú linh khán đáo tống diệp khẩu trung đích “Muội muội”, nguyên lai bất quá thị nhất cá tam tuế đích tiểu nữ oa thời, bất cấm cảm đáo thập phân ý ngoại,
Tại giá binh hoang mã loạn chi tế, tha cư nhiên đái trứ nhất cá tam tuế đích tiểu hài tại giá sinh hoạt?
Tống diệp bão trứ tống nhan lai đáo lý tú linh đích thân biên, “Giá tựu thị ngã đích muội muội, tha khiếu tống nhan, bất quá tha thiên sinh bất hội thuyết thoại, sở dĩ hảm bất liễu nhĩ tỷ tỷ liễu!”
Lý tú linh kiến tống nhan song thủ đô lãm trụ tống diệp đích bột tử, lưỡng nhân đích quan hệ ngận thị thân mật, ứng cai thị thân huynh muội một hữu thác,
Nhất thời chi gian, lý tú linh dã đối tống diệp khởi liễu trắc ẩn chi tâm, giá cá thời hầu nhược bả tha cường hành đái tẩu, hội đối tha đích muội muội giá ma tiểu đích nhất cá nữ oa tạo thành ngận đại đích thương hại,
Huống thả, thân biên đái trứ nhất cá giá ma tiểu đích hài tử đích nhân, ứng cai bất thái hội thị yên quốc đích nhãn tuyến,
Hoặc hứa, tha chân đích tựu chỉ thị giá lí đích nhất cá phổ thông đích thôn dân, nghiêu hạnh địa tòng giá tràng chiến loạn trung hoạt đáo hiện tại,
“Nhĩ muội muội kiến tống nhan, na nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Lý tú linh triều tống diệp vấn đạo,
“Ngã khiếu tống diệp!” Tống diệp hồi đạo.
Lý tú linh tựu thị yếu vấn đáo tống diệp đích danh tự, vi liễu ổn thỏa khởi kiến, tha hồi đáo tuyên thành hậu, hội nhượng nhân hảo hảo tra thanh sở giá tống diệp đích hộ tịch đương án.
“Na nhĩ khiếu thập ma?” Tống diệp vấn đạo.
Lý tú linh tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Ngô nãi ly quốc trường công chủ lý tú linh!”
Tống diệp lăng liễu nhất hạ, tha một tưởng đáo lý tú linh hội bả tự kỷ đích chân thật thân phân toàn báo liễu xuất lai, tha dĩ vi tượng tha giá dạng đích hoàng thất quý trụ, đô hòa hiện thế đích ảnh thị kịch nhất dạng, hỉ hoan ngoạn vi phục tư phóng, hỉ hoan dụng giả danh kỳ nhân,
Khả lý tú linh khước bả tống diệp nhất thời đích phát lăng đương tác liễu kinh nhạ,
Tại giá cá hương hạ đích tiểu địa phương, đột nhiên khán kiến trường công chủ giá đáo, tự nhiên thị hội cảm đáo kinh nhạ đích,
Nhiên nhi giá thời, tống diệp tài ý thức đáo, tha ứng cai lộ xuất nhất cá thập phân sá dị đích thần tình,
“Thập…… Thập ma…… Nhĩ thị ly quốc đích trường công chủ?” Tha dụng phát chiến đích ngữ điều thuyết xuất giá thoại, dĩ biểu kỳ tha đích vô bỉ kinh nhạ,
“Nhĩ bất tất kinh hoảng, canh bất tất hướng bổn công chủ hành đại lễ,” lý tú linh thuyết đạo, “Bổn công chủ lai thử, nhất lai thị tưởng thân tự khu cản na ta linh linh tán tán đích yên quốc đào binh,”
“Nhị lai, thị tưởng khán khán giá phụ cận đích thành huyện tao đáo liễu thập ma trình độ đích hủy phôi, tưởng đại khái cổ toán nhất hạ, chiến hậu trọng kiến giá ta thành huyện, nhu yếu đầu nhập đa thiếu nhân lực hòa kim tiền.”