Tại phạn uyên tông đích chúc địa nội, hạ châu đích kim hư dương sở sản đích dương nãi thị tối hảo đích, kí nhiên thị nã lai uy dưỡng thánh uyên giả đích, tự nhiên thị đắc dụng tối hảo đích dương nãi,
Toại tề hinh nguyệt đặc ý cản khứ liễu hạ châu tối đại đích dương tràng, tương dương tràng nội thất đại quán trang đích mãn mãn đích kim hư dương đích dương nãi đô tắc tiến liễu tha tự kỷ đích trữ vật vực nội,
Tùy hậu, tha hoàn mệnh lệnh na cá dương tràng chủ, nhượng tha mỗi cá nguyệt đô đắc hướng tư vũ sơn tiến cống phẩm chất tối hảo đích kim hư dương đích dương nãi.
Giá lí thị phạn uyên tông đích chúc địa, dương tràng chủ tự nhiên đắc quai quai biểu kỳ, “Tư vũ sơn năng khán trung ngã môn đích dương nãi thị ngã môn mạc đại đích vinh hạnh, hoàn thỉnh sử giả phóng tâm, ngã môn định nhiên hội mỗi nguyệt án thời thượng cống đích.”
Tề hinh nguyệt vãng hạ châu tẩu giá ma nhất tranh, tiện dĩ thị tương tống duyên vị lai hảo kỉ niên đích khẩu lương vấn đề đô cấp giải quyết liễu, đãn khước dã đam ngộ liễu bất thiếu thời gian, nhất thời vong liễu tống duyên chính ngao ngao đãi bộ địa đẳng trứ tha bả dương nãi đái hồi khứ ni.
Vu thị tề hinh nguyệt lập tức cản hồi tư vũ sơn thời, khả đương tha hỏa cấp hỏa liệu địa hồi lai đáo tông chủ điện nội thời, khước thị phát hiện tống duyên dĩ kinh bất khóc liễu, ngận thị an tường địa thảng tại nhất cá mộc diêu lam nội.
Tề hinh nguyệt phủng trứ nhất oản dương nãi tưởng khứ uy tha thời, tha khước bất nguyện tái hát liễu, nhi thả cánh hoàn cô lỗ cô lỗ địa vãng ngoại thổ nãi, hiển nhiên thị cương cương cật bão liễu,
Toàn tức, tề hinh nguyệt đái trứ nhất kiểm đích nghi hoặc khán hướng nhất bàng đích tần huyền khê,
Tần huyền khê kiểm bất hồng tâm bất khiêu địa thuyết đạo, “Nhĩ hồi lai đích thái vãn liễu, nhi vi sư đích trữ vật vực nội cương hảo tồn trứ nhất bình kim hư dương đích dương nãi, tiện thị uy tha liễu.”
Tề hinh nguyệt giác đắc kỳ quái, sư tôn đích trữ vật vực nội vi hà cánh hội tồn phóng giá dạng đích đông tây, đãn tha tiên tiền dĩ tại sư tôn diện tiền thuyết thác liễu thoại, hiện tại tiện dã bất cảm khai khẩu loạn vấn.
Nhi thả, giá vấn đề hảo tượng dã một hữu vấn đích tất yếu, tất cánh, sư tôn nhược bất thị dụng dương nãi lai uy giá anh nhi, hoàn năng dụng thập ma uy ni.
……
Nam hoang, vô cương giả sở tàng thân đích địa để động phủ.
Nữ tín đồ hoài yên hốt nhiên bào lai dữ vô cương giả thuyết đạo, “Bẩm tôn chủ, na lưu khang dĩ kinh đồng ý quy thuận.”
“Bả tha đái tiến lai ba!” Vô cương giả đương tức thuyết đạo.
Toàn tức, nhất cá nhị thập xuất đầu, thân xuyên cẩm phục đích nam tử bị đái đáo liễu vô cương giả đích diện tiền,
Cẩm phục nam tử lưu khang đái trứ hoàng khủng đích thần sắc đả lượng trứ động phủ nội đích nhất thiết,
Lưu khang đích thân phân khả bất giản đan, tha thị vân quốc vương triều đích thập thất hoàng tử, như kim thị bị vô cương giả đích tín đồ cấp cường lỗ đáo giá lai đích,
Lưu khang đích mục quang ngận khoái tiện thị bị nhất khỏa thụ thượng đích nhất trương thất khiếu phong bế đích kiểm cấp hấp dẫn trụ liễu, khả hốt nhiên, na trương kiểm nội truyện xuất lai u lãnh đích thanh âm, “Vân quốc đích thập thất hoàng tử, hoan nghênh nhĩ lai đáo giá lí.”
Lưu khang đương tức bị hách đắc than tọa tại địa thượng, tha một tưởng đáo, giá dạng đích nhất trương kiểm cánh nhiên hoàn năng thuyết thoại,
“Hách đáo nhĩ liễu? Đẳng thời gian cửu liễu, nhĩ tự hội tập quán bổn tôn chủ giá phó mô dạng đích, thính hoài yên thuyết, nhĩ dĩ nguyện ý tín tòng bổn tôn chủ liễu?” Vô cương giả thuyết đạo.
Lưu khang điểm liễu điểm đầu, “Nguyện ý.”
“Ngận hảo, nhĩ thị nhất cá thông minh đích nhân, năng lai đáo giá lí kiến đáo bổn tôn chủ đích chỉ hữu lưỡng chủng nhân, đệ nhất chủng thị bổn tôn chủ đích tín đồ, đệ nhị chủng tiện thị tử nhân,” vô cương giả thuyết đạo, “Sở dĩ, nhĩ cương cương đích hồi đáp thị cứu liễu nhĩ tự kỷ nhất mệnh,”
“Nhĩ thành liễu bổn tôn chủ đích tín đồ hậu, bổn tôn chủ tự hội trợ nhĩ đăng thượng vân quốc hoàng vị đích.”
Thuyết hoàn, vô cương giả tiện thân xuất nhất căn tế thụ chi đáo lưu khang diện tiền,
Chỉ kiến, na căn tế thụ chi tại lưu khang đích vĩ chỉ thượng chuyển liễu nhất quyển hậu, tiện thị tại kỳ thượng lưu hạ liễu nhất cá mộc giới chỉ, mộc giới chỉ thượng hoàn tương trứ nhất lạp thanh viên thạch,
Vô cương giả tự kỷ quy hoa liễu nhất sáo tín đồ đích đẳng cấp, phân biệt vi hắc giới tín đồ, xích giới tín đồ, tử giới tín đồ, lam giới tín đồ hòa thanh giới tín đồ,
Giá ngũ giới tín đồ trung, hắc giới tín đồ đẳng cấp vi tối cao, bị vô cương giả thị vi tâm phúc,
Hoài yên tự nhiên thị hắc giới tín đồ, tha vĩ chỉ thượng na mai mộc giới chỉ tiện thị tương trứ nhất lạp hắc viên thạch,
Lưu khang cương bái nhập vô cương giả môn hạ, tín đồ đẳng cấp thị tối đê đích thanh giới tín đồ, sở dĩ tha mục tiền dã chỉ phối đái thanh thạch mộc giới.
Nhi thả vô cương mộc giới hữu nhất cá đặc chất, chỉ hữu đái trứ vô cương mộc giới đích nhân tài năng khán đích kiến vô cương mộc giới đích tồn tại, giá tiện hữu trợ vu vô cương tín đồ tại ngoại nhân diện tiền năng ngận hảo địa ẩn tàng tự kỷ thị vô cương tín đồ đích thân phân,
Vô cương giả hựu đối na lưu khang thuyết đạo, “Hiện tại, nhĩ khả dĩ ly khai giá, hồi đáo vân quốc liễu, tiếp hạ lai hoàn thỉnh nhĩ nại tâm đẳng đãi thời cơ, thời cơ nhất đáo, bổn tôn chủ đích tín đồ môn tự hội trợ nhĩ đăng thượng hoàng vị đích.”
“Tạ tôn chủ!” Lưu khang mã thượng bái tạ đạo.
Đẳng lưu khang tẩu hậu, vô cương giả tiện hòa hoài yên thuyết đạo, “Bang bổn tôn chủ truyện triệu vệ hinh lan, tha thị thời hầu hồi đáo yên quốc liễu.”
Sổ khắc chung quá hậu, nhất cá đái trứ tử thạch mộc giới đích nữ nhân lai đáo liễu vô cương giả diện tiền,
Tha triều trứ vô cương giả đan tất hạ quỵ, “Vệ hinh lan kiến quá vô cương tôn chủ.”
“Hinh lan, nhĩ tại bổn tôn chủ thân biên nghiệp dĩ tu hành liễu sổ thập niên, bổn tôn chủ hiện hữu nhất cá trọng nhậm yếu giao thác vu nhĩ.” Vô cương giả thuyết đạo.
Vệ hinh lan thuyết đạo, “Hoàn thỉnh tôn chủ phân phù, vệ hinh lan thân vi tử giới tín đồ, vi tôn chủ phó thang đạo hỏa, dã tại sở bất từ.”
“Yên quốc hoàng đế thọ mệnh tương tẫn, bổn tôn chủ nhu yếu nhĩ hồi đáo yên quốc, đoạt thủ hoàng vị, thành vi yên quốc đích tân hoàng.” Vô cương giả thuyết đạo.
Vệ hinh lan kiểm sắc một hữu ti hào đích trù trừ, hồi đạo, “Vệ hinh lan định bất hội phụ tôn chủ sở thác.”
Vệ hinh lan đích thân phân tịnh bất giản đan, tha thị yên quốc đích công chủ, thị yên quốc lão hoàng đế đích thân muội muội,
Đương niên, vô cương giả chiêu lãm tha vi tín đồ, tiện dĩ thị kế hoa hảo liễu yếu lợi dụng tha lai khống chế chỉnh cá yên quốc,
Bất quá, vô cương giả yếu khống chế đích bất cận cận thị nhất cá yên quốc,
Huyền doanh đại lục đích thất cá đại quốc, tha đô yếu nã đáo thủ, thành vi giá thất cá đại quốc đích mạc hậu chi chủ,
Giá thị tha vi liễu hoàn thành tự kỷ đích “Dã tâm” sở tất tu yếu đạt thành đích quan kiện nhất bộ,
Bất quá, giá nhất bộ, thi hành khởi lai tịnh bất dung dịch, nhân vi mục tiêu thật tại thái đại liễu, kỳ trung nhất cá hoàn tiết xuất thác, tựu hữu bạo lộ tự kỷ đích phong hiểm,
Như kim chỉnh cá huyền doanh đại lục, trừ liễu nhân yên hi thiếu đích tứ hoang chi địa, ngũ đại cấm vực hòa tam đại bí vực chi ngoại, hữu đại ước lục thành đích thổ địa thị tiên ma lưỡng giới các đại tông môn đích chúc địa, nhi thặng dư tứ thành đích thổ địa tắc chủ yếu bị thất đại quốc sở qua phân,
Thất đại quốc sở thống trị đích giá tứ thành thổ địa, dĩ cập sinh hoạt tại giá ta thổ địa thượng đích bách tính, dĩ túc cú nhượng vô cương giả lai hoàn thành na cá “Dã tâm” liễu, đương nhiên dã thiếu bất liễu, cơ diễm hòa ngỗi doanh giá lưỡng cá “Dẫn tử”.
Bổn lai, vô cương giả thị đả toán tiên trảo đáo ngỗi doanh chuyển thế hậu, tái thi hành khống chế thất quốc giá nhất bộ kế hoa đích,
Khả như kim, hữu tần huyền khê giá cá ẩn hoạn tại, nhượng tha mạc danh hữu liễu ngận đại đích nguy cơ cảm, tha dã tựu một hữu nại tâm hoa phí canh đa đích thời gian lai bố cục canh ổn định đích kế hoa liễu,
Tất cánh, dạ trường mộng đa, thế sự biến hóa vô thường, yếu thị na thiên bị tần huyền khê đãi đáo tha, tương tha nguyên thần đô hủy liễu, na tha giá cửu vạn niên tiện thị bạch ngao liễu.
Nhi thả, đẳng tha triệt để khống chế liễu thất đại quốc chi hậu, tha tiện dã năng lợi dụng canh đa đích nhân lai bang tha trảo đáo ngỗi doanh chuyển thế, giá đối toàn bàn kế hoa lai thuyết, đô thị năng khởi đáo xúc tiến tác dụng đích.