Diễn võ tràng nội, nhất thiên danh tiên tu giả, đô ngột tự vãng kỳ cước hạ tích hạ nhất tích huyết,
“Tích đáp!”
Địa diện hốt nhiên đồng thời kích đãng khởi nhất thiên cá huyết sắc đích tiểu liên y, nhất quyển quyển đãng dạng khai lai, thuấn gian, chỉnh cá kim bát nội đô biến thành liễu nhất phiến huyết sắc,
Vũ văn hạo minh khán trứ giá quỷ dị đích biến hóa, ẩn ẩn hữu nhất chủng ngận bất hảo đích dự cảm,
Tựu tại giá thời,
“Kiệt kiệt kiệt kiệt!”
Quan ngọc thần phát xuất quái dị đích tiếu thanh, tha đích chủy giác oai đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích giác độ, “Đối liễu, ngã đột nhiên tưởng khởi lai giá cá trận pháp đích danh tự liễu,”
“Tha khiếu —— luyện huyết cầm tiên trận!”
Thính đáo giá cá danh tự, tại tràng sở hữu nhân đô lộ xuất liễu kinh ngạc đích thần sắc,
Thập ma? Giá thị nhất cá cầm tiên trận?!
Vũ văn hạo minh đẳng nhân đô tại tâm trung ám khiếu bất diệu.
Bất hảo, thượng đương liễu!
Khả đương tha môn ý thức đáo thượng đương thời, dĩ nhiên vãn liễu,
Chỉ kiến, sở hữu nhân đích cước hạ đô đồng thời toản xuất liễu nhất căn thô đại đích xích sắc thụ chi, giá xích sắc chi điều tựu tượng nhất điều cự mãng nhất dạng triền trụ liễu mỗi cá nhân đích thân tử,
Bị xích sắc thụ chi triền trụ đích nhân, đô đốn thời thất khứ liễu ý thức, nhi thả thể nội đích linh lực chính tại bị trục tiệm cấp hấp tẩu,
Bất cận thị tại giá diễn võ tràng nội,
Chỉnh cá vũ văn học viện nội, các xử đô hữu cự đại đích thụ mộc chi điều trùng thiên nhi khởi,
Vô luận thị tại công trù nội, tại tàng thư các nội, tại các tự phòng trung đích sư sinh môn, đô bị đột nhiên tòng địa để hạ mạo xuất đích thụ chi cấp triền trụ liễu thân tử, tịnh dã thả thuấn gian thất khứ liễu ý thức,
Tựu liên thử thời tại tiểu đình viện nội đích tống diệp, dã bị kỳ cước hạ lãnh bất đinh thoán xuất lai đích nhất căn thô đại thụ chi cấp triền trụ liễu thân tử,
Chỉ thị, giá luyện huyết cầm tiên trận, tương bỉ khởi tần huyền khê đích “Vạn tịch hắc bát trận”, hoàn thị nhược liễu hứa đa, căn bổn vô pháp sử dĩ quá vạn khí huyết trị đích tống diệp thất khứ ý thức,
Toàn tức, tống diệp khinh khinh đẩu động thân tử, na căn thụ chi tiện đoạn thành vô sổ tiệt,
Thử thời, tần huyền khê đóa tại huyền âm bạng nội, dã bất thụ giá luyện huyết cầm tiên trận đích xâm tập.
Nguyên bổn cận hồ thấu minh đích kim bát hiện tại khước tòng nội bộ phô mãn liễu nhất tằng hậu trọng đích huyết hồng chi sắc,
Kim bát ngoại đích quách khôi đẳng nhân tái dã khán bất thanh kim bát nội đích tình huống,
“Bất đối kính, giá trận pháp bất tượng thị tiên đạo trận pháp!” Chúc trường thanh thần sắc ngưng trọng.
Quách khôi dã lập tức triều kim bát nội hảm đạo, “Các vị tiên gia đạo hữu, nhĩ môn tại kim bát nội khả hoàn hảo?”
Đãn nội bát nội, một truyện xuất nhậm hà thanh âm, tha môn hựu dĩ khán bất thanh nội bát nội đích họa diện, nhất thời chi gian dã bất tri kim bát nội chính tại phát sinh liễu thập ma.
Giá thời, kim bát nội,
Bách cốt ma tôn đích cước hạ đột nhiên trùng xuất nhất đạo hồng quang,
Na đạo hồng quang chiếu ánh tại tha thân thượng, thúc phược trụ tha đích na ngũ điều kim sắc thất luyện uyển như thuấn gian thất khứ liễu pháp lực, đốn thời tiêu tán liễu,
Bách cốt ma tôn tiện thị chung vu đắc dĩ khôi phục liễu tự như hành động,
Chỉ kiến, tại bách cốt ma tôn đích ngạch đầu thượng hoàn mạc danh xuất hiện liễu nhất cá “Khư” tự huyết ấn,
Giá thời, na quan ngọc thần đích thân tử quái dị địa đẩu động khởi lai, tứ chi loan khúc đáo liễu nhất cá khoa trương đích giác độ,
“Phốc!” Nhất thanh hưởng,
Nhất căn chi điều cánh tại tha tâm khẩu xử phá thể nhi xuất,
Na chi điều đích nhất đoan cánh hoàn trường trứ nhất trương nhân kiểm, tự thị nhất cá nhân kiểm diện cụ nhất bàn,
Tòng quan ngọc thần thể nội toản xuất lai đích na nhân kiểm hòa bách cốt ma tôn thuyết đạo,
“Nhĩ hiện tại dĩ thành vi liễu giá cá trận pháp đích trận nhãn, tối hậu, tòng tha môn thân thượng hấp thủ đích linh lực đô hội hối tụ tại nhĩ thân thượng,”
“Giới thời, nhĩ tiện năng tự như dẫn đạo giá cổ linh lực kích toái giá kim bát, bất quá, giá nhu yếu tái đẳng đãi tam khắc chung đích thời gian, khả nhược tại na chi tiền, nhĩ tựu bị sát liễu, giá trận pháp tương hội tùy chi phá diệt.”
Bách cốt ma tôn tiếu đạo, “Cáp cáp, ngã như kim dĩ khôi phục tự như hành động, tại giá kim bát chi nội hoàn hữu thùy năng sát đắc liễu ngã?”
“Bách cốt ma tôn, hiện tại, ngã dĩ cứu nhĩ xuất lai, nhĩ dã cai đoái hiện nhĩ tiên tiền đích thừa nặc, bả tiết xương nghi khôi lỗi giao cấp ngã liễu ba.” Na nhân kiểm tiếp trứ thuyết đạo,
Bách cốt ma tôn chủy giác vi vi thượng dương, tiếu đạo, “Bổn tôn hiện tại hoàn một tòng giá kim bát nội xuất khứ ni, đẳng thuận lợi xuất khứ hậu, tái bả na tiết xương nghi khôi lỗi cấp nhĩ.”
“Thế nhân đô thuyết nhĩ bách cốt ma tôn giảo hoạt vô bỉ, bất giảng đạo nghĩa, bất thủ thừa nặc, đãn ngã hoàn thị tuyển trạch liễu tương tín nhĩ, dữ nhĩ tiến hành liễu giao dịch,”
“Bất quá giá thời ngã tưởng cấp nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích cảnh cáo, ngã năng cứu nhĩ xuất khứ, diệc năng khinh tùng sát liễu nhĩ, hi vọng nhĩ tối hậu năng tín thủ thừa nặc, bất yếu nhượng ngã thất vọng.” Na nhân kiểm thuyết đạo,
“Cáp cáp cáp cáp!” Bách cốt ma tôn ngưỡng thiên tiếu đạo, “Na bất quá thị thế nhân đối bổn tôn đích ngộ giải, thật tắc bổn tôn thị tối giảng đạo nghĩa, tối thủ tín nặc đích nhân,”
“Bổn tôn dã bất phạ thật thoại cáo tố nhĩ, bổn tôn hiện tại dã một pháp bả na tiết xương nghi khôi lỗi giao cấp nhĩ, nhân vi na khôi lỗi thật tắc bất tại bổn tôn thân thượng, bổn tôn dĩ tương kỳ tống cấp liễu biệt nhân,”
“Đẳng bổn tôn xuất khứ hậu, tự hội tòng na nhân thủ lí bả tiết xương nghi khôi lỗi thủ hồi lai cấp nhĩ, nhĩ vô nhu đam tâm bổn tôn hội bất thủ thừa nặc.”
Na nhân kiểm thuyết đạo, “Ngận hảo, ngã dĩ tri đạo na tiết xương nghi khôi lỗi tại na liễu, ngã tự kỷ hội khứ thủ, nhĩ hảo tự vi chi ba.”
Thuyết hoàn, trường hữu nhân kiểm đích na căn thụ chi tiện toản nhập liễu địa để chi hạ, tiêu thất bất kiến liễu.
Bách cốt ma tôn lộ xuất liễu khốn hoặc đích thần sắc,
Giá nhân kiểm đương chân sai đáo bổn tôn bả na tiết xương nghi khôi lỗi tống cấp liễu hà nhân?
Mạc bất thị, tha tri đạo liễu bổn tôn hữu nhất cá nữ nhi ba?
Bất khả năng đích, giá sự một nhân tri đạo!
Bổn tôn khả bất năng nhượng na “Thụ chi nhân kiểm quái” khứ tao nhiễu huyên kỳ, đẳng bổn tôn năng tòng giá lí ly khai, tái sát liễu giá lí đích sở hữu nhân hậu, tiện mã thượng khứ trảo huyên kỳ.
Tựu tại giá thời, bách cốt ma tôn khán đáo nhất cá bạch sắc đích thân ảnh xuất hiện tại liễu diễn võ tràng nội.
Bách cốt ma tôn cảm đáo kỳ quái, giá trận pháp nội sở hữu nhân đô thất khứ liễu ý thức, vi hà thiên thiên giá nhân một sự?
Nan đạo, tha thị giá trận pháp đích lánh nhất cá trận nhãn?
Canh kỳ quái đích thị, giá nhân thân thượng hào vô tu vi đích ngân tích, cận thị nhất cá phổ thông đích phàm nhân,
Khu khu nhất cá phàm nhân hựu khởi khả năng đương đích liễu giá luyện huyết cầm tiên trận đích trận nhãn?
Thử thời, xuất hiện tại bách cốt ma tôn nhãn trung đích na cá phàm nhân tự nhiên tựu thị tống diệp,
Tống diệp đệ nhất thời gian cản đáo giá lí lai, tiện thị đam tâm tống nhan đích an toàn,
Ngận khoái, tống diệp tiện tại nhược đại đích diễn võ tràng nội tầm đáo liễu tống nhan đích thân ảnh,
Tống nhan hòa giá lí đích sở hữu nhân đô nhất dạng, bị nhất căn thụ điều khẩn khẩn triền trụ liễu thân tử, hoàn toàn thất khứ liễu ý thức,
Tống diệp lập tức phi thân quá khứ, đồ thủ khinh tùng xả đoạn liễu triền trụ tống nhan thân tử đích na căn thụ chi,
Tống nhan thân thượng một liễu thúc phược tiện tự nhất hạ tử thất khứ liễu chi xanh vật đảo tại liễu tống diệp đích hoài lí,
Đãn tống nhan thử thời, y cựu một hữu tỉnh lai,
Tống diệp giác đắc, ứng thị na bách cốt ma tôn đối tha sử liễu thập ma ma đạo tà thuật,
Tha nhất thủ ổn ổn địa lâu trụ tống nhan, triều trứ bách cốt ma tôn lãnh lãnh thuyết đạo, “Cáo tố ngã, tha như hà tài năng tỉnh quá lai, chỉ yếu tha an nhiên vô dạng, ngã tiện bất hội sát nhĩ.”
Bách cốt ma tôn lăng trụ liễu,
Tha tòng lai một hữu tưởng quá, nhất cá khu khu phàm nhân, cánh hoàn cảm uy hiếp tha?
Mạc bất thị tha bất tri đạo bổn tôn tựu thị na đỉnh đỉnh đại danh đích bách cốt ma tôn ba!
“Cáp cáp cáp!” Bách cốt ma tôn tiếu đạo, “Hảo, na bổn tôn tiện cáo tố nhĩ, nhượng tha tỉnh quá lai đích phương pháp, chỉ hữu nhất cá, na tiện thị sát liễu bổn tôn, khả thị nhĩ năng bạn đắc đáo mạ? Cáp cáp cáp cáp!”