“Nhĩ đảm tử khả chân đại, như kim phụng mặc tư đích nhân đô tại tứ xử truy tập nhĩ môn giá quần bạn loạn đích nô lệ, nhĩ cư nhiên hoàn cảm sấm tiến giá phụng mặc tư chưởng lệnh đích phủ để!” Lãnh thi lâm dữ tống diệp thuyết đạo,
Phụng hiên thành đích phụng mặc tư chưởng lệnh lãnh nguy dịch tựu thị tha đích di trượng, tha như kim tựu thị tạm trụ tại tha di trượng gia,
Tuy nhiên giá thời, lãnh nguy dịch tịnh bất tại giá phủ nội.
Bất quá, lãnh thi lâm dã bất đắc bất bội phục giá tống diệp đích dũng khí, hiện tại chỉnh cá phụng hiên thành khả đáo xử đô trương thiếp trứ thông tập tha môn giá quần bạn loạn nô lệ đích huyền thưởng đan,
Kỳ tha bạn loạn đích nô lệ tảo tựu bào đích bất tri sở tung liễu, khởi hoàn hội hữu nhân tượng tha giá bàn bất tri tử hoạt, hoàn bào hồi phụng hiên thành, tịnh thả hoàn trực tiếp sấm tiến chưởng lệnh đại nhân đích phủ để, sấm đáo tha khuê phòng lai,
Yếu tri đạo, bạn loạn đích nô lệ nhược thị bị tróc đáo khả thị yếu bị lăng trì xử tử đích.
Giá khả năng tựu thị sở vị đích sắc đảm bao thiên ba, ký du tha đích mỹ sắc, vi liễu năng hữu dữ tha độc xử nhất thất đích cơ hội giá nô lệ kí nhiên bất tích mạo giá ma đại đích phong hiểm,
Tống diệp tự nhiên dã một tưởng đáo, giá lí cư nhiên thị na phụng mặc tư chưởng lệnh đích phủ để,
Na phụng mặc tư chưởng lệnh lãnh nguy dịch khả thị cửu giai huyền giả, tống diệp tạm thời hoàn bất thị tha đích đối thủ, sở dĩ, vi liễu an toàn trứ tưởng, tha bất năng tại thử địa cửu lưu.
“Bổn tiểu tỷ kim nhật tâm tình hảo, tài đại phát thiện tâm, bất hảm phụng mặc tư đích nhân lai tróc nhĩ, bất quá nhĩ khả biệt tưởng tại giá đối bổn tiểu tỷ loạn lai, bổn tiểu tỷ tuy nhiên tạm thời bất thị nhĩ đích đối thủ, đãn bổn tiểu tỷ nhược thị bả phụng mặc tư đích nhân hảm lai, nhĩ khả thị bào bất điệu đích.” Lãnh thi lâm hướng tống diệp cảnh cáo đạo,
“Nhĩ khả tri, tượng nhĩ giá chủng bạn loạn sát chủ đích nô lệ, bị tróc đáo hậu, thị yếu công khai lăng trì xử tử đích.”
Tống diệp một hữu thuyết thoại, tha tri đạo, lãnh thi lâm thị bất hội tại giá cá thời hầu bả phụng mặc tư đích nhân hảm lai đích, giá cá uy hiếp đối tha một dụng,
Lãnh thi lâm kiến tống diệp một hữu thuyết thoại, tâm tưởng, giá nô lệ mạo trứ giá ma đại phong hiểm đô yếu bào lai giá lí kiến tha, cổ kế dã bất hội na ma dung dịch tựu năng tương kỳ đả phát tẩu.
Lãnh thi lâm chỉ hảo hựu triều tống diệp vấn đạo “Thuyết ba, nhĩ đáo để tưởng yếu tại bổn tiểu tỷ giá đắc đáo thập ma.”,
Khả thoại nhất xuất khẩu, tha tựu hậu hối liễu.
Đối phương khả thị tối vi đê tiện đích nô lệ, nhi tha khả thị cao cao tại thượng đích đế tộc chi nữ, nô lệ căn bổn vô quyền hướng tha tác thủ nhậm hà đông tây.
Tha bất do đắc tưởng khởi, biểu tỷ thâu thâu cấp tha khán đích na ta đái sáp đồ đích thoại bổn, giảng đích thị nhất cá thâm khuê trung đích đế tộc nữ tử dữ nhất danh soái khí nô lệ thâu thâu cẩu thả đích cố sự, nội dung thập phân đại đảm,
Do vu nam nữ chủ tại thân phân thượng đích cự đại huyền thù, thoại bổn trung giá ta đại đảm đích nội dung, tha môn giác đắc thập phân thứ kích, tâm trung dã thường thường phù tưởng liên phiên,
Đãn thoại bổn tựu thị thoại bổn, tưởng tượng chung cứu chỉ thị tưởng tượng, bất năng đương thành thị hiện thật,
Đế tộc nữ tử dữ nô lệ cẩu thả, yếu phó xuất đích đại giới thật tại thị thái đại liễu.
“Ngã tưởng yếu nhất ta huyền cổ, nhĩ giá khả hoàn hữu?” Tống diệp thuyết đạo,
Bổn lai tha đô đả toán trực tiếp tẩu nhân liễu, kí nhiên đối phương đô khai khẩu vấn liễu, bất yếu điểm thập ma hảo tượng dã thuyết bất quá khứ.
“Nhĩ…… Nhĩ tựu chỉ yếu nhất ta huyền cổ?” Lãnh thi lâm tái độ cảm đáo kinh nhạ,
Cân thượng hồi nhất dạng, tha tựu chỉ tưởng vấn tha nã huyền cổ?
Khả tha chỉ thị tưởng yếu huyền cổ, hứa đa địa phương đô năng nã đáo, hà tất mạo trứ giá ma đại phong hiểm, bào hồi phụng hiên thành, bào đáo giá lí lai trảo tha yếu,
Hiển nhiên, tha chân chính tưởng yếu đích bất khả năng chỉ thị huyền cổ,
Cân tha yếu huyền cổ bất quá thị nhất cá tá khẩu bãi liễu,
Tựu hảo tượng dĩ tiền thượng đế tộc học đường thời, na ta nam học tử hỉ hoan thượng mỗ cá nữ học tử thời, tựu hội trảo các chủng ấu trĩ đích lý do khứ liêu bát đối phương, thậm chí cố ý nhạ đối phương sinh khí,
Nhãn tiền giá cá nô lệ đích tố pháp tựu hòa na ta ấu trĩ đích nam học tử như xuất nhất triệt,
Giá nô lệ minh hiển bất cảm tại tha diện tiền biểu minh tâm tích, đảm đại khước chủy bổn,
Như thử khán lai, giá nô lệ hoàn đĩnh khả ái đích, hựu trường đắc na bàn soái khí, cảm giác tựu tượng thị na thoại bổn trung nô lệ nam chủ đích nhân vật nguyên hình,
Nhược thị biểu tỷ khán đáo giá cá nô lệ, cổ kế dã hội ngận hỉ hoan đích,
Chỉ khả tích giá nô lệ tham dữ liễu bạn loạn, hàn mặc quốc dĩ dung bất hạ tha liễu,
“Huyền cổ ngã giá phòng lí tự nhiên hữu, nhĩ yếu đích thoại, ngã khả toàn cấp nhĩ!”
Lãnh thi lâm thuyết trứ, than khai hữu thủ, phòng nội cận hữu đích tam cá huyền cổ tiện thị phi đáo liễu tha hữu thủ đích thủ chưởng tâm thượng,
Giá tam cá huyền cổ phân biệt thị bạch lang huyền cổ, thanh hổ huyền cổ hòa lam hồ huyền cổ, phẩm chất dã toán thượng thừa,
“Na tựu tạ tạ liễu!” Tống diệp thuyết đạo,
Tùy tức, na tam cá huyền cổ tự động tòng lãnh thi lâm thủ trung phi khởi, phi đáo liễu tha thủ trung,
“Vi liễu bất cấp nhĩ tạo thành khốn nhiễu, ngã tựu tòng giá hậu song ly khai ba.”
Tống diệp thuyết trứ, thôi khai liễu song hộ,
Tha hiện tại yếu trảo cá an toàn đích địa phương khai thủy tu luyện liễu.
Lãnh thi lâm kiến tống diệp giá tựu yếu tẩu liễu, tâm lí nạp muộn đạo,
‘ giá cai tử đích nô lệ bả bổn tiểu tỷ giá đương thành thập ma liễu, tưởng lai tựu lai, thuyết tẩu tựu tẩu, nan bất thành hoàn tưởng hòa tha ngoạn thập ma dục cầm cố túng đích hí mã? ’
Bất quá tha tưởng, dã khả năng thị nhân vi giá cá nô lệ tự tri tha thân phân đê hạ, phối bất thượng tha, giá hồi mạo trứ tính mệnh phong hiểm tiền lai, dã chỉ bất quá thị vi liễu kiến tha nhất diện bãi liễu, hiện tại kiến đáo liễu, tự nhiên dã tựu ngận thức thú địa ly khai liễu,
“Khả nhĩ bất năng xuyên thành giá dạng ly khai, ngoại đầu ngận đa phụng mặc tư đích nhân, bị nhân tiều kiến liễu, nhĩ khả tựu nguy hiểm liễu.” Lãnh thi lâm dữ tống diệp thuyết đạo,
Tha tự nhiên tối đam tâm hữu nhân hội khán kiến, nhất cá y quan bất chỉnh đích bạn loạn nô lệ tòng tha phòng gian lí xuất lai,
Lánh ngoại, tha hiện tại dã đối nhãn tiền giá cá nô lệ pha hữu điểm hưng thú, dã xá bất đắc tha tử,
Nhất cá tương ái ý thâm tàng tâm để, mạo trứ bị lăng trì xử tử đích phong hiểm, tựu chỉ vi liễu kiến tha nhất diện đích nô lệ, khả bỉ na thoại bổn trung đích nô lệ nam chủ hoàn canh yếu chiêu nhân hỉ hoan,
“Nhĩ đái thượng giá cá diện cụ ba!”
Phòng lí đích nhất trương diện cụ tùy tức tại lãnh thi lâm đích huyền khống chi hạ phi liễu quá lai,
Giá thị nhất trương bạch hồ diện cụ, dĩ tiền tại yến hội thượng, lãnh thi lâm tằng đái quá, bất quá giá dạng đích diện cụ ngận phổ biến,
Tống diệp thân thủ nã đáo giá diện cụ, tùy tức đái tại liễu kiểm thượng,
“Bổn tiểu tỷ đối nhĩ dã toán thị nhân chí nghĩa tẫn liễu, nhĩ yếu thị tối hậu bị phụng mặc tư đích nhân tróc liễu, khả biệt cáo tố tha môn, nhĩ tằng kinh đáo quá giá lí lai, dã bất hứa thuyết, bổn tiểu tỷ cấp quá nhĩ nhậm hà đông tây, bất quá na phạ nhĩ hòa tha môn giá bàn thuyết liễu, dã bất hội hữu nhân tương tín nhĩ đích, bổn tiểu tỷ dã tuyệt bất hội thừa nhận.” Lãnh thi lâm dữ tống diệp giá bàn thuyết đạo.
“Nga.” Tống diệp đạm đạm địa thuyết đạo, tùy tức tiện tòng song hộ xử phi tẩu liễu.
Tống diệp phi xuất chưởng lệnh phủ hậu, tiện tấn tốc ẩn thân vu nhất ám hạng trung, thu liễm huyền lực,
Phụng hiên thành thượng không y cựu hữu phụng mặc tư đích tư lại tại phi hành tuần thị, tha thử thời hoàn thị vô pháp thái trương dương địa trực tiếp tòng không trung ly khai phụng hiên thành,
Nhi thả, tha hiện tại chủ yếu đích nhậm vụ thị tu luyện, tha một thời gian khứ hòa phụng mặc tư đích nhân ngoạn miêu thử du hí.
Hạng tử nội kháp xảo hữu nhất trạch viện thị hoang phế dĩ cửu đích, chu võng mật bố, một hữu nhân tích,
Tống diệp tiện thị tẩu tiến liễu giá trạch viện, dụng huyền lực đả khai kỳ trung nhất gian phòng môn, tẩu tiến phòng nội, tại phòng nội nhất trương mộc sàng thượng bàn tọa hạ lai, khai thủy tu luyện.