Du hí hệ thống đích thanh âm tiếp trứ tại tống diệp não hải trung hưởng khởi,
“Ngoạn gia thị phủ tham dữ tranh đoạt huyền khư đại lục đích nhập môn khoán.”
Giá lí, tống diệp chú ý đáo nhất cá tế tiết, dĩ vãng đề kỳ tín tức đích “Thượng giới đại lục” cải vi liễu “Huyền khư đại lục”,
Khả năng thị du hí hệ thống dĩ nhiên kiểm trắc đáo tống diệp hồi đáo liễu hiện thế,
Nhi đối vu hiện thế lai thuyết, huyền doanh thế giới dã thị thượng giới, chí thiếu tại lực lượng giai tằng phương diện, huyền doanh thế giới thị hiện thế đích thượng vị.
Sở dĩ, vi liễu khu phân khai lai, giá lí đích đề kỳ tín tức, tương nguyên tiên “Thượng giới đại lục” đích tự nhãn canh cải vi liễu “Huyền khư đại lục”.
Tống diệp tiên tẩu chí phụ cận nhất cá một nhân đích hồ đồng lí, nhiên hậu tài tuyển trạch liễu 【 thị 】.
Đương tức, tha tiện bị truyện tống tiến liễu nhất cá tranh đoạt lôi đài thượng,
Tại giá cá lôi đài thượng ước mạc đẳng liễu bán tiểu thời, tống diệp tiện thị tái thứ tự động hoạch đắc liễu tiến nhập huyền khư đại lục đích tư cách,
Xuyên quá huyền khư đại môn hậu, tống diệp tương hội tái độ tùy cơ hàng sinh tại huyền khư đại lục nhậm hà nhất cá địa phương,
Thuấn tức, nhãn tiền cảnh tượng biến hóa, tống diệp phát giác tự kỷ thải đáo liễu kết thật đích nê thổ địa, nhãn tiền thị nhất phiến quảng khoát đích mật lâm,
Mục quang tả di, tiện thị khán đáo liễu nhất đầu trường trứ nhất song long dực đích hắc trư,
Giá đầu hắc trư kháp xảo dữ tống diệp tứ mục tương đối, tha nhất động bất động đích, tự hồ thị tại điêm lượng trứ tha dữ tống diệp chi gian đích thật lực soa cự,
Quá liễu nhất hội nhi, tha tiện phi tẩu liễu, dã toán thị nhất đầu hữu tự tri chi minh đích trư.
Tống diệp tùy tức cảm thụ trứ giá tứ chu nùng úc đích huyền khí, thị nhất chủng thục tất đích vị đạo, tha ngận khoái tiện sai đáo, giá lí thị huyền thiên bí vực,
Tha chung vu thị tái độ hàng sinh đáo giá phương bí vực nội liễu,
Giá thời, tha phát hiện du hí bối bao lí đa liễu nhất trương “Hồng vũ phù lục”, nhi bất thị nguyên tiên đích “Huyền doanh phù lục”.
Nhân vi giá thứ, tống diệp thị tòng hiện thế tiến nhập huyền khư đại lục đích,
Dã tựu thị thuyết, tại thiên đạo nhãn trung, tống diệp sở tại hiện thế đích danh tự vi “Hồng vũ”.
Tống diệp tưởng yếu ly khai huyền khư đại lục thời, sử dụng giá trương hồng vũ phù lục, tiện thị năng lập tức hồi đáo hiện thế liễu.
Tùy hậu, tống diệp tòng du hí bối bao nội nã xuất nhất thân y sam xuyên thượng.
“Tống diệp, nhĩ chung vu hồi lai liễu!”
Hạ hi nhiên đích thanh âm hốt nhiên tại tống diệp nhĩ biên hưởng khởi, tùy tức nhất đạo bạch sắc đích thân ảnh khoản khoản lạc chí tha thân tiền,
Tha y nhiên ký đắc tha đích danh tự.
“Giá ta niên, nhĩ tại vực ngoại đích thế giới đích tao ngộ tự hồ bất thái thuận lợi.” Hạ hi nhiên thuyết đạo, “Nhĩ chẩm ma hội bào đáo hàn mặc quốc khứ, hoàn tại na thành liễu nhất danh bị thông tập đích bạn loạn nô lệ.”
Tống diệp lăng liễu nhất hạ, “Nhĩ dã tri hiểu thử sự?”
Hạ hi nhiên vi vi tiếu đạo, “Ngã tuy nhiên cửu vị xuất quá giá phương bí vực, đãn ngã đích tín đồ biến bố huyền khư đại lục các cá giác lạc, tha môn hội cấp ngã truyện đệ vực ngoại các chủng ngã cảm hưng thú đích tiêu tức.”
“Ngã tịnh vị tằng tố quá hàn mặc quốc đích nô lệ, chỉ bất quá tha môn dĩ vi ngã thị bãi liễu.” Tống diệp giải thích đạo.
“Bất quản thị ý ngoại hoàn thị nhân vi biệt đích nguyên nhân, nhĩ chung quy thị than thượng liễu nô lệ giá cá thân phân, như thử, nhĩ dĩ hậu tại vực ngoại đích thế giới, khả thị hội sự sự thụ tỏa,” hạ hi nhiên thuyết đạo, “Khả năng thị tiên tiền ngã một dữ nhĩ thuyết thanh sở, tại giá cá thế giới, thị tộc đích thân phân đẳng cấp khả thị thập phân nghiêm cách đích,”
“Na phạ thị ngã huyền thiên nữ đế, dã bất đắc mạc thị giá thị tộc đích đẳng cấp chế, phủ tắc ngã tương thành thiên hạ cộng địch, bị bát phương cộng phạt chi,”
“Bất quá, ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá tân đích thị tộc thân phân, nhượng nhĩ thành vi ngã lăng thần hạ thị đích tộc nhân, giá dạng nhất lai, nhĩ tiện thị năng phao khí dĩ vãng đích nô lệ thân phân, thành vi ngã huyền thiên đế tộc đích nhất viên.”
Tống diệp vấn đạo, “Giá thế giới đích thị tộc thân phân bất thị xuất sinh đích na nhất khắc tiện thị chú định liễu mạ, giá hoàn năng hậu thiên cải biến?”
“Khả dĩ, ngã huyền thiên đế chủ đích thân phân khả dĩ cấp dư nhĩ huyền thiên đế tộc đích huyết mạch.” Hạ hi nhiên thuyết đạo,
Kỳ thật, hạ hi nhiên nhất khai thủy tựu đả toán bả tống diệp đồng hóa vi tha huyền thiên đế tộc đích nhất viên, dã chỉ hữu giá dạng, tống diệp dĩ hậu tài năng kế thừa tha đích huyền thiên đế thống, thành vi huyền thiên đế thành đích tân chủ,
Thủ tiên yếu tố đích, tiện thị tương tống diệp đích huyết mạch đồng hóa vi huyền thiên đế tộc đích huyết mạch,
Giá nhất điểm, dã chỉ hữu tha huyền thiên đế chủ năng tố đáo.
Bất quá, tống diệp nhược thị tiếp thụ liễu tha đích cấp dư, bị tha đồng hóa thành liễu tha đích huyết mạch, dĩ hậu tựu hội thụ tha sở hạn, vĩnh viễn khuất vu tha chi hạ, dã tựu thị thuyết, tống diệp đích huyền lực tương vĩnh viễn vô pháp tái siêu việt tha,
Đương nhiên, giá cá thời hầu, tống diệp tịnh bất thanh sở giá nhất điểm,
Tống diệp hảo kỳ vấn đạo, “Chẩm ma cấp, thông quá thập ma phương thức?”.
“Nhĩ ngận khoái tiện thị tri đạo liễu —— luyện!”
Hạ hi nhiên sử xuất liễu tha đích luyện, toàn tức, tha na thân khán thượng khứ tượng thị nữ phó trang đích huyền thần thể tái độ triển hiện tại tống diệp diện tiền,
Đãn bất đồng đích thị, giá hồi, hạ hi nhiên đích thân hậu cánh hoàn trường xuất liễu nhất đối cốt sí,
“Nhĩ tiên biệt động, ngận khoái tựu hảo liễu!”
Hạ hi nhiên thuyết trứ, dĩ đối tống diệp sử xuất liễu vương ngự huyền khống,
Giá thời, na phạ tống diệp tưởng động, dã động đạn bất liễu liễu,
Hạ hi nhiên đích thân hình thuấn gian thiếp cận tống diệp, tha bối hậu na song cốt sí thân triển khai lai, dĩ nhất cá ủng bão đích tư thế khỏa hướng tống diệp,
Tùy tức, tống diệp đích đại bán cá thân hình đô bị na song cốt sí bao khỏa trứ,
Sí cốt thượng tự hoàn trường xuất nhất bài bài tiêm duệ đích nha xỉ, thứ nhập liễu tống diệp song tí, tùy tức khai thủy vãng tha thể nội chú nhập huyết dịch,
“Ngận khoái tựu hảo liễu, ngận khoái, nhĩ toàn thân chi huyết nguyên đô hội lạc ấn thượng ngã huyền thiên đế tộc đích huyết mạch, tòng thử thành vi ngã huyền thiên đế tộc đích nhất viên.”
Khả phiến khắc quá hậu, hạ hi nhiên đích mi đầu khước thị trứu khẩn liễu, nội tâm đả khởi cổ lai,
‘ chẩm ma khả năng, tha thể nội đích huyết nguyên cư nhiên năng bài xích ngã đế chủ chi huyết? Ngã thân vi huyền thiên đế chủ, đương thế đệ nhất cường giả, cánh thị bất năng tương tha đồng hóa thành ngã đích huyết mạch? ’
Tống diệp đích huyền lực tuy nhiên viễn bất như hạ hi nhiên, đãn tha thân thể đích nguyên thủy cường độ khước bất thâu hạ hi nhiên,
Sở dĩ, hạ hi nhiên đích đế chủ chi huyết dã vô pháp nữu chuyển tống diệp đích huyết nguyên, đồng hóa tống diệp đích huyết mạch.
Thường thí liễu kỉ thứ quá hậu, hạ hi nhiên phát hiện tống diệp đích thân thể y cựu tại cường liệt địa cự tuyệt tha đích huyết mạch,
Tha thủy chung bất năng nữu chuyển tống diệp thể nội đích huyết nguyên, vô nại chi hạ, tha chỉ năng phóng khí, thu hồi liễu tự kỷ đích cốt sí,
Như thử nhất lai, tha tưởng tương tống diệp bồi dưỡng thành tha kế thừa nhân đích kế hoa chỉ năng thị vô nại thủ tiêu liễu,
Nhân vi, lăng thần hạ thị nhất tộc thị bất hội tiếp thụ nhất cá ngoại tộc nhân thành vi tha môn đích tân chủ đích,
Tùy tức, hạ hi nhiên dã giải khai liễu tống diệp thân thượng đích vương ngự huyền khống,
Tống diệp sát giác tự kỷ năng động đạn hậu, đương tức vận chuyển huyền lực, tự kỷ song tí thượng bị hạ hi nhiên đích cốt nha giảo đáo đích thương khẩu mã thượng tiện thị tự hành dũ hợp liễu,
Cương cương, tha thân thụ vương ngự huyền khống, toàn thân đô vô pháp tự như hành động, tựu liên hô hấp hòa tâm khiêu đô thụ biệt nhân sở khống đích cảm giác, ngận bất hảo thụ,
Tiên tiền phụng mặc tư chưởng lệnh lãnh nguy dịch đối tha dã sử dụng quá vương ngự huyền khống, tự nhiên lãnh nguy dịch dữ hạ hi nhiên đích huyền lực hữu trứ vân nê chi biệt, tống diệp bằng tá trứ tự kỷ thân thể đích cường độ năng để ngự trụ lãnh nguy dịch đích vương ngự, khước để ngự bất liễu hạ hi nhiên đích vương ngự.
Giá hồi, tha dĩ thị đệ nhị thứ thụ hạ hi nhiên đích vương ngự sở khống liễu, nhược dĩ hậu bất tưởng tái thể nghiệm giá chủng thành vi tha nhân đề tuyến mộc ngẫu đích cảm giác, tiện thị chỉ năng bất đoạn tu luyện biến cường liễu,