Ngoạn gia “Nhất đốn thất oản phạn” tại liêu thiên tần đạo thượng phân hưởng xuất tự kỷ cương bạo đích đạo cụ “Thái u thí luyện tháp thiêu chiến khoán” hậu, đốn thời dẫn khởi liễu bất thiếu ngoạn gia đích chú ý, bao quát tống diệp.
Tống diệp kỳ thật dã ngận tưởng năng đắc đáo nhất cá giá dạng đích đạo cụ, tất cánh, tha tựu soa tối hậu tần huyền khê na nhất quan, tựu năng thông quan toàn tháp liễu.
Bất quá, tha ngận khoái phát hiện, nhất đốn thất oản phạn phân hưởng xuất lai giá trương thái u thí luyện tháp thiêu chiến khoán, hòa tha ấn tượng trung đích hữu ngận đại đích bất đồng.
Dĩ tiền, thái u thí luyện tháp thiêu chiến khoán đích khoán sắc thị kim sắc đích, nhi nhất đốn thất oản phạn phân hưởng xuất lai đích giá nhất trương đích khoán sắc khước thị tử sắc đích.
Tống diệp đương tức tra khán liễu nhất hạ du hí hệ thống tự đái đích 《 đạo cụ bách khoa toàn thư 》, tiện tài phát hiện, giá thứ đăng lục, du hí hệ thống tân thượng tuyến liễu nhất tọa “Thái u thí luyện tháp tử tháp”, thị dụng tử khoán thiêu chiến khoán khai khải thiêu chiến đích,
Tương bỉ khởi tống diệp dĩ tiền thiêu chiến đích kim tháp, giá tử tháp đích nan độ tự nhiên thị yếu canh đê.
【 ngã bất cật ngưu nhục 】: “Giá đạo cụ hảo tượng ngận bất thác, huynh đệ, tại na bạo đích.”
【 nhất đốn thất oản phạn 】: “Tựu tại lộ biên bính đáo nhất chỉ lưỡng cấp đích chá cô kê, ngã thuận thủ bả tha sát liễu, tiện bạo xuất lai liễu.”
【 miên thỏ thỏ 】: “Hảo tâm đề tỉnh nhĩ nhất hạ, giá đạo cụ tiên biệt cấp trứ dụng, đẳng nhĩ nã đáo tích mạch đan, thành vi tu chân giả, hữu liễu nhất định thật lực hậu, tái sử dụng. Phủ tắc, nhĩ khả năng đả bất thông đa thiếu quan, bạch bạch lãng phí giá đạo cụ.”
【 nhất đốn thất oản phạn 】: “Đãn giá thiêu chiến khoán, hữu hiệu kỳ chỉ hữu nhất cá tiểu thời, ngã chỉ năng hiện tại tựu dụng liễu.”
【 miên thỏ thỏ 】: “Na tựu dụng ba, thiêu chiến hoàn liễu hậu, hồi lai hòa ngã môn thuyết thuyết, nhĩ đả đáo liễu đa thiếu quan, tái phân hưởng nhất hạ nhĩ đích thông quan tâm đắc.”
【 nhất đốn thất oản phạn 】: “Hảo lặc!”
……
Giá thời, đại yên hoàng cung phế khư nội,
Tại tống thiến bả na mai hàn long lệnh thu hảo hậu, tòng các phương hướng nhi chí đích thập kỉ đạo đích thân ảnh kỉ hồ đồng thời lạc tại tha đích tứ chu,
Tống thiến tảo nhãn nhất khán, thiên vi phủ đích thiếu phủ đốc dĩ cập hảo kỉ cá thiên vi phủ đích cao cấp phủ vệ, vũ văn thị gia chủ, thượng quan thị gia chủ, đằng hà bàng thị gia chủ, giá ta đại nhân vật đô nhất nhất lai tề liễu.
Giá chi trung, hoàn hữu kỉ cá linh nguyệt tông đích tiên sư, ứng cai thị cương hảo tại thành nội, đột nhiên chàng kiến liễu giá ma chấn hám đích nhất mạc, tiện thị tưởng lai khán cá nhiệt nháo.
Lai đích nhân chi trung, tu vi tối cao đích tiện thị thiên vi phủ đích thiếu phủ đốc hàn thiên lộc, tha đích tu vi dĩ trăn phá không cảnh thất trọng, bỉ tống thiến chỉ đê lưỡng trọng tiểu cảnh giới đích tu vi.
Vũ văn thị hòa thượng quan thị tuy thuyết thị yên quốc tối đại đích lưỡng cá tiên tu thế gia, đãn giá lưỡng cá thị tộc đích hiện nhậm gia chủ, tu vi dã đô một hữu tống thiến cao.
Vũ văn thị gia chủ vũ văn hạo minh như kim đích tu vi thị phá không cảnh tam trọng, thượng quan thị gia chủ thượng quan minh kính như kim đích tu vi thị phá không cảnh ngũ trọng.
Nhi đằng hà bàng thị gia chủ bàng lôi đích tu vi tựu canh đê liễu, chỉ hữu phá không cảnh nhị trọng.
Do vu bàng lôi nhất trực hoài nghi tha na cá thiên túng chi tài đích nhi tử, thị bị tống thiến ám trung bách hại liễu, sở dĩ cương lai tiện đương tràng chất vấn tống thiến, “Chẩm ma tựu nhĩ hoàn hoạt trứ?!”
Tống thiến lãnh tiếu đạo, “Bàng gia chủ giá thoại vấn đích hảo sinh cổ quái, bổn gia chủ tựu phi tử bất khả liễu?”
“Cư bổn gia chủ thu đáo đích tiêu tức, kim tảo đại yên nữ đế truyện triệu nhĩ tiến liễu cung,” bàng lôi thuyết đạo, “Nhi nhĩ nhập cung hậu bất cửu, đại yên nữ đế dĩ cập chỉnh cá hoàng cung trung đích sinh linh tiện tao thử đại họa, duy độc nhĩ hoàn hảo đoan đoan địa hoạt trứ, giá bất do đắc nhượng nhân hoài nghi, thử họa thị nhĩ chiêu lai đích.”
Tống thiến y cựu tòng dung đạo, “Tại thử đại họa phát sinh tiền, bổn gia chủ dĩ ly liễu cung, cung môn khẩu ngoại bất thiếu thương hộ hòa hành nhân đô khả vi bổn gia chủ tác chứng, bàng gia chủ, nhĩ vô bằng vô cư, tài cương lai tiện cấp trứ tương thử hoàng cung đại nan tài tại bổn gia chủ đầu thượng, giá dã bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi, thử sự bối hậu thị dữ nhĩ hữu quan.”
Bàng lôi kiến tự kỷ bị phản giảo nhất khẩu, nhẫn bất trụ phá khẩu đại mạ đạo, “Nhĩ giá độc phụ, hưu đắc hồ ngôn!”
“Bàng gia chủ, nhĩ chẩm năng đối tống gia chủ, giá bàn ác ngữ tương hướng ni, thật tại hữu thất thể thống.” Thượng quan thị gia chủ thượng quan minh kính triều bàng lôi thuyết đạo, thuyết hoàn tha hoàn ngột tự triều tống thiến điểm đầu trí ý liễu nhất hạ.
“Ngã dã tương tín thử sự dữ tống gia chủ toàn nhiên vô quan, tống gia chủ niên thiếu thời, tằng thị ngã môn vũ văn học viện đích học sinh, ngã ngận thanh sở tha đích vi nhân, bàng gia chủ, nhĩ nhất lai tựu như thử bình bạch vu lại tha nhất cá cô nương gia, thật vi bất thỏa.” Vũ văn thị gia chủ vũ văn hạo minh dã khai khẩu thuyết đạo.
Hiển nhiên, giá lưỡng vị gia chủ, canh thiên hướng vu bang tống thiến thuyết thoại.
Bàng lôi minh hiển năng cảm giác đáo, tha môn nhị nhân giá bàn thuyết thoại tựu thị vi liễu thảo hảo tống thiến na độc phụ, chủy nhất kiều, tiện thị mạ đạo, “Hanh, lưỡng cá lão dâm trùng!”
“Bàng gia chủ, nhĩ chẩm ma dã tượng na chủng thị tỉnh vô lại bàn mạ nhân a nhĩ, nhất điểm đại gia chủ đích khí độ đô một hữu.” Thượng quan minh kính đương tức khí đạo,
Nhất bàng đích vũ văn hạo minh kiểm sắc dã bất hảo khán, đãn một tái tác thanh.
“Ngã mạ nhĩ liễu mạ,” bàng lôi triều thượng quan minh kính đại thanh đạo, “Ngã hữu chỉ danh đạo tính thị mạ nhĩ mạ? Nhĩ hiện tại giá bàn cấp nhãn, nan bất thành nhĩ thị thừa nhận tự kỷ tựu thị lão dâm trùng liễu?!”
“Ngã lại đắc hòa nhĩ tại giá tác vô vị đích tranh sảo, hữu thất bổn gia chủ đích phong độ, hữu chủng, cha tựu tại quyền đầu thượng kiến cá chân chương.” Thượng quan minh kính thuyết hoàn, đương tức vận chuyển toàn thân pháp lực, y bào cổ cổ, tự yếu động thủ đích dạng tử.
“Thùy phạ thùy nha!” Bàng lôi thuyết hoàn, dã thôi xuất toàn thân tu vi, thân chu lăng lệ chân khí oanh nhiễu.
“Lưỡng vị gia chủ, thỉnh vật yếu tại thử địa động võ.” Thiên vi phủ đích thiếu phủ đốc hàn thiên lộc khai khẩu điều đình đạo, “Thử địa tuy dĩ thành nhất phiến phế khư, đãn nguyên thị ngã đại yên quốc đích hoàng cung, nhược nhĩ môn chấp ý tại thử giao thủ, ngã môn thiên vi phủ dã tựu bất đắc bất sáp thủ liễu.”
Bàng lôi hòa thượng quan minh kính tự nhiên dã bất tưởng đắc tội thiên vi phủ, tiện chỉ hảo thu liễm tu vi, tựu thử tác bãi.
“Tống gia chủ.” Hàn thiên lộc triều tống thiến vấn đạo, “Ngã dã tương tín, giá khởi hoàng cung đại nan dữ nhĩ thị vô quan đích, đãn tuần lệ ngã đắc vấn nhĩ nhất cú, nữ đế kim nhật triệu kiến nhĩ thị hữu hà sự?”
Tống thiến diện bất cải sắc địa đạo, “Nữ đế thuyết, tha ngận thưởng thức ngã, lâm tẩu tiền hoàn tống liễu ngã nhất bổn 《 tuyết phản tâm quyết 》.”
Tha một hữu ti hào trì nghi, đương tức tòng tự kỷ đích trữ vật vực nội nã xuất liễu na bổn 《 tuyết phản tâm quyết 》 lai,
Giá bổn tâm pháp bí tịch thượng hoàn cái hữu nữ đế đích ấn chương, hàn thiên lộc tự nhiên thanh sở, tha môn đích nữ đế thị hữu giá phương diện đích thị hảo đích, như thử khán lai, tống thiến sở thuyết đích ứng cai thị chân đích.
Ngoại nhân chỉ tri vệ hinh lan hảo nam sắc, đãn hàn thiên lộc thanh sở, tha canh hảo nữ sắc,
Chỉ thị vệ hinh lan bất tín nhậm nữ nhân, đặc biệt thị na chủng bỉ tha hoàn mỹ đích nữ nhân, sở dĩ tha chỉ hội hưởng dụng nữ nhân, nô sử nữ nhân, nhi tòng lai bất bả quyền lực phân cấp giá ta nữ nhân,
Giá dã tựu thị vi hà, vệ hinh lan thân biên đích nam sủng cá cá vị cao quyền trọng, phong hầu bái tương, nhi tha thân biên đích nữ nhân khước thị như trư cẩu nhất bàn nhậm tha chiết ma hưởng dụng.
Đương nhiên, nữ đế tứ hôn nhất sự, tống thiến thị tuyệt đối bất hội thuyết xuất lai đích, tựu toán giá thời võ an hầu nã trứ na đạo tứ hôn thánh chỉ xuất lai, tha dã hội thỉ khẩu phủ nhận giá đạo thánh chỉ thị chân đích.
Chỉ thị, giá cá thời hầu, một kiến võ an hầu đáo tràng, khủng phạ tha dã dĩ kinh li nan liễu,
Nhi thả cương cương, tống thiến triển khai thần thức thông thông tảo liễu nhất hạ toàn thành, dã một cảm tri đáo võ an hầu đích tồn tại,
Như thử khán lai, cổ kế dĩ một nhân năng nã xuất thật tế chứng cư lai chứng minh, nữ đế tằng đối tha tứ hôn liễu.