Đoạt xá kiếm giá thời dĩ trọng tân sách phân thành liễu kỳ lân trản, phượng hoàng đỉnh, bạch trạch hoàn hòa tất phương ấn tứ kiện thần khí, tại phong chỉ thân chu phi nhiễu trứ.
Phong chỉ xuất hiện đích thuấn gian, tiện hữu nhất cổ bàng bạc đích tu vi uy áp như sơn bàn áp tại sở hữu nhân đích thân thượng,
Tại tràng sở hữu nhân kiểm thượng đô bất do đắc lộ xuất liễu kinh hãi đích thần sắc,
“Chẩm ma hội hữu giá ma khủng phố đích tu vi uy áp?!” Thư tử nhu toàn thân vi vi chiến lật trứ,
Tha đích tu vi dĩ trăn chí điên phong đệ nhất đại cảnh, án lý lai thuyết, giá thế thượng ứng cai bất tồn tại hữu nhân đích tu vi uy áp năng áp tha nhất đầu đích,
Trừ phi, na nhân đích tu vi cảnh giới dĩ đạt điên phong đệ nhị đại cảnh!
Khả điên phong đệ nhị đại cảnh hướng lai chỉ thị nhất cá truyện thuyết, thậm chí liên giá cá cảnh giới đích danh tự đô một nhân tri đạo.
Giá thời, thư tử nhu chú ý đáo, tha thân bàng đích chư cát dương kiểm thượng lộ xuất liễu khủng cụ đích thần sắc,
Giá vị tiên môn lão tổ, tại đệ ngũ thứ tiên ma đại chiến, nhất nhân độc đối tam vị đế ma tôn thời, nhưng diện bất cải sắc, khả như kim cư nhiên hiển lộ xuất liễu khủng cụ, úy cụ đích thần sắc lai.
“Chư cát lão đầu, nhĩ cáo tố ngã, nhãn tiền giá cá hồng phát nam nhân, thị bất thị dĩ kinh tấn thăng đáo liễu na cá truyện thuyết trung đích cảnh giới liễu?” Thư tử nhu triều chư cát dương vấn đạo.
Tha thanh sở, chư cát dương nhất định tri đạo nhất ta tha bất tri đạo đích sự tình.
Đãn chư cát dương một hữu hồi đáp, phảng phật thính bất đáo thư tử nhu đích thoại nhất bàn.
Giá thời, cơ diễm tâm lí đầu khước tại tầm tư trứ, nhãn tiền giá cá hồng phát nam tử cứu cánh thị phong chỉ hoàn thị vô cương giả.
Cơ diễm bất tri đạo, vô cương giả hữu một hữu đoạt xá thành công, kỳ thật, tựu liên na cá đoạt xá đích phương pháp năng bất năng hành chi hữu hiệu, cơ diễm dã thị ti hào một hữu bả ác đích,
Tất cánh giá cá đoạt xá đích phương pháp, tại tha chi tiền, tha một hữu trảo đáo tằng kinh thành công quá đích lệ tử.
Đột nhiên, phong chỉ thủ cước động liễu khởi lai,
Sở hữu nhân đích tâm nhất hạ tử đề đáo liễu tảng tử nhãn xử, toàn thần giới bị trứ,
Chỉ kiến, phong chỉ bất quá thị khúc thối tọa tại liễu không trung, tịnh một hữu xuất thủ, tha chủy thượng câu khởi nhất mạt tiếu ý, thuyết đạo, “Các vị, bất yếu thái khẩn trương.”
Tùy tức, phong chỉ đích mục quang lạc tại liễu cơ diễm thân thượng, khán đáo cơ diễm nhất thân thị huyết, thực chỉ hoàn đoạn liễu nhất tiểu tiệt, tiện thị tiếu đạo, “Cơ diễm, nhĩ chẩm ma lạc đắc giá bàn lang bái.”
Cơ diễm thính đáo phong chỉ giá thoại, tâm đầu mãnh nhiên nhất chiến.
Mạc phi thử thời đích phong chỉ dĩ thị vô cương giả? Tất cánh phong chỉ giá chủng bách vạn niên tiền đích viễn cổ tồn tại bất khả năng tri hiểu tha cơ diễm đích danh tự.
Như thử khán lai, vô cương giả chân đích thị đoạt xá thành công liễu?!
“Phong chỉ, ngã môn năng bất năng đàm nhất hạ.” Chư cát dương dữ phong chỉ thuyết đạo.
Tại chư cát dương khán lai, hiện tràng lục vị đế giả liên thủ, đô bất nhất định năng thị phong chỉ đích đối thủ, nhược thị năng bất động thủ, dĩ ngôn chỉ qua, na tự thị tối hảo đích.
“Ngã môn chi gian một hữu thập ma khả đàm đích.” Phong chỉ thiển thiển tiếu đạo, “Hoàn hữu nhất điểm, thỉnh nhĩ ký trụ, bổn tôn bất khiếu phong chỉ, ngã đích danh tự khiếu —— kỳ bạch.”
“Nhĩ bất thị phong chỉ? Nhĩ khiếu kỳ bạch?” Chư cát dương lộ xuất liễu khốn hoặc đích thần sắc,
Nan bất thành thị đương niên đích hao khâm thị thánh nữ phong ấn thác nhân liễu?
“Cáp cáp cáp cáp cáp!”
Nhưng bị khốn trụ khí toàn lung nội đích cơ diễm đột nhiên ngưỡng đầu đại tiếu khởi lai, “Vô cương giả, tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên thành công đoạt xá liễu phong chỉ, khoái, khoái bả ngã cứu xuất lai!”
Cơ diễm tri đạo vô cương giả nguyên lai đích tính thị thị “Kỳ” tính, sở dĩ tha đích bổn mệnh pháp tương tài hội thị nhất diện “Kỳ” tự nha kỳ.
Dã tựu thị thuyết, vô cương giả tại dữ vô cương yêu thụ dung hợp chi tiền, tha nguyên lai đích danh tự tiện thị “Kỳ bạch”.
“Đoạt xá liễu phong chỉ?!”
Thính đáo cơ diễm giá phiên thoại, chư cát dương thử thời lộ xuất kinh ngạc vô bỉ đích thần sắc,
Tùy tức tha hồi tưởng khởi, tiên tiền phát sinh tại thạch sư nội đích nhất mạc mạc, tưởng khởi vô cương giả na trương nhân kiểm tương nhất bả đoản nhận sáp tiến liễu phong chỉ ngạch đầu đích na nhất mạc,
Mạc phi, vô cương giả như thử chi tố đích mục đích, tựu thị vi liễu đoạt xá phong chỉ?!
Khả giá thế thượng, chân đích tồn tại “Đoạt xá” giá chủng sự tình mạ?
Giá hoàn toàn siêu quá liễu chư cát dương bổn thân đích nhận tri.
Chư cát dương thân vi tiên môn lão tổ, hướng lai thị bất tương tín “Đoạt xá” giá nhất hư cấu đích học thuyết đích, dĩ vãng tằng hữu bất thiếu nhân hướng tha đề khởi quá giá dạng đích nhất chủng sai tưởng, tha đô thị nhất tiếu trí chi, giác đắc hoàn toàn bất kháo phổ.
Tha tòng lai một tưởng quá, kim nhật cánh hội hữu nhân tại tha diện tiền, thật thi liễu đoạt xá đích giá ma nhất cá kế hoa,
Nhi thả đoạt xá đích hoàn thị phong chỉ giá chủng khủng phố đích tồn tại.
“Cơ diễm, biệt trứ cấp, bổn tôn hội cứu nhĩ đích, nhĩ thả an tâm tại na tiên đãi trứ, hữu bổn tôn tại, dã một nhân năng thương đắc liễu nhĩ.” Vô cương giả mạn du du địa thuyết đạo.
“Vô cương giả, nhĩ khả biệt vong liễu, ngã môn tiên tiền khả thị hữu quá nhất cá hiệp định đích, hi vọng nhĩ năng tuân thủ.” Cơ diễm đề tỉnh vô cương giả đạo.
“Bất đối, bất đối,” vô cương giả diêu diêu đầu, “Dữ nhĩ định hạ hiệp định đích thị vô cương giả, nhi bổn tôn như kim đích danh tự khiếu kỳ bạch.”
Cơ diễm song nhãn nhất hạ tử sung huyết, hống đạo, “Vô cương giả, mạc bất thành nhĩ yếu phản hối?!”
“Đô thuyết liễu, bổn tôn khiếu kỳ bạch.” Vô cương giả kiểm sắc vi trầm, hữu thủ thực chỉ đột nhiên thân trực,
Tựu giá ma nhất cá tiểu động tác, cơ diễm đích hữu tí khước chỉnh điều bị thiết đoạn liễu.
“Đoạn khứ nhĩ nhất tí, tiện thị đối nhĩ đích nhất cá tiểu trừng giới,” vô cương giả nhất thủ thác trứ tai, thiển thiển tiếu đạo, “Hạ hồi nhĩ tái khiếu thác bổn tôn đích danh tự, nhĩ thất khứ đích tiện bất cận thị nhất điều thủ tí liễu.”
Cơ diễm đích đồng khổng nhất hạ tử phóng đại, tả thủ ô trụ hữu biên đích đoạn khẩu, huyết thủy tòng chỉ phùng gian cốt cốt lưu hạ,
Tha tri đạo, vô cương giả hiển nhiên dĩ bất đả toán tái lí hành tiên tiền dữ tha đích hiệp định.
Thậm chí, vô cương giả hoàn khả năng tưởng yếu tha đích mệnh.
Giá thời, vô cương giả hữu thủ trương khai, tương nhiễu thân phi hành đích tứ kiện pháp khí nhiếp chí hữu thủ thượng không,
Chỉ kiến, tứ kiện pháp khí trung đích tất phương ấn đột nhiên phá toái, hóa vi liễu yên hôi,
Vô cương giả thân thủ hủy điệu liễu tất phương ấn,
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!