Kỳ bạch khán trứ đột nhiên tòng kỳ lân trản nội phi xuất lai đích tống diệp, lộ xuất ta hứa ý ngoại đích thần sắc,
Cư truyện văn, kỳ lân trản kí năng phong nhân dã năng phá pháp, như thử khán lai, tòng kỳ lân trản nội phi xuất lai đích niên khinh nam tử, nguyên tiên ứng tựu thị bị lý trường ý phong ấn tại trản nội đích.
Khả năng thị kỳ lân trản tại dụng vu hợp thành đoạt xá kiếm, đối phong chỉ tiến hành đoạt xá đích kỳ gian, bất kinh ý gian bị phá phôi liễu trản nội đích phong ấn, sở dĩ giá niên khinh nam tử giá thời tài đắc dĩ tòng phong ấn trung đào xuất lai.
Chỉ thị, kỳ bạch kiến nhãn tiền đích niên khinh nam tử, thân vô tu vi, khán tự bất quá thị nhất cá phàm nhân,
Khả lý trường ý khởi hội xá đắc dụng kỳ lân trản lai phong ấn nhất cá phàm nhân?!
Kỳ bạch bất minh bạch giá kỳ trung đích duyên cố, đãn tha đối kỳ dã ti hào bất cảm hưng thú,
Tượng tha giá chủng dĩ đăng lâm chí cao phong đích tồn tại, đối sơn cước xử na ta miểu tiểu nhân vật đích cố sự, dĩ bất hội hữu ti hào đích hảo kỳ tâm, tựu như thần minh dã bất hội linh thính phàm nhân đích kỳ nguyện nhất bàn.
Hiện tại, kỳ bạch chỉ quan tâm, một liễu kỳ lân trản, cai như hà phá trừ trường uyên hàn vực nội đích mê chướng,
Khán lai, tha chỉ năng thường thí dụng tự thân cường hoành đích thái cổ vô thượng long cực cảnh đích tu vi cường hành phá chướng liễu.
Khả giá thời, na cá phàm nhân đột nhiên triều tha vấn đạo, “Giá thị na lí?”
Kỳ bạch một hữu hồi đáp tống diệp đích thoại, dã một tái khán tống diệp nhất nhãn, chỉ thị triều tống diệp phát xuất liễu nhất đạo long cực chi khí.
Đối vu kỳ bạch lai thuyết, sát liễu tống diệp, bỉ hồi đáp tống diệp đích vấn đề canh tỉnh sự,
Phản chính, đãi hội đẳng tha tại giá bạo phát xuất tha đích cường hoành tu vi thời, tượng tống diệp giá dạng đích phàm nhân dã hoạt bất liễu.
Khả ý ngoại đích thị, na cá phàm nhân một như tha tưởng tượng trung đích na bàn, thuấn gian bị na đạo long cực chi khí lục thân nhi vong, tha thân trắc hoàn truyện lai liễu na phàm nhân đích thanh âm, “Nga? Giá thị long hình chi khí?”
Kỳ bạch mang chuyển thân nhất khán, chỉ kiến, tống diệp cánh tương tha đích na đạo long cực chi khí niết tại liễu thủ trung, tựu uyển như niết trụ liễu nhất điều kim hoàng sắc đích tiểu nê thu nhất bàn.
Kỳ bạch đích đồng khổng vi vi tranh đại liễu nhất ta, nội tâm phúc phỉ đạo, khán lai giá cá phàm nhân bất nhất bàn, nan quái lý trường ý yếu tương tha phong ấn khởi lai.
Giá thời, tống diệp dã dụng tha tham tra công cụ tham tra kỳ bạch đích lai lịch.
【?: Thái cổ vô thượng long cực cảnh 】.
Tống diệp lăng liễu nhất hạ, giá hồng phát nam tử đích danh tự thị cá vấn hào?
Nan đạo giá hồng phát nam tử bất thị nhân? Hoàn thị thuyết, liên du hí hệ thống dã vô pháp tri đạo kỳ lai đầu?
Giá cổ kế thị nhân vi, du hí hệ thống dã bất tri đạo, tống diệp nhãn tiền đích giá cá hồng phát nam tử đáo để toán thị kỳ bạch hoàn thị phong chỉ.
Nhi nhượng tống diệp canh tại ý đích thị, giá cá hồng phát nam tử đích cảnh giới, “Thái cổ vô thượng long cực cảnh” nãi thị tha tòng vị thính quá đích cảnh giới danh húy.
Tống diệp dã năng cảm tri đáo, bị tha niết trụ đích na đạo long hình chi khí dị thường cường hoành, thậm chí yếu bỉ tần huyền khê đích chân khí hoàn yếu cường.
Dã tựu thị thuyết, giá hồng phát nam tử đích tu vi, viễn tại tần huyền khê chi thượng.
“Nhĩ thị hà nhân?” Kỳ bạch triều tống diệp vấn đạo.
“Nhĩ thị bất thị ứng cai tiên hồi đáp ngã đích vấn đề.” Tống diệp tiếu đạo.
Kỳ bạch dã tiếu liễu, hồi đáp đạo, “Giá lí thị trường uyên hàn vực.”
Tống diệp lăng trụ liễu,
Ngã cánh lai đáo liễu trường uyên hàn vực?! Tần huyền khê đích bế quan chi địa!
Khả tống diệp thử thời đích huyền thức khước cảm tri bất đáo tần huyền khê đích tồn tại,
Giá khả năng thị nhân vi, vực nội đích mê chướng dã cách tuyệt liễu tha đích huyền thức cảm tri,
Truyện văn trường uyên hàn vực nội đích mê chướng, tựu liên thái cổ vô thượng trọng minh cảnh đích tu vi dã vô pháp cường hoành phá trừ,
Khả như kim, tống diệp dĩ tấn thăng tứ giai huyền giả, tha giác đắc, tha một chuẩn dĩ kinh năng cú cường hành phá trừ thử vực đích mê chướng liễu.
“Ngã khiếu tống diệp.” Giá thời, tống diệp dã hồi đáp liễu đối phương đích vấn đề.
“Ngận hảo, bổn tôn chủ ký trụ nhĩ đích danh tự liễu, niên khinh nhân, nhĩ năng tiếp đích trụ bổn tôn chủ đích nhất đạo chân khí, thuyết minh nhĩ ngận cường, sở dĩ nhĩ hữu tư cách thành vi bổn tôn chủ đích tín đồ,” kỳ bạch y cựu dĩ cao cao tại thượng đích khẩu vẫn hòa tống diệp thuyết đạo, “Hiện tại, nhĩ tiện triều bổn tôn chủ quỵ hạ ba, đương nhiên, nhĩ bất quỵ dã khả dĩ, đãn nhĩ tựu đắc tiếp thụ bổn tôn chủ đích trừng giới, tuyển trạch quyền tại nhĩ tự kỷ thủ lí.”
Tống diệp tiếu đạo, “Ngã bất tập quán tiếp thụ biệt nhân cấp dư đích tuyển trạch, trừ phi, nhĩ bỉ ngã cường.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp.” Kỳ bạch do trung đích tiếu liễu, “Niên khinh nhân, khán lai nhĩ hoàn bất thanh sở bổn tôn cứu cánh thị hà đẳng đích tồn tại, phủ tắc nhĩ bất hội đối bổn tôn đích thật lực tồn nghi.”
Tống diệp y cựu đạm đạm tiếu đạo, “Ngã tri đạo nhĩ ngận cường, ngã một hoài nghi quá nhĩ đích thật lực, chỉ thị ngã nhận vi, nhĩ một ngã cường, cận thử nhi dĩ.”
Kỳ bạch chủy giác vi vi thượng dương liễu nhất hạ, mi vũ gian thiểm quá nhất ta bất duyệt,
Yếu tri đạo, tượng chư cát dương hòa tiêu nhạc hiền giá đẳng tiên môn đế giả, tại tha diện tiền, đô hiển đắc vô bỉ đích ti vi, nhi nhãn tiền giá cá phàm nhân khước hữu thập ma tư cách cảm dĩ giá chủng khẩu vẫn dữ tha thuyết thoại.
“Nhĩ đích vô tri dĩ kinh tiết độc liễu bổn tôn, bổn tôn hiện tại bất chỉ thị yếu cấp nhĩ nhất cá tiểu trừng giới, nhĩ duy hữu tử, tài năng thục nhĩ đích tội nghiệt!”
Kỳ bạch đương tức khuynh tả liễu tự kỷ đích toàn thân tu vi,
Long cực chi khí tại tha thân chu phóng tứ địa tật tẩu trứ,
Tòng tha thành công đoạt xá phong chỉ dĩ lai, tha nhất trực vị tằng sử xuất quá tự kỷ đích toàn lực,
Đương nhiên, tha tịnh một hữu nhận vi tống diệp trị đắc tha sử xuất toàn lực, chỉ thị nhân vi tha bổn lai tựu đả toán dụng thái cổ vô thượng long cực cảnh đích tu vi cường hoành phá trừ thử vực mê chướng,
Sở dĩ, tại phá trừ mê chướng đích thời hầu, tiện thuận đái cấp tống diệp triển kỳ nhất hạ tha chân chính đích thật lực, nhượng giá cá vô tri đích phàm nhân, tri hiểu tha môn chi gian đích thật lực soa cự.
Chỉ kiến, kỳ bạch đích thân thượng phù hiện xuất liễu nhất khỏa cự đại đích kim sắc long đầu pháp tương, thử long đầu pháp tương, chỉ hữu ủng hữu điên phong đệ nhị đại cảnh đích tu vi tài năng ngưng luyện nhi thành.
Kim sắc long đầu khoát nhiên phát xuất nhất thanh nộ hống, lăng lệ đích long tức tòng long khẩu trung tứ dật nhi xuất, tứ chu đích mê chướng tự thừa thụ bất trụ giá cổ cường hoành đích long tức chi khí, thuấn gian phá toái, tựu uyển như nhất khối khối mạc bố bị nhân yết hạ lai nhất bàn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!