“Ngã đả cá điện thoại cấp trung thúc, xác nhận nhất hạ.”
Bùi vọng thư nã khởi thủ cơ bát thông liễu quách hoài trung đích điện thoại.
Giá thời, tống dao khán liễu nhất nhãn vệ sinh gian đích phương hướng, tâm lí nạp muộn, ‘ ca khứ cá vệ sinh gian, chẩm ma khứ liễu na ma cửu a, cai bất hội thị nhất đầu tài tiến mã dũng lí diện liễu ba. ’
Bùi vọng thư đả hoàn điện thoại hậu, tiện hòa tại tràng chúng nhân thuyết đạo, “Xác nhận quá liễu, trung thúc hòa ngã thuyết, sơn triều xác thật hữu lưỡng cá môn nhân thị khiếu dương uy hòa hướng bân đích.”
“Vọng thư tỷ, sơn triều đích nhân hảo tượng tri đạo ngã môn kim vãn yếu tại giá lí cử bạn vãn hội, kí nhiên như thử, an toàn khởi kiến, kim vãn đích vãn hội yếu bất tựu tiên biệt cử bạn liễu.” Tống dao đề kiến nghị đạo.
“Kí nhiên tha môn đích nhân cương cương dĩ kinh lai đả quá liễu, na vãn thượng ứng cai bất hội tái lai.” Bùi vọng thư thuyết đạo, “Nhi thả, nhược thị tha môn tựu thị trùng trứ ngã môn lai đích, đóa dã thị đóa bất điệu đích. Trung thúc cương cương tại điện thoại lí đầu hòa ngã thuyết liễu, tha hội tưởng bạn pháp khứ trảo sơn triều đích môn chủ đàm nhất đàm, tẫn lượng tị miễn lưỡng cá quần thể gian tái phát sinh giá dạng đích trùng đột, sở dĩ, đại gia dã bất yếu thái đam tâm, kim vãn đích vãn hội khả dĩ kế tục.”
“Nhĩ môn phóng tâm ba.” Cung quân giá thời dã đại thanh thuyết đạo, “Kim vãn hữu ngã cung quân tại giá trấn tràng, lượng tha môn sơn triều đích nhân dã bất cảm tái lai.”
Tống dao hòa bùi vọng thư đô tiếu nhi bất ngữ, cung quân đích thật lực, tha môn tự nhiên thanh sở đích ngận.
Tựu như phù hải công ngụ na kỳ bào nữ sở thuyết đích na dạng, nhược thị cung quân bàn khứ phù hải công ngụ trụ đích thoại, na tựu chỉ năng thị trụ địa hạ thất liễu.
Giá thời, thiên trục tiệm hắc liễu hạ lai, biệt thự nội đích phó nhân dĩ tại biệt thự nội ngoại đô bố trí hảo liễu phong thịnh đích tửu thực dĩ chiêu đãi tức tương lai tham gia vãn hội đích khách nhân.
Tống dao trảo liễu nhất quyển y nhiên khán bất đáo tha ca đích thân ảnh, tha ca khứ giá cá vệ sinh gian, khả thị khứ liễu bán cá đa tiểu thời liễu.
“Tẩu tử, nhĩ kiến quá ngã ca mạ?” Tống dao bào khứ vấn tần huyền khê.
Tần huyền khê diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tha dã một hữu kiến quá.
Kỳ thật, tống diệp đột nhiên tiêu thất giá sự, tần huyền khê bỉ tống dao canh trứ cấp, tha chỉ thị biểu diện khán tự thập phân đạm định bãi liễu.
Tất cánh, giá ngũ niên lai, tha dữ tống diệp kỉ hồ đô thị hình ảnh bất ly, tha phảng phật tảo dĩ kinh tập quán, tống diệp thường bồi bạn tại tha thân chu liễu.
Tựu tại bất cửu tiền, tần huyền khê tựu dĩ dụng thần thức tảo quá tứ chu liễu, khả tịnh một hữu cảm tri đáo tống diệp đích tồn tại.
Tha hảo tượng thị đột nhiên nhân gian chưng phát liễu nhất bàn.
Tha tâm tưởng, mạc phi, tha chung vu khắc phục liễu tống diệp giá cá tâm ma, hoàn thành liễu giá tràng thí luyện, sở dĩ tống diệp đích tâm ma huyễn tượng tiện tùy chi tiêu thất liễu?
Niệm cập vu thử, tha nội tâm cánh mạc danh hữu chủng không đãng đãng đích cảm giác.
Tha nã xuất liễu na đóa niên luân hoa khán liễu nhất nhãn, giá niên luân hoa dĩ kinh điêu linh liễu tứ thập thất khối hoa biện liễu.
Giá ý vị trứ, tự tha bế quan dĩ lai, vực ngoại đích thế giới dĩ kinh quá khứ liễu chỉnh chỉnh tứ thập thất niên liễu, giá cá thời hầu. Vực ngoại na cá thân vi phàm nhân đích tống diệp khả năng dĩ kinh tử liễu.
Dã tựu thị thuyết, tha chỉ hữu tại giá lí, tài năng khán đích đáo tống diệp, na phạ giá chỉ thị nhất cá huyễn tượng, nhi thả giá lí đích tống diệp y cựu niên khinh, hữu lực, thậm chí năng nhượng tha thể hội đáo nhất chủng bị mãn túc đích cảm giác —— giá dã thị vi hà tha hội bỉ thị tự kỷ tiên tu thể đích nguyên nhân, cư nhiên giá ma dung dịch tựu bị mãn túc, khuất phục vu thử.
Nhược hoán ma tu thể thượng trận, đoạn nhiên bất hội như thử, tha hữu giá dạng đích tự tín, đãn khước bất cảm thường thí.
Tuy thuyết tống diệp đột nhiên tiêu thất liễu, đãn tha nhưng bất cảm khinh dịch thiết hoán đáo ma tu thể, tất cánh tống diệp khả năng hựu hội đột nhiên xuất hiện, nhược thị tại na thời, tống diệp hựu hướng tha tác thủ, tha nhất thời vong liễu thiết hồi tiên tu thể, na phân phân chung tựu song tuyến luân hãm liễu.
Giá thời, bùi vọng thư dã tẩu liễu quá lai, hòa tống dao thuyết đạo, “Ngã cương nhượng hạ nhân trảo biến liễu chỉnh cá biệt thự, vệ sinh gian dã khứ khán liễu, đô một kiến nhĩ ca đích thân ảnh, tha ứng cai dĩ bất tại biệt thự nội liễu.”
Hiện giai đoạn, đại bộ phân huyền doanh thế giới đích ngoạn gia môn đô bất hội sử dụng 【 thần thức cảm tri 】,
Tại 【 tu chân 】 hệ thống trung, thần thức cảm tri, nãi thị cao cấp tu chân đặc tính. Nhu yếu trân hi đạo cụ “Thần thức thạch”, thả ngoạn gia đích tu vi đạt đáo hư linh cảnh dĩ thượng tài năng giải tỏa.
Sở dĩ bùi vọng thư hòa tống dao, bất tượng tần huyền khê na bàn, chỉ nhu phô triển khai thần thức nhất tảo, tựu năng ngận khoái tựu tri đạo, tống diệp dĩ bất tại giá biệt thự nội liễu.
“Na ngã ca cứu cánh khứ na liễu?” Tống dao vi vi trứu mi đạo, “Cương cương ngã đả liễu hảo kỉ cá điện thoại cấp tha, đô bất tiếp.”
“Tống dao, nhĩ biệt đam tâm, dĩ nhĩ ca đích thật lực, bất hội hữu thập ma nguy hiểm đích, tha ứng cai chỉ thị lâm thời hữu sự ly khai nhất hội nhi bãi liễu.” Bùi vọng thư thuyết đạo.
“Ân.” Tống dao điểm liễu điểm đầu, tùy tức tha chuyển thân phản quá lai an úy tần huyền khê, “Tẩu tử, nhĩ dã biệt đam tâm, ngã ca ngận khoái tựu hội hồi lai đích liễu.”
Tần huyền khê điểm liễu điểm đầu, một tái thuyết thập ma.
Tha hiện tại năng tố đích, dã chỉ thị tĩnh quan kỳ biến, dĩ cập chiếu khán hảo tống lộ.
“Biệt đích khách nhân ngận khoái dã yếu đáo liễu, ngã môn cai khứ hoán y phục liễu.” Bùi vọng thư thuyết đạo.
“Tẩu tử, ngã môn dã khứ hoán y phục ba, lộ nhi, tẩu liễu, khứ xuyên phiêu lượng đích y phục liễu.” Tống dao dữ dĩ kinh cật đích bão bão, thảng tại nhất trương mộc y thượng đích tống lộ thuyết đạo.
“Hảo nha, hảo nha.” Tống lộ tòng mộc y thượng khiêu liễu hạ lai thuyết đạo.
Tống dao trực tiếp bả tống lộ bão liễu khởi lai, nhiên hậu hòa tha tẩu tử cân trứ bùi vọng thư lai đáo biệt thự nhị lâu đích y mạo gian.
Nhị lâu đích y mạo gian ngận đại, kỉ hồ chiêm liễu nhị lâu nhất bán đích diện tích.
Lí diện hữu các chủng tân khoản đích đại bài y phục, nhi thả đại bán, bùi vọng thư đô một hữu xuyên quá.
“Tẩu tử, giá kiện y phục ngận thích hợp nhĩ.” Tống dao thiêu liễu nhất kiện điển nhã đích hắc sắc liên y quần, “Nhĩ yếu bất yếu xuyên thượng thí thí?”
Giá trường quần bất lộ bối, bất khai cao xoa, dã bất khai thâm V, tất cánh thị cấp tha tẩu tử thiêu đích vãn lễ phục, tống dao tự nhiên bất năng cấp tha xuyên thái tính cảm đích.
Nhi thả ca ca thuyết tha đích thân phân thị huyền uyên ma tôn, huyền uyên ma tôn thị nhất trực đô xuyên hắc quần đích, tuy nhiên tống dao hoàn bất tương tín tha chân đích thị na cá nữ ma đầu, đãn một chuẩn tha dã thị đặc biệt chung ái hắc sắc đích.
Tần huyền khê nhận vi, tha môn khẩu trung sở thuyết đích “Vãn hội” ứng cai tựu thị yến hội, sở vị đích yến hội, thịnh trang xuất tịch thị lễ sổ, vô khả hậu phi, tha dã tịnh bất kháng cự.
“Na ngã tựu xuyên giá kiện ba.”
Tần huyền khê thuyết đạo, lược thi pháp lực, tiện thị tại thân thượng ngưng luyện xuất liễu nhất thân tân đích y quần, chính thị tống dao thủ trung nã trứ đích na nhất kiện hắc sắc liên y quần.
“Tẩu tử, nhĩ giá pháp quyết thái bổng liễu!” Tống dao kinh thán đạo, “Nhược thị ngã dã năng học hội tựu hảo liễu.”
Chỉ khả tích, tha môn ngoạn gia vô pháp tự hành học tập pháp quyết, bất nhiên, tha khả dĩ bái thác tẩu tử giáo tha giá cá pháp quyết.
Y mạo gian nội dã hữu hài tử đích y quần, giá thị tần huyền khê đặc ý nhượng hạ nhân cấp tống lộ đề tiền mãi hồi lai đích, túc túc mãi hồi lai thập kỉ sáo nhượng tống lộ tự kỷ thiêu tuyển chung ý đích.
“Giá kiện ngã hỉ hoan, giá kiện ngã dã hỉ hoan, ngã đô hỉ hoan!”
Tống lộ khán đích mỗi nhất kiện y quần, tha đô hỉ hoan, tự kỷ tự hồ tố bất liễu chủ yếu xuyên na kiện.
Tống dao thân vi tha đích cô cô, tiện thị cấp tha thiêu liễu nhất kiện phấn sắc đích toái hoa quần, tha tự kỷ dã một ý kiến.
Đối vu tống lộ lai thuyết, chỉ yếu tha cật bão liễu, dã tựu một xá phiền não liễu, càn xá đô nhạc ý.