Tống nguyên chu đương tức bả phát hiện tống diệp hành tung đích kỉ danh môn sinh khiếu liễu tiến lai, tưởng tái vấn thanh sở nhất ta tế tiết thượng đích vấn đề.
“Nhĩ môn đích ý tư thị thuyết, na tống diệp đương chân thị hào bất già yểm địa tựu tại vĩnh hòa phường đích nhất cá trạch tử lí trụ hạ lai liễu? Khả hữu một hữu tra đáo, na cá trạch tử thị tại thùy đích danh hạ?” Tống nguyên chu vấn đạo.
“Dĩ kinh tra đáo, na trạch tử thị chúc vu dạ nhan quỹ phường đích trần chưởng quỹ đích.” Nhất danh môn sinh thuyết đạo.
“Khán lai giá trần chưởng quỹ hòa na tống diệp tảo hữu câu liên a.” Tống nguyên chu mi đầu khẩn túc, “Ngã tổng cảm giác, giá thị nhất tràng châm đối ngã môn tống thị tam mạch đích, biên chức dĩ cửu đích đại âm mưu, chân chính đích mạc hậu chủ sử giả, khủng phạ đô hoàn một phù xuất thủy diện.”
“Gia chủ, na hạ nhất bộ, ngã môn cai chẩm ma bạn?” Na môn sinh hựu vấn đạo.
“Na tống diệp thật lực thâm bất khả trắc, đan tha nhất nhân, ngã môn tiện nan dĩ đối phó, bất khả mậu nhiên hành động, tiên bả phát hiện tống diệp hành tung đích sự, cáo tri lãm nguyệt tông ba.” Tống nguyên chu thuyết đạo.
Tuy nhiên, tha môn dĩ phát hiện tống diệp như kim tựu tại vĩnh hòa phường, khả dĩ thuyết tựu thị tại tha tống nguyên chu đích nhãn bì tử để hạ, đãn nhất thời, dã nã na tống diệp một triệt.
Đương nhiên, tha môn giá thời hầu, hoàn bất tri đạo, tựu liên tiên môn đệ nhất cường giả “Vạn đạo tiên tôn” như kim dã hòa tống diệp tại nhất ốc.
Giá thời đích tống nhan, dĩ kinh hoàn toàn nội liễm liễu tu vi, thậm chí hoàn dụng tha đích “Đạo trần trâm tử” áp chế liễu thể nội đại bộ phân đích tu vi, giá dạng tiện hội nhượng nhân dĩ vi tha chỉ thị nhất cá tu vi chỉ hữu thông huyền cảnh tả hữu đích phổ phổ thông thông đích trung lưu tu sĩ.
Giá đạo trần trâm tử tựu sáp tại tha đích phát ti trung, nãi thị do đạo trần kiếm sở biến hóa.
Tống nhan chi sở dĩ giá bàn tố, tự nhiên thị bất tưởng nhượng nhân phát hiện tha thị tiên môn đế giả đích chân chính thân phân.
Tất cánh, nhất cá đế giả đột nhiên xuất hiện tại phàm nhân tụ cư đích thành trấn, thị hội dẫn khởi các phương diện đích quan chú đích, nhi tống nhan chỉ tưởng tại giá lí, quá đa kỉ nhật bình bình phàm phàm đích an sinh nhật tử.
Nhi thả tha dã bất tưởng, nhượng tha môn hạ đích nguyệt âm tông đệ tử, phát hiện tha đích hành tung.
Tống nhan dữ tống diệp lưỡng nhân tòng thượng viện tẩu xuất lai, lai đáo tiền thính thời, tiện thị khán đáo, đoạn mính tuyết nhất kiểm mê mang đích tòng tây biên đích viện tử tẩu xuất lai.
Đoạn mính tuyết tự nhiên thị một tưởng đáo, tha bất quá thụy liễu nhất giác, tỉnh lai hậu, tự kỷ cánh thị xuất hiện tại nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích viện tử lí.
Tha tự nhiên thị đệ nhất thời gian kiểm tra liễu nhất biến tự kỷ đích thân thể, hoàn hảo thân thể tịnh một hữu cảm đáo nhậm hà đích bất thích, thân thượng dã một hữu thập ma thương ngân, tạc vãn ứng cai thị một hữu tao đáo xâm phạm đích.
Giá thời, đoạn mính tuyết khán đáo tống diệp thời, lập tức thoát khẩu nhi xuất, “Tống công tử, giá lí cứu cánh thị hà xử?”
Đương tha đích mục quang tảo đáo nhất bàng đích tống nhan thời, kiểm thượng lộ xuất ta hứa ý ngoại đích thần sắc, nội tâm phúc phỉ đạo, ‘ tống công tử bàng biên trạm đích giá cá nữ nhân, chẩm ma hữu điểm tượng 《 tiên tôn nhân vật chí 》 thượng sở họa đích na cá vạn đạo tiên tôn? ’
“Giá lí thị ngã tại tuyên thành đích phủ để.” Tống diệp dữ đoạn mính tuyết thuyết đạo.
“Na…… Tống công tử vi hà hội bả nô tì đái lai giá lí?” Đoạn mính tuyết sắt sắt địa vấn đạo.
“Nhân vi ngã cấp nhĩ thục thân liễu.” Tống diệp thuyết trứ nã xuất nhất trương mại thân khế, đệ cấp đoạn mính tuyết.
Đoạn mính tuyết tiếp quá mại thân khế, thảo thảo khán liễu kỉ nhãn hậu, đương tức vô bỉ kích động địa triều tống diệp quỵ liễu hạ lai, “Tạ tạ ân công thế nô tì thục thân, nô tì…… Nô tì vô dĩ vi báo, nguyện nhất trực thị phụng ân công tả hữu.”
“Thị phụng đảo bất tất, nhĩ nhược thị nhạc ý, khả dĩ nhất trực trụ tại giá lí.” Tống diệp thuyết đạo, “Nhĩ lưu tại trí nhã hiên đích nhất ta thiếp tâm vật phẩm, ngã môn dã dĩ thế nhĩ thủ hồi lai liễu, tựu phóng tại nhĩ cương cương thụy trứ đích na gian phòng lí, dĩ hậu na tiện thị chúc vu nhĩ đích phòng gian liễu.”
Tống diệp tri đạo, bang nhân tựu yếu bang đáo để đích đạo lý, đoạn mính tuyết như kim vô y vô kháo đích, nhượng tha nhất nhân tại ngoại mưu sinh, một chuẩn hội ngộ đáo canh phôi đích nhân, chỉ bất định tối chung hựu thị bị nhân cấp tái độ mại đáo thanh lâu lí.
Lưu tha tại giá lí, chí thiếu năng nhượng tha cật bão phạn, hữu cá dung thân chi sở.
Đương nhiên, giá sự dã thị dĩ kinh quá tống thiến đồng ý đích, tất cánh giá lí đích nhất thiết đô thị tống thiến đích sản nghiệp.
Tống thiến gia đại nghiệp đại đích, tha tự nhiên dã bất hội giới ý, dưỡng đa nhất cá nhàn nhân.
“Tạ tạ ân công thu lưu.” Đoạn mính tuyết cảm động thế linh, hựu triều tống diệp khái liễu cá đầu.
“Khoái khởi thân ba.” Tống diệp phù khởi liễu đoạn mính tuyết,
Đoạn mính tuyết khởi thân hậu, đầu chuyển hướng liễu tống nhan, đãn mục quang đê thùy trứ, bất cảm trực thị, “Bất tri giá vị tiểu tỷ thị?”
Tống diệp thế tống nhan hồi đáp đạo, “Tha thị ngã đích muội muội, tha khiếu ——”
“Ngã khiếu tống vi ca.” Tống nhan đả đoạn liễu tống diệp đích thoại, nhiên hậu cấp liễu tống diệp nhất cá nhãn sắc.
Tống diệp dã thuấn gian minh bạch liễu, tống nhan cổ kế bất tưởng nhượng nhân tri đạo tha tựu thị đỉnh đỉnh đại danh đích “Vạn đạo tiên tôn”.
Tống diệp đương nhiên dã năng lý giải, thịnh danh, hữu thời dã thị nhất chủng luy chuế.
“Nô tì kiến quá tống tiểu tỷ.” Đoạn mính tuyết dã trịnh trọng địa hòa tống nhan hành liễu cá lễ.
Tha tâm tưởng, giá tống vi ca ứng cai dã chỉ thị hòa na vạn đạo tiên tôn hữu kỉ phân tương tự nhi dĩ, đoạn nhiên bất khả năng hội thị đồng nhất cá nhân đích.
Tha tưởng tượng trung đích vạn đạo tiên tôn, xuất hành thời, thị hội hữu thần thú khai lộ, thân mộc vạn trượng quang mang, tọa tại huy hoàng đích xa liễn nội, thân bàng hoàn hội bạn trứ kỉ cá khuynh quốc khuynh thành đích tiên thị.
Khởi hội tượng nhãn tiền giá cá tống vi ca na bàn đê điều, hào vô giá tử, tố diện triều thiên, cấp nhân nhất chủng bình dịch cận nhân đích cảm giác.
Tái giả, tượng tha đoạn mính tuyết giá chủng lưu lạc phong trần đích phàm nhân nữ tử, hữu sinh chi niên, năng ngộ đáo nhất cá tiên tôn cấp biệt đích tiên gia, na đô thị tam sinh hữu hạnh liễu. Hựu khởi khả năng na ma dung dịch tiện ngộ đáo nhất cá tiên đế, hoàn năng diện đối diện địa đả chiêu hô.
Giá thời, tống diệp hòa nhất bàng đích nữ quản gia thuyết đạo, “Lao phiền nhĩ, dã đái tha khứ cuống cuống giá cá trạch tử ba, địa phương ngận đại, một nhân đái tha cuống nhất biến, phạ thị dĩ hậu hội mê lộ.”
“Thị đích, chủ thượng.” Nữ quản gia điểm đầu đạo, tiện thị đái trứ đoạn mính tuyết tẩu liễu.
……
Thử thời, di an quốc kinh đô lạc thành, minh dương tư thự phủ.
Thự phủ nội tối thâm xử đích nhất cá đại điện nội,
Nhất danh minh dương tư tư sử, triều cao tọa vu điện đài thượng đích nhất cá xích bào nam tử thuyết đạo, “Hồi bẩm tư chủ, tuyên thành đích ám thung truyện lai tiêu tức, mông thao dĩ bị nhân trảm sát vu tuyên thành, sát tha đích nhân, ứng thị nhất cá khiếu tố tống diệp đích niên khinh nam tử.”
Bị xưng vi tư chủ đích xích bào nam tử, kiểm thượng đái trứ nhất trương thảm bạch đích nhân kiểm diện cụ, thanh âm âm trắc trắc đích, “Bổn tư chủ chỉ tưởng tri đạo, na triệu tư vận như kim tại na lí?”
“Dã tại na tống diệp thủ trung.” Na tư sử thuyết đạo.
“Tính tống đích? Cai bất hội thị đình hà tống thị đích tử đệ ba.” Tư chủ thuyết đạo.
Giá thời, nhất bàng đích nhất cá nữ tư sử thuyết đạo, “Tư chủ, cương cương đình hà tống thị đích đại phòng gia chủ tống kiến đức phái nhân tống liễu kỉ lô thượng hảo đích đan dược lai, hoàn nhượng hạ chúc chuyển cáo nhĩ, thuyết phát sinh tại tuyên thành đích sự, tha môn tống thị tam mạch đích nhân sự tiên đô hào bất tri tình, nhi na cá khiếu tống diệp đích nam tử dã bất thị tha môn tống thị tam mạch đích tử đệ.”
“Nga? Giá ma cấp vu phiết thanh quan hệ mạ. Na kỉ lô đan dược, nhĩ môn tựu nã khứ phân liễu ba.” Tư chủ thuyết đạo.
“Tạ tư chủ.” Nữ tư sử cúc cung tạ đạo.
“Tư chủ, tuyên thành đích tình huống hiện tại hữu ta phục tạp, na tống diệp bất cận bảng liễu triệu tư vận, hoàn bảng liễu lãm nguyệt tông nhất danh nữ đệ tử, nhi giá danh nữ đệ tử dữ thiên tuyệt tông đích tông chủ liêu thái thanh dĩ kết hạ liễu đạo lữ chi khế, sở dĩ giá sự hoàn khiên liên liễu thiên tuyệt tông.” Na nam tư sử hựu thuyết đạo.
“Chân hữu ý tư, giá tống diệp toán thị đồng thời đắc tội liễu lãm nguyệt tông, thiên tuyệt tông, hòa ngã môn minh dương tư, na tha cứu cánh hữu hà mục đích?”