Thử thời, tần huyền khê đích nguyên thần cung điện nội.
“Ngã đích thân thể hảo tượng hựu hãm nhập hôn mê liễu.” Tần huyền khê cảm đáo đầu đông.
Khán lai, quan vu lưỡng cá thần thức như hà hợp lý sử dụng nhất phó thân thể đích sự tình, chi hậu tha đắc hảo hảo thỉnh giáo nhất hạ tống duyên liễu.
Tùy tức, tha khán hướng nhất bàng nhất phó thiên chân vô tà mô dạng đích doanh tư thần, nội tâm phúc phỉ đạo, ‘ yếu bất càn thúy bả giá cá nha đầu tái phong đống hồi hàn băng nội toán liễu. ’
Nhược năng bả doanh tư thần tái đống khởi lai, tha tần huyền khê hoặc hứa tựu hựu tái năng tượng dĩ vãng nhất bàn độc hưởng giá phó thân thể liễu, dã bất hội vô đoan hãm nhập hôn mê đích trạng thái liễu, phản chính giá phó thân thể bổn lai tựu thị chúc vu tha đích,
Khả tích tuy nhiên tha hữu giá cá tưởng pháp, đãn khước tố bất đáo, tất cánh tha như kim chỉ thị nhất cá ý thức hình thái, tại nguyên thần cung điện nội thị vô pháp sử dụng pháp lực đích.
Tại nguyên thần cung điện nội duy nhất năng sử dụng đích lực lượng chỉ hữu bất hủ chi lực, tất cánh bất hủ chi lực thị chúc vu nhất chủng “Nguyên thần lực”.
“Đối liễu, thỉnh giáo nhĩ nhất hạ, hiện tại thị thập ma niên đại a.” Doanh tư thần đột nhiên triều tần huyền khê vấn đạo.
“Thái hưng cửu thập bát niên.” Tần huyền khê thuyết đạo.
“Thái hưng? Giá cá thị thập ma niên hào a?” Doanh tư thần kỳ quái đạo, tha khả tòng lai một thính thuyết quá giá cá niên hào.
“Giá thị bổn đế tự kỷ sang tạo đích niên hào, như kim chỉnh cá huyền doanh đại lục đô sử dụng giá cá niên hào.” Tần huyền khê hữu ta đắc ý đạo.
“Toàn đại lục đô dụng nhĩ sở sang tạo đích niên hào? Nhĩ xưng bá liễu giá phiến đại lục?” Doanh tư thần song mâu trừng viên, thập phân ý ngoại đạo.
“Ân, toán thị ba.” Tần huyền khê điểm đầu đạo.
“Oa, nguyên lai ngã giá nhất thế giá ma lệ hại đích nha.” Doanh tư thần lộ xuất kính bội đích thần sắc, tất cánh tại tha na cá niên đại, na phạ thị thần doanh thị tối điên phong đích thời hầu, dã bất cảm thuyết hoàn toàn xưng bá liễu chỉnh cá huyền doanh đại lục.
“Thuyết thuyết nhĩ đích tình huống ba,” tần huyền khê thuyết đạo, “Nhĩ cương cương thuyết nhĩ thị thần doanh thị đích thần nữ, ngã khả tòng lai một thính quá thần doanh thị giá cá thị tộc, nhĩ thị bất thị sinh hoạt tại ly hiện tại thập phân cổ lão đích niên đại a.” Tần huyền khê vấn đạo.
“Ân, ứng cai thị.” Doanh tư thần điểm đầu đạo, “Ngã đương thời đích niên hào thị ‘ vĩnh doanh ’, nhĩ khả thính thuyết quá giá cá niên hào?”
“Một thính quá giá cá niên hào.” Tần huyền khê diêu đầu đạo.
“Thị mạ, na ngã đích thời đại cổ kế ly hiện tại dĩ thập phân dao viễn liễu.” Doanh tư thần thuyết đạo.
“Nan bất thành nhĩ thị dữ ‘ phong chỉ ’ đồng thời đại đích nhân vật?” Tần huyền khê vấn đạo.
Tại tần huyền khê sở nhận tri đích phạm vi nội, phong chỉ dĩ thị tối vi cổ lão đích nhất cá tồn tại liễu.
“Phong chỉ? Một thính thuyết quá.” Doanh tư thần diêu đầu đạo.
Liên phong chỉ đô một thính thuyết quá? Tần huyền khê cảm đáo hữu ta ý ngoại, yếu ma giá doanh tư thần thị nhất cá bỉ phong chỉ canh cổ lão đích nhân vật, yếu ma tựu thị tha tự kỷ cô lậu quả văn liễu.
……
Thử thời, trảm tiên đài thượng.
Tống diệp kiến tần huyền khê hựu tái độ hãm nhập liễu hôn mê, tiện thị bả tha giao cấp liễu nhất bàng đích tống duyên, nhiên hậu tại tống duyên nhĩ biên đê thanh chúc phù đạo, “Khán hảo nhĩ mẫu thân.”
Tống duyên nhãn đồng thuấn gian khoách đại,
“Ngã…… Ngã mẫu thân?!”
Tống duyên nội tâm thuấn gian khởi liễu thao thiên hãi lãng,
Tuy nhiên, tống duyên dã tằng hữu quá giá cá sai tưởng, đãn đương thời tha dĩ tại nội tâm trào tiếu giá cá sai tưởng quá vu thiên phương dạ đàm.
‘ khả tống diệp vi hà giá ma xác định thánh chủ tựu thị ngã mẫu thân? Nan bất thành?!! ’
Tống duyên đích song nhãn nhất hạ tử trừng viên liễu, tha nội tâm hữu liễu nhất cá canh gia đại đảm đích sai tưởng —— nan bất thành ngã phụ thân tựu thị tống diệp?!
Nhi tha dã xác thật thị tính tống đích, chí thiếu giá nhất điểm thị đối thượng liễu!
Nan bất thành, nan bất thành, quả chân thị tha?!
Tống duyên bất do đắc khán hướng tống diệp, giá thời tống diệp dĩ chuyển quá thân khứ, dữ tha thuyết đạo, “Giá lí hoàn hữu nhất điểm tiểu ma phiền, ngã yếu xử lý nhất hạ.”
Tống duyên chinh chinh địa khán trứ tống diệp đích bối ảnh, bất do giác đắc tống diệp đích bối ảnh tự hồ biến đắc thập phân vĩ ngạn —— tất cánh giá khả năng thị tha phụ thân đích bối ảnh a!
Nhi tống diệp sở thuyết “Tiểu ma phiền” tự nhiên tiện thị trảm tiên đài thượng đích na vị lam y nam tử.
Đương tống diệp ngưng thị giá cá lam y nam tử thời, não trung tiện thị xuất hiện liễu tha đích tín tức.
【 cơ tự tài: 500 khí vận 】
【 cơ tự tài: Thái cổ vô thượng long cực cảnh 】
【 cơ tự tài: Hảo cảm độ trị vi 0】
Nan quái giá cá cơ tự tài năng thương đắc liễu tần huyền khê, nguyên lai tha đích tu vi hòa tần huyền khê nhất dạng, đô đáo liễu thái cổ vô thượng long cực cảnh.
“Tống…… Tống diệp, tiểu tâm, tha ngận lệ hại!” Tống duyên mang đề tỉnh đạo.
Tha tự nhiên hoàn bất hội tùy tiện tựu xưng hô tống diệp vi “Phụ thân”, tất cánh giá cá sự, chỉ thị tha đích sai trắc, tha hoàn một bạn pháp xác nhận, nhi thả “Nhận phụ” giá chủng sự đối tầm thường nhân lai thuyết đô bất thị tiểu sự, canh hà huống tha đích thân phân tại chỉnh cá đại uyên triều đô thị cử túc khinh trọng đích, bất năng như thử thảo suất.
“Na trực tiếp bả tha sát liễu, hoàn thị nhĩ môn nhu yếu lưu tha nhất mệnh?” Tống diệp vấn đạo.
Tống duyên lăng liễu nhất hạ, tha một tưởng đáo tống diệp hội giá bàn tín tâm mãn mãn, hảo tượng tha tất doanh tự đích, đô hoàn một khai thủy đả ni, đô dĩ kinh tại khảo lự cai chẩm ma xử trí đối phương liễu.
“Như quả nhĩ năng doanh tha đích thoại, tối hảo thị lưu tha nhất mệnh, chỉ nhu sách liễu tha linh mạch, phế liễu tha tu vi tức khả.” Tống duyên thuyết đạo.
“Hảo đích.” Tống diệp điểm đầu đạo.
Thử thời cơ tự tài nhưng bị tống diệp sở khống, căn bổn động đạn bất đắc.
Chỉ kiến tống diệp hữu thủ thành trảo hình, đối trứ cơ tự tài đích phương hướng, dụng huyền lực, cách không nhất nhiếp, cơ tự tài đích thân thể các xử đốn thời sấm xuất kim sắc đích lưu thể.
“Cách không trừu tủy?!!”
Tống duyên dĩ cập trảm tiên đài tứ chu chúng nhân giai lộ xuất vô bỉ kinh nhạ đích thần sắc.
Tòng cơ tự tài thể nội tán xuất đích kim sắc lưu thể nãi thị tồn vu linh mạch xử đích linh tủy, linh tủy bị trừu xuất tắc đẳng đồng vu linh mạch bị phế.
Đãn lệnh nhân cảm đáo kinh nhạ đích thị, giá cá cương tài soa điểm sát liễu tha môn đại uyên hoàng đế đích lam y nam tử, cư nhiên như thử khinh dịch tựu bị tống diệp cấp trừu liễu linh tủy.
Nan bất thành giá tống diệp kỳ thật lực viễn tại tần huyền khê hòa lam y nam tử chi thượng?!
Tống diệp tương lam y nam tử đích linh tủy toàn trừu liễu xuất lai hậu, đẳng vu phế khứ liễu tha nhất thân tu vi, thử thời tha dĩ dữ phàm nhân vô dị, một liễu uy hiếp, vu thị tống diệp tiện thị giải liễu tha đích huyền khống.
Cơ tự tài thân thể khôi phục tự như hành động hậu, tiện thị chỉnh cá nhân than tại liễu địa thượng, kiểm sắc thương bạch, biểu tình thập phân thống khổ, “Vi thập ma, vi thập ma, vi thập ma?!”
Tha nhất liên thán liễu tam thanh “Vi thập ma”, tự hồ nhất thời gian nan dĩ tiếp thụ tự kỷ thành liễu nhất cá phế nhân.
Tùy tức, tha khán đáo tự kỷ thủ trung đích viêm lung kiếm dĩ thất khứ liễu quang thải, thị liên giá bả kiếm đô phao khí liễu tha, bất tái nhận tha tố chủ nhân liễu.
Như thử, ngã hoạt tại giá thế thượng hoàn hữu thập ma dụng!
Cơ tự tài đương tức nã khởi thủ trung đích viêm lung kiếm, dĩ kiếm phong đối chuẩn liễu tự kỷ đích hầu lung, dục vãng nội hoành cát nhất hạ.
Đãn chỉ thính đắc “Ba” nhất thanh, tha não đại thụ liễu nhất hạ trọng kích, đương tức vựng đảo tại địa.
Chỉ kiến, bất tri hà thời, lục nhàn dĩ xuất hiện tại tha đích thân hậu, diện sắc băng lãnh đạo, “Khởi hội dung nhĩ giá bàn khinh dịch tử khứ, lai nhân, bả tha tỏa liễu, đái hồi chiếu ngục hảo hảo thẩm vấn!”
Trảm tiên đài hạ, bao thiên túng mã thượng cân trứ hảm đạo, “Khoái lai nhân, thượng trảm tiên đài, bả giá cá đảm cảm mưu thứ bệ hạ đích nghịch tặc cấp ngã bảng liễu.”
Tại tràng đích hắc giáp binh giá thời dã chung vu cảm tẩu thượng trảm tiên đài, đương tràng tương cơ tự tài cấp ngũ hoa đại bảng liễu, đẳng cơ tự tài lạc nhập chiếu ngục na quần khốc lại thủ trung hậu, tái tưởng tự sát dã tựu một na ma dung dịch liễu.