Đãn tần huyền khê tâm trung cố lự đích thị, như kim tất cánh bất thị do tha lai khống chế thân thể, nhượng doanh tư thần giá cá sồ khứ kiến tống diệp, hữu điểm tống dương nhập hổ khẩu đích ý tư.
Nhi thả, doanh tư thần hoàn một pháp thiết hoán đáo tiên tu thể, giá tài thị tần huyền khê tối vi cố lự đích địa phương, vạn nhất chân lai sự liễu, dã một pháp cập thời thiết tiên tu thể khứ đỉnh.
Sở dĩ, tần huyền khê tiện thị hòa doanh tư thần thuyết đạo, “Phân phù hạ nhân, tiên khứ bả tống duyên khiếu lai, nhiên hậu ngã môn tái hòa tống duyên nhất khởi khứ lưu vân điện kiến tống diệp.”
Tống duyên tất cánh thị tống diệp đích nữ nhi, hữu nữ nhi tại tràng đích thoại, tống diệp cổ kế dã bất hội đối tha loạn lai đích. Sở dĩ tống duyên tiện thị tương đương vu tha đích nhất trương hộ thân phù liễu.
Doanh tư thần dã một đa vấn, tiện thị y tần huyền khê đích phân phù hành sự.
Quá liễu nhất hội nhi, tống duyên tiện thị lai liễu.
“Thánh chủ, bất tri hữu hà phân phù?” Tống duyên vấn đạo.
“Nhĩ đãi hội tùy ngã nhất đồng khứ lưu vân điện ba.” Doanh tư thần thuyết đạo.
Tống duyên dã một đa tưởng, tiện thị điểm đầu đạo, “Hảo đích.” Tùy tức tha hoãn hoãn thượng tiền liễu kỉ bộ, “Thánh chủ, ngã hữu nhất cá đông tây yếu cấp nhĩ đích.”
Thuyết trứ, tống duyên nã xuất liễu nhất cá đan hạp, tha tương thử đan hạp đệ cấp liễu tần huyền khê.
Giá thời điện nội tịnh vô tha nhân, tống duyên tiện thị đê thanh thuyết đạo, “Thánh chủ, đan hạp nội đích đan dược thị duyên nhi tạc dạ thân tự luyện chế đích, năng điều lý thể nội thần nguyên, mỗi nhật cật nhất khỏa, yếu bất liễu đa cửu, nhĩ tiện thị bất hội tái đột nhiên thất khứ ý thức hôn mê liễu.”
Doanh tư thần đả khai đan hạp, chỉ kiến đan hạp nội phóng trứ ngũ khỏa hồng sắc đích đan dược, tha nã khởi kỳ trung nhất khỏa, văn liễu văn, tùy tức dữ thể nội đích tần huyền khê thần thức thuyết đạo, “Ngã thô lược nhất văn, giá đan dược tự hồ xác thật hữu điều lý thần nguyên đích công hiệu, yếu bất yếu cật?”
“Tống duyên dữ ngã môn nhất dạng đô thị bất hủ giả, nhi thả tha đích thể nội dã thị hữu lưỡng cá độc lập đích thần thức đích, tình huống hòa ngã môn soa bất đa. Do tha luyện chế đích đan dược, ứng cai thị năng bang đáo ngã môn đích, khứ lưu vân điện chi tiền, tiện thị tiên cật nhất khỏa ba, bất nhiên đãi hội hựu tại tống diệp diện tiền đột nhiên vựng quá khứ, tiện thị ngận thất lễ liễu…… Dã ngận nguy hiểm.” Tần huyền khê thuyết đạo.
Tần huyền khê đối tống duyên tự nhiên thị tín đắc quá đích.
Doanh tư thần tiện dã thị thính tần huyền khê đích thoại, tương thủ thượng nã trứ đích na khỏa hồng sắc đan dược cấp cật liễu tiến khứ.
Đan dược nhập thể hậu, doanh tư thần dữ tần huyền khê đích thần thức đô mạc danh hữu chủng thần thanh khí sảng đích cảm giác, khán lai giá chủng đan dược xác thật thị hữu điều lý thần nguyên đích công hiệu.
Tùy hậu, doanh tư thần hoán thượng liễu nhất thân tử kim sắc đích long bào, tiện dữ tống duyên nhất đồng tẩu xuất liễu tha đích tẩm điện.
Giá thời thị mão chính thời thần, thiên tài cương lượng một cửu. Đãn hoàng cung đích đại môn dĩ đại khai, dĩ phóng môn ngoại đẳng hầu đa thời đích quan viên nhập cung hành triều sự.
Tuy nhiên, tần huyền khê tự kỷ thị mỗi cách ngũ nhật tài thượng nhất nhật triều, đãn kinh thành nội, ngũ phẩm dĩ thượng đích kinh quan môn trừ khai hưu mộc nhật hòa tiết giả nhật, thị mỗi nhật đô yếu thượng triều nghị sự đích, tần huyền khê bất thượng triều đích thời hầu, tiện thị hội hữu nhất danh ký sự quan chuyên môn ký lục mỗi nhật thượng triều đích nội dung, quá hậu, tần huyền khê hữu không tiện hội khán.
Giá thời, tần huyền khê nhân tại hậu cung, đãn dã năng thính đáo bách quan môn tại phụng uyên điện nghị sự đích động tĩnh.
Phụng uyên điện tiện thị bình nhật bách quan thượng triều đích địa phương.
Bất quá, tần huyền khê tịnh một hữu vãng phụng uyên điện đích phương hướng tẩu khứ, nhi thị đái trứ tống duyên kính trực tẩu hướng lưu vân điện đích phương hướng.
Lưu vân điện nội, tống diệp chính thảng tại na trương tiệm tân đích la hán sàng thượng, song nhãn khẩn bế, bàng biên đích ải trác thượng, hoàn phóng trứ kỉ bổn thư, ứng thị tha tạc dạ nã lai phiên duyệt giải muộn đích.
“Đại uyên hoàng đế, nhĩ nhất đại tảo, tiện thị đại giá quang lâm, hữu hà quý càn?” Tống diệp đột nhiên tranh khai song nhãn đạo.
“Giá lí bổn tựu thị trẫm đích thư phòng, trẫm tưởng lai tiện lai.” Doanh tư thần thuyết đạo.
“Đối, ngã vong liễu, giá bổn tựu thị nhĩ đích địa phương.” Tống diệp tọa khởi liễu thượng bán thân, vi vi tiếu liễu nhất hạ, tùy tức vấn đạo, “Tống thiến hòa tống nhan tha môn hữu tiêu tức liễu mạ?”
“Tống thiến thử thời ứng cai tựu tại tha đích thiên khôi thành lí, ngã dĩ nhượng nhân khứ thiên khôi thành khứ thông tri tha liễu.” Nhất bàng đích tống duyên đại tha đích thánh chủ hồi thoại đạo, “Chí vu tống nhan. Nhĩ thuyết đích thị vạn đạo tiên tôn ba. Tha tiêu thất ngận cửu liễu, tựu liên tống thiến dã bất tri đạo tha khứ liễu na lí, sở dĩ yếu trảo đáo tha hoàn nhu yếu điểm thời gian, bất quá nhĩ phóng tâm, ngã môn hội tẫn nhất thiết nỗ lực bang nhĩ trảo đáo tha đích.”
“Hảo, hữu lao liễu.” Tống diệp triều tống duyên điểm đầu trí ý đạo.
Hữu tống duyên tại tràng, tống diệp xác thật bất hội đối trứ tần huyền khê thuyết bất quy bất củ đích thoại, giá dã thị tần huyền khê vi hà yếu bả tống duyên giá trương hộ thân phù nhất đồng đái lai đích mục đích.
“Giá lí chẩm ma hội hữu nhất trương tân đích la hán sàng.” Doanh tư thần đột nhiên vấn đạo.
Tự nhiên, giá dã thị tần huyền khê nhượng tha giá bàn vấn đích.
“Nhân vi nhĩ đường đường đại uyên hoàng đế thụy quá đích sàng, tọa quá đích đắng tử, nhĩ đích nhân cáo tố ngã, ngã đô bất năng bính, tiện thị nhượng hạ nhân bàn lai liễu giá trương chuyên môn cấp ngã dụng đích tân sàng, giá lí nha, một nhất kiện đông tây thị chúc vu ngã đích.” Tống diệp tự tại tố khổ nhất bàn.
Doanh tư thần nhất thời bất tri đạo cai chẩm ma thuyết,
Tần huyền khê thuyết đạo, “Tha tại phát lao tao ni, biệt hồi tha giá thoại, chuyển di thoại đề, vấn tha giá nhất bách niên đô tử khứ liễu na lí, đô càn liễu thập ma.”
“Nhĩ tiêu thất đích giá nhất bách niên, đô càn ma khứ liễu a?” Doanh tư thần tiện vấn đạo.
“Vô khả phụng cáo!” Tống diệp thuyết đạo.
“Trẫm dĩ đại uyên hoàng đế đích thân phân mệnh lệnh nhĩ tất tu thuyết!” Doanh tư thần bãi xuất liễu hoàng đế đích giá tử lai.
“Nhĩ tuy thị đại uyên hoàng đế, khả ngã bất thị nhĩ đại uyên đích thần dân, ngã khả bất tuân nhĩ đích hoàng lệnh,” tống diệp đạm nhiên thuyết đạo, “Bất quá, nhĩ nhược chân đích ngận tưởng tri đạo đích thoại, ngã khả dĩ đan độc hòa nhĩ tư hạ thuyết.”
Ngôn ngoại chi ý tựu thị, tống duyên bất tại giá, tha tài hội thuyết.
“Na yếu bất yếu khiếu tống duyên tiên hồi tị nhất hạ?” Doanh tư thần triều tần huyền khê vấn đạo.
“Bất hành, tha giá bãi minh liễu tựu thị tưởng sấn cơ bả tống duyên cấp chi khai, như thử tài năng hảo đối ngã môn hạ thủ, giá bàn minh hiển, nan đạo nhĩ hoàn khán bất xuất lai mạ.” Tần huyền khê thuyết đạo.
“Thị mạ, khả giá nhất đại tảo đích, tha cai bất hội hữu na phương diện đích tưởng pháp ba.” Doanh tư thần vấn đạo.
“Sở dĩ thuyết, nhĩ bất liễu giải nam nhân, nam nhân tại tảo thượng, tài thị tinh lực tối vi vượng thịnh đích thời hầu, tha giá hội nhi tâm lí đầu biệt đích thập ma phôi, ngã đô thị nhất thanh nhị sở đích,” tần huyền khê thuyết đạo, “Giá thời hầu nhĩ nhược dữ tha độc xử, khả thị hội hung hiểm vạn phân đích.”
“Nguyên lai như thử!” Doanh tư thần nhất phó học đáo liễu đích ngữ khí.
Khả tựu tại giá thời, tha đích thân tử đột nhiên vi vi nhất chấn, doanh tư thần đốn giác hữu nhất cổ vô tẫn đích hắc ám hướng tha tập lai, tha nhất thuấn gian thất khứ liễu ý thức, đương tha khôi phục ý thức thời, dĩ thân xử nguyên thần cung điện nội.
Nhi giá thời, khước dĩ thị chuyển do tần huyền khê đích thần thức lai thao khống tha tự kỷ đích thân thể.
Vi hà hội đột nhiên phát sinh giá chủng biến hóa, tha môn tịnh bất thanh sở, khả năng thị nhân vi bất cửu tiền cật liễu tống duyên cấp đích na khỏa đan dược đích duyên cố.
Hảo tại, lưỡng cá thần thức giao tiếp đích thời hầu, tha môn đích thân khu tịnh một hữu hãm nhập hôn mê, giá tự hồ dã thị na khỏa đan dược đích công hiệu.
Như kim, tần huyền khê chung vu chưởng ác liễu tự kỷ thân thể đích thao khống quyền liễu, tùy tức tha tiện thị dữ nhất bàng đích tống duyên thuyết đạo, “Duyên nhi, nhĩ khứ mang nhĩ đích ba, ngã hữu điểm sự yếu dữ tống diệp đan độc đàm nhất đàm.”
“A? Nhĩ cương bất thị thuyết, giá thời hầu dữ tống diệp độc xử thị hung hiểm vạn phân đích mạ? Vi hà nhĩ hựu yếu khiếu tống duyên tiên ly khai ni?” Doanh tư thần bất đổng liễu.
“Nhĩ dữ bổn tôn khởi năng tương đề tịnh luận,” tần huyền khê pha vi tự tín đạo, “Hiện tại thị do bổn tôn lai chưởng khống giá cá thân thể, bổn tôn tự năng ngận hảo địa giá ngự tống diệp giá cá nam nhân.”