Đại uyên hoàng cung, quốc sư điện.
Quốc sư điện nãi chúc vu tống duyên đích điện vũ.
Mỗi thứ tống duyên lai đáo dực đô đô hội tại trụ tại giá điện vũ nội, đương nhiên, tha đại bộ phân thời gian đô thị đãi tại tư vũ sơn, xử lý phạn uyên tông sự vụ đích.
Bổn lai, tống duyên đả toán kim nhật tựu khải trình hồi tư vũ sơn đích liễu, đãn tạc nhật tài xuất hiện liễu tần huyền khê ngộ thứ đích sự kiện, tha phóng tâm bất hạ, tiện thị đả toán tại dực đô tái trụ đa ta thời nhật tái ly khai.
Huống thả, tha dã hoàn một lộng thanh tống diệp dữ tha chi gian đích quan hệ, tha thật tại bất tưởng đái trứ nhất đoàn nghi hoặc hồi đáo tư vũ sơn.
Ai trứ quốc sư điện đích tiện thị kim ý phủ thự phủ.
Dĩ tiền đích kim ý phủ tổng phủ thị tàng tại bắc hải hải để đích, đãn na cá lão sào dĩ bị đại uyên triều cấp đoan liễu.
Kim ý phủ đích liễu gia dã dĩ bị bách quy thuận liễu đại uyên triều.
Tần huyền khê tiện thị tương kim ý phủ tân đích tổng phủ thiết tại đại uyên hoàng cung nội, tựu phóng tại tha đích nhãn bì tử để hạ.
Nguyên lai kim ý phủ đích đương án hòa văn kiện dã toàn bộ chuyển di đáo liễu giá tọa tân phủ, tân kim ý phủ tổng đốc tiện thị lục nhàn.
Chưởng ác liễu kim ý phủ tiện thị chưởng ác liễu thiên hạ tiên tu giả đích mệnh mạch, như thử trọng yếu đích phủ đốc nhất chức, tần huyền khê tự nhiên thị hội giao cấp tự kỷ tối trọng yếu đích nhân đích.
Chí vu liễu gia, tần huyền khê tắc thị thưởng cấp liễu tha môn nhất cá một hữu thật quyền đích thế tập tước vị, nhượng tha môn lưu tại dực đô hưởng phúc, thật tắc dã thị sung đương đại uyên triều đích nhân chất.
Giá thời, môn ngoại truyện lai tống duyên thục tất đích thanh âm,
“Tiểu duyên, sư tôn chẩm ma dạng liễu!”
Thị bạch nhược linh đích thanh âm, trừ tha chi ngoại, hạ dĩ hâm, trương thu vũ, lạc vân sương, tề hâm nguyệt giá kỉ cá tần huyền khê đích đồ đệ dã toàn đô lai liễu.
Tha môn bổn lai đả toán tạc vãn tiện cản lai đích, khả thủ đầu thượng đô hoàn hữu yếu khẩn đích sự, tống duyên tiện cáo tố tha môn, thứ khách dĩ bị tróc đáo quan tiến liễu chiếu ngục, nhi thánh chủ tịnh vô đại ngại, chỉ thị nhu yếu điểm thời gian điều lý thân thể, nhượng tha môn bất tất cấp trứ liên dạ cản lai, tựu toán lai liễu dã kiến bất đáo thánh chủ đích.
Sở dĩ tha môn kỉ cá tiên bả thủ đầu yếu khẩn đích sự xử lý thỏa đương, kim thiên nhất tảo tài nhất đồng quá lai.
“Sư phụ thỉnh phóng tâm, thánh chủ đích thân thể dĩ kinh khôi phục đích soa bất đa liễu, ngã cương cương tài tòng thánh chủ na hồi lai.” Tống duyên dữ bạch nhược linh thuyết đạo.
“Na sư tôn hiện tại phương tiện kiến ngã môn mạ?” Tề hinh nguyệt vấn đạo.
“Khủng phạ thị…… Bất thái phương tiện đích.” Tống duyên thuyết đạo, “Thánh chủ tại lưu vân điện hữu điểm chính sự tại mang, ngã môn bất như tiên tại giá đẳng nhất hội nhi ba.”
“Ân.” Tề hinh nguyệt điểm đầu đạo.
Tha môn kỉ nhân tiện thị tại quốc sư điện đẳng liễu túc túc lưỡng cá thời thần, bị tống duyên phái khứ lưu vân điện tra khán tình huống đích nữ thị hồi lai bẩm cáo đạo, “Lưu vân điện nội y cựu đại môn khẩn bế, tự hoàn thiết liễu kết giới, nô tì bất tri bệ hạ tại điện nội đích tình huống.”
Lạc vân sương tiện thị hữu ta đam tâm địa triều tống duyên vấn đạo, “Sư tôn thử thời thị nhất cá nhân tại lưu vân điện nội mạ? Hội bất hội hữu nguy hiểm?”
“Bất thị nhất cá nhân…… Tống diệp dã tại lưu vân điện nội.” Tống duyên thuyết đạo.
“Tống diệp? Tha bất thị tử liễu mạ?” Nhất bàng đích bạch nhược linh ý ngoại đạo.
“Chẩm ma, nhĩ dã nhận thức nhất cá khiếu tống diệp đích nhân?” Trương thu vũ hảo kỳ đạo.
“Sư tỷ, nhĩ tiên biệt sáp chủy, tiểu duyên, nhĩ thuyết đích na cá tống diệp thị nhất bách niên tiền bị lý trường ý sở sát đích na cá mạ?” Bạch nhược linh ý ngoại đạo.
“Ứng cai thị na cá ba.” Tống duyên tự hồ dã một pháp xác nhận, “Đãn nhĩ môn phóng tâm, tạc nhật thánh chủ ngộ thứ, tiện thị giá cá tống diệp xuất thủ cứu hạ liễu thánh chủ đích, sở dĩ thánh chủ dữ tha đãi tại nhất khối ứng cai thị an toàn đích,”
“Thánh chủ dữ tha ứng thị hữu yếu sự thương đàm, sở dĩ hoa đích thời gian tài hội cửu liễu điểm, cha thả tái đẳng đẳng ba.”
Tần huyền khê đích kỉ cá đồ đệ tự nhiên dã bất cảm khứ đả nhiễu tha môn đích sư tôn đàm chính sự, dã chỉ năng thị kế tục tại giá càn đẳng.
Nhi tống duyên dĩ phân phù liễu hạ nhân, tại lưu vân điện môn ngoại thủ trứ, tần huyền khê nhược thị tòng lưu vân điện nội xuất lai liễu, tha tiện hội đệ nhất thời gian đắc đáo giá cá tiêu tức đích.
Khả nhất trực đáo liễu ngọ thời, cư hạ nhân hồi báo, tần huyền khê dã hoàn một hữu tòng lưu vân điện nội xuất lai.
Giá thời, tựu liên tống duyên dã hoài nghi, tần huyền khê tại ốc lí đầu hội bất hội chân đích ngộ hiểm liễu.
Đột nhiên, môn ngoại hữu hạ nhân lai báo, “Quốc sư, nhạc an hầu tại điện ngoại cầu kiến.”
Nhạc an hầu thật tắc tiện thị lũng dương tống thị gia chủ tống thiến, tống thiến tại thẩm thời độ thế nhất phiên hậu, dĩ suất chỉnh cá thị tộc cập kỳ ngự hạ tam thập lục tọa thành toàn sổ đầu kháo liễu đại uyên triều.
Tần huyền khê tiện thị cấp tống thiến phong liễu cá nhạc an hầu đích tước vị, tống thiến đích tam thập lục tọa thành nhưng thị chúc vu tha tự kỷ đích phong địa, bất dụng hướng đại uyên triều đình thượng thuế nạp cống, lánh ngoại đại uyên triều đình hoàn ngạch ngoại cấp tống duyên nhất phân bổng lộc.
Tất cánh, tần huyền khê tâm lí đầu thanh sở, tống thiến dã thị tha đích nữ nhi, tha tự bất hội khuy đãi tha.
“Khoái thỉnh tha tiến lai.” Tống duyên thuyết đạo.
Tống thiến nhập điện hậu, tiện dã y tuần hoàng cung đích lễ tiết, cấp tống duyên giá cá quốc sư vi vi hành liễu cá lễ,
“Nhạc an hầu bất tất đa lễ, tứ tọa.” Tống duyên thuyết đạo.
Tống thiến tọa hạ hậu, tiện thị triều tống duyên vấn đạo, “Tạc nhật, nhĩ dữ ngã thuyết, ngã phụ thân tha như kim tựu tại đại uyên hoàng cung, khả thị chân đích?”
“Ân.” Tống duyên điểm đầu đạo.
“Na khoái đái ngã khứ kiến tha.” Tống thiến pha vi cấp thiết đạo.
“Ngã hội đái nhĩ khứ kiến tha đích, đãn hiện tại hoàn bất hành. Nhĩ phụ thân như kim chính hòa ngã thánh chủ tại lưu vân điện nội nghị sự, hoàn thỉnh nhạc an hầu tại thử sảo tọa nhất hội nhi.” Tống duyên thuyết đạo.
“Ân.” Tống thiến dã chỉ năng như thử ứng đạo.
Tha đẳng tha phụ thân hồi lai dĩ đẳng liễu nhất bách niên liễu, dã bất soa đa đẳng giá nhất hội nhi liễu.
Thời gian ngận khoái tiện thị lai đáo liễu hạ ngọ thân thời, lưu vân điện na biên y cựu một thập ma động tĩnh.
“Hiện tại đô thân thời liễu, sư tôn hoàn một tòng lưu vân điện nội xuất lai, hội bất hội chân đích xuất liễu thập ma ý ngoại liễu?” Bạch nhược linh hữu ta bất phóng tâm đạo.
“Yếu bất, ngã môn nhất đồng khứ lưu vân điện khán khán tình huống ba.” Tống thiến thuyết đạo.
Tha tự nhiên dã bách bất cập đãi địa tưởng lập tức kiến đáo tha phụ thân.
“Na tựu khứ khán khán tình huống ba.” Tống duyên thuyết đạo.
Tống duyên ký đắc, tha thị tảo thần mão chính thời thần dữ tần huyền khê nhất khối tiến nhập lưu vân điện đích, khả hiện tại đô hạ ngọ thân thời liễu, dĩ quá khứ ngũ cá đa thời thần, bất quản thị đàm thập ma chính sự ứng cai đô đàm hoàn liễu ba.
Sở dĩ, tha dã hữu ta đam tâm, tiện thị đáp ứng dữ chúng nhân nhất khối đáo lưu vân điện khứ khán khán tình huống.
……
Thử thời, lưu vân điện nội.
“Tiểu phu quân, hiện tại thập ma thời thần liễu.” Tần huyền khê triều tống diệp vấn đạo.
“Bất tri đạo.” Tống diệp hồi đạo.
“Ngã đắc tẩu liễu, phụng uyên điện hoàn hữu nhất đôi tấu chiết đẳng trứ ngã khứ phê ni.” Tần huyền khê tự dụng tẫn cật nãi đích lực khí tài bả tống diệp thôi khai.
Giá thời, tha thể nội doanh tư thần đích thần thức thuyết đạo, “Chung vu…… Kết thúc liễu mạ, hạnh hảo hữu nhĩ, bất nhiên ngã nhất cá nhân chân đích xanh bất trụ.”
Tại giá kỉ cá thời thần gian, tha môn lưỡng nhân đích thần thức thị hỗ tương giao tiếp liễu hứa đa thứ, phủ tắc, kháo tha doanh tư thần nhất nhân, khả hoàn toàn thừa thụ bất trụ tống diệp na mãnh liệt đích công thế.
Doanh tư thần hiện tại dã chung vu minh bạch tần huyền khê chi tiền vi hà thuyết dụng tiên tu thể hội hảo thụ ta liễu, bất quá hiện tại tái tưởng giá ta dã một ý nghĩa liễu.
Hoàn tại, tối nan đích nhất quan, tha dĩ thị ngạnh giang hạ khứ liễu.
Tống diệp tự nhiên dã cảm giác đáo, tại giá kỉ cá thời thần gian, tần huyền khê kỉ thứ xuất hiện phản ứng soa dị ngận đại đích tình huống, đãn tha dã một vãng thâm xử tưởng.