Giá thời, tần huyền khê dĩ nhiên độc tự xuyên hảo liễu long bào.
Tống diệp hữu ta y sam bất chỉnh địa tọa tại sàng biên, vi vi ngưỡng trứ đầu, triều tần huyền khê thuyết đạo, “Nhĩ kim nhật hòa dĩ tiền hảo tượng ngận bất đồng.”
Bất cận cận thị phản ứng đột nhiên đa biến liễu, tựu liên “Kết cấu tằng diện” dã hữu liễu chất đích bất đồng.
Tựu hảo tượng, tha tằng kinh tẩu quá đích nhất điều nê nính tiểu lộ, đột nhiên an trang thượng liễu nhất đạo tân đích áp môn nhất bàn.
Tần huyền khê tri đạo, tống diệp khẳng định dĩ kinh thiết thân cảm thụ đáo tha đích thân thể hòa dĩ vãng hữu bất đồng chi xử, tất cánh giá hồi dữ tha giao phong đích thị tha đích ma tu thể.
Bất quá, tha bất tưởng tại giá cá sự tình thượng dữ tống diệp bài xả thái đa, tiện thị chuyển di thoại đề đạo, “Nhĩ cản khẩn tiên xuyên hảo y phục, nhĩ nhất trực tưởng kiến đích tống thiến dĩ kinh tại điện ngoại liễu.”
“Hảo.” Tống diệp tiện thị vi vi tiếu đạo, tha tự nhiên dã dĩ phát hiện tống thiến dĩ kinh tại ốc ngoại đầu liễu, “Na tiện tạ tạ đại uyên hoàng đế cương cương đích thưởng tứ.”
Tần huyền khê thính đáo giá thoại, đương tức chuyển quá thân lai, hựu tẩu hồi sàng biên, giá thời tống diệp hoàn tọa tại sàng thượng, tha chung vu năng dĩ phủ thị đích giác độ trành trứ tha, chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu dung, “Na nhĩ tựu hảo sinh tại trẫm giá hậu cung đãi trứ ba, trẫm bảo chứng, dĩ hậu cấp nhĩ đích ân sủng bất hội thiếu.”
Tùy tức, tha lợi lạc địa chuyển thân, tẩu quá khứ, bả lưu vân điện đích đại môn cấp đả khai liễu.
Nhi tống diệp dã dĩ cập thời bả giá điện nội đích kết giới cấp giải liễu, tha dã thông thông xuyên hảo liễu y phục.
Tần huyền khê trạm tại môn khẩu xử, tiện thị khán đáo, nhất đôi nhân dĩ tại lưu vân điện đại môn ngoại hầu trứ liễu.
“Sư tôn!” Bạch nhược linh hòa tề hinh nguyệt đẳng nhân đương tức trùng tần huyền khê hảm đạo.
Tha môn khán đáo tần huyền khê an nhiên vô dạng, tiện thị giác đắc tự kỷ cương tài đích đam tâm xác thật thị hữu ta đa dư, hạnh hảo tha môn dã một cảm ngạnh sấm lưu vân điện, phủ tắc định thiếu bất liễu ai mạ.
“Nhĩ môn đô vong liễu, tại hoàng cung nội, nhĩ môn cai chẩm ma xưng hô trẫm, ân?” Tần huyền khê khước thị lãnh trứ kiểm thuyết đạo.
“Bệ hạ! Thần đẳng thất ngôn liễu.” Bạch nhược linh đẳng nhân cản khẩn cấp tần huyền khê hành liễu cá đại lễ, cải xưng tần huyền khê vi “Bệ hạ”.
Tần huyền khê đích thị tuyến khước thị việt quá tha môn, hòa tha môn thân hậu đích tống thiến thuyết đạo, “Nhĩ phụ thân tựu tại điện nội đẳng trứ nhĩ ni, khoái khứ kiến tha ba.”
“Tạ tạ bệ hạ!” Tống thiến thuyết hoàn, đương tức bôn tiến liễu lưu vân điện nội.
Tần huyền khê tiếp trứ hòa bạch nhược linh đẳng nhân thuyết đạo, “Trẫm kim nhật hoàn hữu hứa đa quốc sự yếu thao lao, nhĩ môn một thập ma cấp sự đích thoại, tiện thị tự kỷ tại giá cung lí đầu lưu đạt ba,”
Tùy hậu tiện thuyết đạo, “Bãi giá minh đức điện.”
Minh đức điện thị bình nhật tần huyền khê tiếp kiến trọng thần đích địa phương, nhi cung lí đầu đích hứa đa tấu chiết dã đô hội tiên tống khứ minh đức điện, tần huyền khê tiện dã thường tại minh đức điện phê duyệt tấu chiết.
Tuy thuyết, tần huyền khê mỗi cách ngũ nhật tài thượng nhất thứ triều, đãn kỉ hồ mỗi thiên đô hội hữu tân đích chiết tử thượng biểu, đô hội hữu tân đích chiết tử tống đáo minh đức điện lai, sở dĩ tần huyền khê kỉ hồ mỗi thiên đô hội bào nhất tranh minh đức điện.
Giá ta niên gian, dân gian chi sở dĩ đối tha đích phong bình đại hữu cải quan, lũ lũ xuất hiện chuyên môn tán dương tha đích thư tịch, trừ liễu nhân vi tha thị thiên hạ cộng chủ đích đại uyên hoàng đế, một nhân cảm đắc tội ngoại, tại trị lý quốc gia, giải quyết dân sinh vấn đề thượng, tha dã thị thập phân tẫn trách đích.
Lai đáo minh đức điện, tần huyền khê quả chân khán đáo trác thượng hựu đôi mãn liễu tấu chiết, tạc nhật đích tha đô hoàn một khán hoàn, kim tảo hựu tống lai liễu nhất đôi.
Kim thiên, tần huyền khê dĩ háo phí liễu thái đa thời gian tại tống diệp thân thượng liễu, quốc sự khả bất năng nhân thử giải đãi liễu, tọa hạ lai hậu, tha tiện lập tức nã khởi phóng tại tối thượng diện đích na nhất đạo tấu chiết khai thủy khán liễu khởi lai.
Giá đạo tấu chiết thị xuất tự tả thừa tương cổ mộng hàm chi thủ.
Tấu chiết đích nội dung thị khuyến tần huyền khê nạp phu, tất cánh như kim hoàng phu nhất vị nhất trực không huyền.
Nhi đối vu nhất cá hoàng triều lai thuyết, hoàng trữ thị trọng trung chi trọng đích, khả nhất cá nữ đế, một hữu hoàng phu, hựu hà lai hoàng trữ.
Dĩ vãng tượng giá chủng khuyến tha nạp phu đích tấu chiết thời bất thời địa tựu hội hữu nhất phong, giá bất thị thập ma tân tiên sự liễu.
Tần huyền khê tương cổ mộng hàm đích tấu chiết tiên phóng tại nhất bàng, tùy tức nã khởi đệ nhị phong tấu chiết, đệ nhị phong tấu chiết thị hữu thừa tương vu tư tình sở tả, nội dung đồng dạng thị khuyến tha nạp phu.
Tha cảm giác đáo hữu điểm bất đối kính, tiện thị khoái tốc hựu phiên duyệt liễu kỳ dư đích tấu chiết.
Hảo gia hỏa, thập đạo tấu chiết khước thị hữu thất đạo thị tại khuyến gián tha tẫn tảo xác lập hoàng phu chi vị đích.
Giá mãn triều quan viên thị một thập ma chính sự khả tố liễu mạ, cư nhiên liên hợp khởi lai bức trẫm nạp phu?!
Tần huyền khê hữu ta não nộ, tất cánh tha thập phân thảo yếm giá chủng bị nhân bức bách đích cảm giác.
Giá ta quan viên chi sở dĩ đô thượng biểu khuyến tha nạp phu, bối hậu định nhiên thị lưỡng vị thừa tương đích thụ ý, giá lưỡng vị nữ thừa tương dĩ nhiên khán xuất tha môn đích hoàng đế dữ tống diệp đích giao tình bất thiển, thậm chí khả năng thị hỗ hữu tình ý, sở dĩ tha môn tài tưởng trứ sảo vi thôi nhất bả, xúc thành giá thung hảo sự.
Khả tần huyền khê khước thị hữu ta “Phản cốt” tại thân thượng đích, việt thị đa nhân bức tha tố đích sự, tha khước việt thị bất tưởng tố.
Đãn đột nhiên tần huyền khê thân tử vi vi nhất chấn, thùy hạ đầu lai, khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích đỗ tử, đương tức triều tha thể nội đích doanh tư thần thần thức vấn đạo, “Doanh tư thần, nhĩ hữu một hữu…… Cảm giác đáo ngã môn đích thân thể hữu ta bất đối kính đích địa phương.”
“Nhĩ chỉ na lí đích bất đối kính?” Doanh tư thần vấn đạo, tại tha khán lai, tha tự kỷ thị hồn thân đô biến đắc bất đối kính liễu.
Tất cánh cương tài phát sinh đích sự tình, tha đáo hiện tại hoàn một hoàn toàn tiêu hóa, não hải trung toàn tắc mãn liễu na ta họa diện, yếu thị phóng tại dĩ tiền, giá chủng họa diện, tha đãn phàm tưởng nhất hạ, đô thị đối huyền thần đích mạo phạm, khả tựu tại cương cương, tha khước thị thiết thân địa kinh lịch liễu giá ta sự tình.
“Ngã môn…… Hảo tượng hoài thượng liễu.” Tần huyền khê thuyết đạo.
Tần huyền khê đích thân khu dữ phàm nhân tự nhiên bất đồng, sở dĩ, tha năng ngận tảo địa tựu sát giác đáo tự kỷ hữu một hữu hoài thượng, tha dữ tống diệp tại yến thành thời đích sơ dạ, đáo liễu đệ nhị thiên nhất tảo tha dã tiện phát hiện tự kỷ thị hoài thượng liễu, tối hậu dã chứng minh liễu tha đích sai trắc thị chính xác đích.
“Chân đầu đông…… Ngã cáo tố nhĩ, sinh hài tử khả đông liễu, canh hà huống giá phó thân khu hoàn thị đệ nhất thứ, nhĩ đắc hữu tâm lý chuẩn bị.” Tần huyền khê dữ doanh tư thần thuyết đạo.
“Bỉ cương tài đích…… Hoàn yếu đông mạ?” Doanh tư thần tiểu thanh vấn đạo.
“Đông đích đa! Bất quá, đáo thời hầu, bất nhất định thị do nhĩ lai sinh, khả năng tại sinh sản thời, cương hảo thị do ngã lai thao khống giá thân thể dã thuyết bất định.” Tần huyền khê thuyết đạo, “Trừ phi ngã môn khả dĩ tượng tống duyên na dạng năng bằng tự kỷ đích ý thức tự như thiết hoán thần thức.”
“Nhược thị ngã môn năng tự như thiết hoán thần thức đích thoại, đáo thời năng bất năng ma phiền nhĩ lai sinh a, tất cánh…… Ngã đối sinh hài tử giá sự thị hoàn toàn bất đổng đích a.” Doanh tư thần thuyết đạo.
“Khẳng định thị do nhĩ lai sinh a, nhược bất thị nhân vi nhĩ đích thần thức đột nhiên thưởng đoạt liễu thân thể đích khống chế quyền, giá phó ma tu thể dã bất hội nhượng tống diệp đắc sính, hoàn cấp tha hoài thượng liễu, nhĩ thuyết, nhĩ thị bất thị đắc đối thử phụ trách!” Tần huyền khê ngữ khí nghiêm lệ đạo.
“Nhĩ thuyết đích dã một thác, na…… Tiện thị do ngã lai sinh ba.” Doanh tư thần dã thị chỉ năng tiếp hạ liễu giá cá sinh hài tử đích trọng nhậm, “Bất quá, đáo thời hầu hoàn đắc ma phiền nhĩ chỉ đạo nhất hạ.”