“Giá tử thi mạo trứ giá ma quỷ dị đích lục quang, kỳ thể nội định nhiên hữu thập ma kỳ trân bí bảo.” Diệp phong thuyết đạo, “Nhĩ môn thùy cảm hạ tỉnh để tham cá cứu cánh?”
Công hội thành viên môn cá cá đại nhãn trừng tiểu nhãn đích, hiển thị một nhân nguyện ý tranh giá tranh hồn thủy.
“Giá nhân hoàn một tử.” Tống lộ đột nhiên lãnh bất đinh địa thuyết đạo.
“Ngã dã nhận đồng.” Thẩm hi di thuyết đạo.
Tha môn nhị nhân đô cảm tri đáo tỉnh để đích bạch phát lão nhân, nhưng hữu ngận vi nhược đích khí tức.
Tha khán khởi lai, canh tượng thị tại thâm độ đích thụy miên chi trung.
“Như quả giá nhân một tử đích thoại, na ngã môn thị bất thị ứng cai hạ tỉnh để khứ bả tha cứu xuất lai?” Diệp phong thuyết đạo, “Một chuẩn, bả tha cứu xuất lai hậu, hội cấp ngã môn nhất ta kỳ trân dị bảo, diệc hoặc thị xúc phát thập ma kỳ ngộ nhậm vụ, nhĩ môn thùy cảm hạ khứ?”
Diệp phong hoàn cố liễu nhất quyển, tự hồ một nhân cảm hạ khứ, tha giác đắc, tha như kim thân vi công hội hội trường, đắc hướng tha đích đoàn viên môn triển kỳ nhất hạ tha đích thật lực, như thử dĩ hậu tài năng canh hảo đích bả sở hữu đoàn viên đô đoàn tụ tại tha thân chu,
Vu thị, tha thuyết đạo, “Na tiện do bổn hội trường thân tự hạ khứ ba, nhĩ môn tại tỉnh biên cấp bổn hội trường lược trận.”
“Bất năng hạ khứ.” Tống lộ thuyết đạo.
“Nhĩ bất tất khuyến ngã.” Diệp phong nghị nhiên quyết nhiên đạo, “Ngã thân vi tiêu dao các công hội sang hội hội trường, tối nguy hiểm đích địa phương, bổn hội trường hội đệ nhất cá để đạt, tối nguy hiểm đích địch nhân, dã thị do bổn hội trường độc tự diện đối.”
“Khả tỉnh để đích ‘ nhân ’ tuy một tử, đãn tha khước bất thị nhân.” Tống lộ thuyết đạo.
“Bất thị nhân? Nan đạo thị quỷ?” Nhất bàng đích thâu tâm tặc thuyết đạo.
“Thị yêu, nhĩ hạ liễu tỉnh để, bả tha cấp lộng tỉnh liễu, khủng phạ tựu hội thành vi tha đích phúc trung chi vật liễu.” Tống lộ diện sắc đạm nhiên đạo.
Tha cương thuyết hoàn, tỉnh để nội na mãn đầu sương bạch đích lão nhân sậu nhiên tranh khai song nhãn, nhãn đồng thị thâm lục sắc đích, phiếm trứ u u đích lục quang.
Giá nhất mạc bả tỉnh biên đích nhân đô hách đắc đả liễu cá hàn chiến.
Hiển nhiên, tống lộ thuyết đích thị đối đích, giá lão nhân bất thị nhân, thị yêu!
“Khoái bào!” Diệp phong kiến thử dị tượng, suất tiên điệu đầu tựu bào.
Tha tự hồ vong liễu, tha cương tài sở thuyết đích thệ ngôn, “Tối nguy hiểm đích địch nhân, do tha lai độc tự lai diện đối.”
Kỳ dư kỉ nhân phản ứng thị mạn liễu nhất phách, phản ứng quá lai thời, diệp phong dĩ thị vãng tiền bôn liễu thập kỉ mễ viễn liễu, bất quá tha môn dã thị đệ nhất thời gian chuyển thân, vãng bất đồng đích phương hướng đào bào.
Tống lộ dã thị lập tức bão khởi nha nhi, điệu đầu tựu bào.
Đương tha môn kỉ nhân đô các tự bào đáo vi tường biên thời, đô nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến na cá khô tỉnh như thường, tứ chu dã một hữu thập ma dị thường, dã một kiến hữu yêu tòng tỉnh nội phi xuất lai.
“Ngã môn kỉ cá hội bất hội thị phản ứng quá kích liễu điểm.” Thẩm hi di thuyết đạo
“Hội trường.” Ngoạn gia “Thâu tâm đích tặc” triều diệp phong thuyết đạo, “Ngã tưởng thối hội.”
“Đô giá cá thời hầu, nhĩ chẩm ma tưởng trứ thối hội giá sự.” Diệp phong nộ mạ đạo.
“Nhân vi cương cương nhĩ đích biểu hiện, nhượng ngã giác đắc nhĩ ngận bất kháo phổ.” Thâu tâm đích tặc thuyết đạo.
Lánh ngoại nhất danh nữ ngoạn gia “An nguyệt” dã thuyết đạo, “Hội trường, ngã dã tưởng thối hội, nhĩ thái ly phổ liễu, ngộ đáo nguy hiểm, nhĩ cư nhiên đệ nhất cá bào!”
“Ngã…… Ngã cương tài na thị bào mạ, ngã na thị chiến thuật tính quy tị nguy hiểm.” Diệp phong tranh biện đạo, “Nhi thả ngã tại bào chi tiền, bất thị dã hảm liễu, nhượng nhĩ môn nhất khối bào liễu mạ, nhĩ môn tưởng tưởng, tại cương tài như thử nguy hiểm đích cảnh địa hạ, ngã thân vi hội trường, thân vi ngã môn công hội đích quyết sách giả, dã bất vong chỉ huy nhĩ môn đào bào, ngã đa bất dung dịch a ngã.”
“Nhĩ giá ma thuyết, hảo tượng dã một mao bệnh.” Thâu tâm đích tặc thuyết đạo, hảo tượng thị bị diệp phong đích nhất phiên thoại cấp hốt du trụ liễu.
“Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn, thị kế tục bào, hoàn thị tái khứ tỉnh biên khán cá cứu cánh ni.” An nguyệt thuyết đạo.
“Ngã giác đắc, tỉnh để đích nhân tựu toán thị yêu quái sở biến hóa, dã bất nhất định thị nhất đầu phôi yêu, một chuẩn thị nhất đầu hảo yêu ni, bạch xà dữ hứa tiên đích cố sự, nhĩ môn ứng cai đô thính thuyết quá ba.” Diệp phong thuyết đạo, “Như quả tha thị nhất đầu phôi yêu, tại cương cương tha tranh nhãn đích thời hầu, tựu dĩ thị đệ nhất thời gian tòng tỉnh để phi xuất lai bả ngã môn toàn cật liễu, khả hiện tại, ngã môn nhất điểm sự đô một hữu.”
“Ngã nhận đồng hội trường đích thoại.” Nhất cá khiếu “Tam pháo” đích nam ngoạn gia thuyết đạo, “Ngã thính thuyết, ngận đa yêu đô thị hội báo ân đích, một chuẩn tỉnh để đích na đầu yêu thị nhất chỉ thụ liễu thương đích hảo yêu, thị hội báo ân đích yêu, hàm hoàn báo ân đích điển cố, nhĩ môn ứng cai dã đô thính thuyết quá đích ba.”
“Hữu đạo lý, na ngã môn chi trung, tiện tuyển nhất cá khứ bả na yêu tòng tỉnh để lí cấp cứu xuất lai ba.” Diệp phong thuyết đạo, “Khả vấn đề thị, phái thùy khứ hảo ni —— nhĩ môn chẩm ma đô khán trứ ngã.”
“Hội trường, hiện tại hựu đáo liễu nhĩ biểu hiện đích thời hầu, nhược thị nhĩ bất cảm khứ, ngã môn kỉ cá lập tức thối hội.” An nguyệt thuyết đạo.
“Ngã đồng ý.” Thâu tâm đích tặc lập tức phụ hòa đạo.
Kỉ nhân nhất hạ tử bả diệp phong cấp củng đáo liễu đài diện thượng, tha tri đạo, giá thời hầu tha nhược tái thối súc, tha giá cá công hội tựu yếu nguyên địa giải tán, “Trung đạo băng tồ” liễu.
“Hảo ba…… Na ngã tái quá khứ khán nhất khán ba.” Diệp phong thuyết đạo, đãn thanh âm khước hữu ta phát chiến.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, tống lộ sở xử đích địa diện đột nhiên hãm lạc, địa để chi hạ thoán xuất liễu nhất đầu cự đại đích hạt sắc thiềm thừ, trương khai huyết bồn đại khẩu, nhất hạ tử tựu bả tống lộ cấp thôn tiến liễu đỗ trung.
Đãn tống lộ bị thôn tiến khứ chi tiền, cập thời địa bả nha nhi cấp thôi khai liễu.
“Thiềm…… Thiềm thừ yêu!” Diệp phong kinh khiếu đạo, toàn thân phát đẩu, cánh thị vong liễu yếu đào bào.
Chỉ kiến giá chỉ đại thiềm thừ, hữu tam chỉ nhãn, nhãn đồng trình thâm lục sắc, toàn thân hạt sắc.
Thử yêu chính thị đương niên bách cốt ma tôn đích gia sủng tam nhãn cự thiềm.
Bách cốt ma tôn vẫn lạc hậu, giá tam nhãn cự thiềm tiện thành liễu vô chủ chi yêu, tứ xử sấm đãng, dã bất tri vi hà hội xuất hiện tại giá lí.
Cương cương tỉnh để đích na cá mãn đầu sương bạch đích lão nhân, dã thị giá chỉ tam nhãn cự thiềm sở biến hóa đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!