Thông thường lai thuyết, nhất bàn đích hoàng kim kỵ sĩ khẳng định bất thị tà thần tử tự đích đối thủ, sở dĩ tưởng yếu giải quyết giá ta tà thần tử tự kỉ hồ đô thị nhất đôi nhân liên thủ.
Hoặc hứa thị nhân vi na ta tà thần môn tịnh bất năng khinh dịch ảnh hưởng đáo hôi vực đích duyên cố, tại tam đại đế quốc đích lịch sử thượng, tà thần tử tự đích xuất hiện thứ sổ khuất chỉ khả sổ.
Đãn nhậm hà nhất thứ xuất hiện, đô hội tạo thành trọng đại đích tai nan!
Giá tài thị vi hà tam đại đế quốc tại đối đãi tà thần dư nghiệt giá kiện sự thượng, hội na ma thống nhất chiến tuyến đích tối đại nguyên nhân, vi đích tựu thị đỗ tuyệt tái hữu tân đích tà thần tử tự xuất hiện!
Tòng chân ngục chi đồng đích khuy thị lai khán, la hạ nhãn tiền đích giá vị đệ tam thân sĩ á bá, ngận hiển nhiên tựu thị sở vị đích tà thần dư nghiệt chi nhất liễu.
Tha tín ngưỡng trứ nhất tôn danh vi nữu khúc dữ cực nhạc chi thần đích tà thần.
“Nhạc tử thần? Xá ngoạn ý.”
Chân ngục chi đồng đích tối hậu nhất cá đề kỳ, đảo thị khán đích la hạ hữu điểm vân lí vụ lí, nhân vi cân tiền diện lưỡng điều đề kỳ đích họa phong hữu ta bất đáp, khán khởi lai đảo thị hữu điểm tượng tằng kinh đích lạp ngập thoại phong cách, chủ đả nhất cá tào điểm mãn mãn.
“Chẩm ma, nhĩ nhận đắc ngã?” Đệ tam thân sĩ kiến la hạ trành trứ tự kỷ bán thiên bất thuyết thoại, chỉ liễu chỉ tự kỷ đích tị tử vấn đạo.
“Bất nhận đắc.” La hạ diêu diêu đầu.
“Nhĩ tại tát hoang.” Đệ tam thân sĩ mị trứ nhãn khán hướng la hạ, “Ngã đích trực giác cáo tố ngã nhĩ đối ngã hữu địch ý, đãn khước tịnh bất phạ ngã…… Nhĩ minh tri đạo thị tha trảo ngã lai đích, khước y cựu đối ngã hữu địch ý, sách!”
La hạ biểu diện thượng một hữu cấp xuất nhậm hà phản ứng, khả tâm để lí khước ám mạ liễu nhất thanh “Thần kinh bệnh”!
Tha căn bổn thập ma dã một thuyết, đối phương tựu tại na tự thuyết tự thoại, nhi thả thiên thiên thuyết đích hoàn đô thị đối đích.
Giá gia hỏa khán khởi lai đa thiếu hữu điểm tinh thần bệnh, đãn la hạ khước bất đắc bất thừa nhận, khả năng tinh thần bệnh đích trực giác yếu bỉ phổ thông nhân canh chuẩn?
Đối diện đích đệ tam thân sĩ kiến la hạ một thuyết thoại, tiếu mị mị đích kế tục phân tích liễu khởi lai: “Ngã nguyên bổn dĩ vi nhĩ thị tha đích tư sinh tử, khả hậu lai tưởng liễu tưởng hựu bất thái đối, na gia hỏa khả bất thị nhất cá trọng cảm tình đích nhân, na phạ chân đích hữu tư sinh tử dã bất khả năng lãng phí nhất cá nhân tình trảo ngã bang mang.”
“Sở dĩ ngã như quả một sai thác đích thoại, nhĩ ứng cai thị tân nhân ba, nhi thả bị tha tri đạo liễu nhĩ hiện thật trung đích thân phân, đối bất đối?”
Nhãn khán trứ đệ tam thân sĩ việt phân tích việt khởi kính, la hạ nguyên bổn vi vi trứu trứ đích mi đầu phản nhi thư triển khai lai, phảng phật tưởng thông liễu thập ma.
Diện đối đệ tam thân sĩ đích vấn đề, la hạ bất trí khả phủ đích đạo: “Nhĩ xác thật đĩnh thiện trường thôi lý đích, na nhĩ bất phương tái thôi lý nhất hạ, vi thập ma ngã hội đối nhĩ hữu địch ý ni?”
“Giá cá vấn đề vấn đắc hảo!” Đệ tam thân sĩ nhất phách thủ, lộ xuất khổ khổ tư tác đích biểu tình đạo, “Nhĩ tri đạo ngã thị tha trảo lai đích, khước nhưng đối ngã bão hữu địch ý, giá thuyết minh nhĩ đối tha dã hữu địch ý…… Đãn tha trảo ngã bang mang đích thời hầu một hữu đề cập quá giá nhất điểm, giá thị phủ ý vị trứ tha tịnh bất tri đạo?”
“Dĩ tha na hư ngụy đích hành sự phong cách, tựu toán tưởng bả nhĩ đương nhục trư dưỡng, cổ kế dã hội tiên tại nhĩ diện tiền trang nhất trận tử lão hảo nhân, dã tựu thị thuyết tha nhận vi tự kỷ tại nhĩ nhãn trung hoàn thị trị đắc tín lại đích, khả thật tế thượng nhĩ khước tảo tựu phát hiện liễu tha đích dụng tâm, nhi giá nhất điểm tha hoặc hứa tịnh bất tri tình!”
“Khoái, khoái cáo tố ngã, ngã phân tích đích đối bất đối?!”
Đệ tam thân sĩ đích hô hấp hữu ta cấp xúc, chỉnh cá nhân khán khởi lai hưng phấn đích bất đắc liễu, tựu tượng thị đẳng đãi trứ lão sư biểu dương đích tiểu bằng hữu nhất dạng!
“Mãn phân nhất bách đích thoại, ngã năng cấp nhĩ đả cửu thập phân.” La hạ vi tiếu đạo.
“Vi thập ma bất thị nhất bách phân?” Đệ tam thân sĩ bất mãn đạo.
“Nhân vi hoàn hữu nhất điểm nhĩ một phân tích ni.”
“Thập ma điểm?”
“Ngã kí nhiên thị nhất cá tân nhân, vi thập ma minh minh đối nhĩ hữu địch ý, khước tịnh bất phạ nhĩ ni?”
“Đối ác, nhĩ vi thập ma bất phạ ngã ni?” Đệ tam thân sĩ tiên thị trọng phục liễu nhất biến la hạ đích thoại, tùy tức hựu phản phục thao cô liễu kỉ biến.
Nhiên nhi, giá nhất thứ tha khước một năng lập khắc phân tích xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Phiến khắc hậu, nguyên bổn hoàn tại khổ khổ tư tác đích đệ tam thân sĩ, hốt nhiên kiểm sắc nhất lãnh: “Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ hữu điểm đắc ý vong hình a, tiểu thái điểu!”
“Hữu mạ?” La hạ sá dị đạo.
“Bổn lai ngã xác thật tưởng nhượng tha khiếm ngã nhất cá nhân tình, khả hiện tại ngã cải biến chủ ý liễu, ngã quyết định nhượng tha thống hận ngã!” Đệ tam thân sĩ triều trứ la hạ nhất bộ bộ tẩu liễu quá lai, thân hình dã tại giá cá quá trình trung hữu liễu biến hóa.
Khước kiến tha đích thượng bán thân hốt nhiên hào vô quy tắc đích nhuyễn động liễu khởi lai, tựu tượng thị bì phu hạ hữu thập ma đông tây yếu toản xuất lai nhất dạng!
Chỉnh cá thượng bán thân đô tại giá cá quá trình trung trục bộ bành trướng trứ, bất đa thời tựu dĩ kinh biến đắc như đồng nhất cá nữu khúc đích ma quỷ cân nhục nhân, quang thị thân cao tựu hữu lưỡng mễ ngũ dĩ thượng!
Cai chẩm ma hình dung tha ni, đại khái tựu thị loại tự vu la hạ tiền thế tại điện ảnh lí khán quá đích ‘ độc dịch ’ đích nữu khúc bản, khán khởi lai dã canh gia đích tàn bạo!
Dĩ nhiên triệt để biến đắc như nữu khúc quái nhân đích đệ tam thân sĩ, nanh tiếu trứ lai đáo liễu la hạ đích diện tiền:
“Nhĩ ứng cai phạ ngã đích, tiểu thái…… Phốc!”
Căn bổn một đẳng đệ tam thân sĩ khán thanh thị chẩm ma hồi sự, tha tựu cảm giác tự kỷ hung khẩu tượng thị bị nhất lượng hỏa xa cấp nghênh diện chàng thượng liễu nhất dạng!
Chuyển thuấn gian, dĩ thị thiên toàn địa chuyển!
Đương tha hồi quá thần lai thời, tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh ngưỡng đảo tại liễu địa thượng, chủy lí nhất khẩu huyết tựu như đồng nhất đạo huyết tiễn nhất bàn triều trứ chính thượng phương phún khứ!
Đồng thời, tha dã chung vu khán thanh liễu chàng thượng tự kỷ đích thị thập ma…… Cư nhiên thị chi tiền trạm tại đối diện na cá tiểu thái điểu thân biên đích na đầu hôi giác tê!
Thập ma quỷ?!
Đệ tam thân sĩ đích não hải trung hoãn hoãn họa xuất nhất cá vấn hào.
Tự kỷ cư nhiên bị nhất đầu hôi giác tê cấp thâu tập liễu, nhi thả giá đầu hôi giác tê đáo hiện tại vi chỉ, hoàn nhất chỉ đề tử đạp tại tự kỷ đích hung khẩu thượng!
“Nhĩ cấp ngã…… Phốc!”
Đệ tam thân sĩ cương tưởng phóng ngoan thoại tịnh tránh thoát xuất lai, tựu khán kiến na đầu hôi giác tê dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, sĩ khởi đề tử tái thứ ngoan ngoan đạp hạ!
Siếp thời gian, hựu thị nhất đạo huyết tiễn trực trùng thiên tế!
Đáo liễu giá cá thời hầu, đệ tam thân sĩ tựu thị tái phong điên, dã dĩ nhiên ý thức đáo liễu thải trứ tự kỷ đích tuyệt bất thị nhất đầu phổ thông hôi giác tê!
“Bổn lai nhĩ bang tha quá lai khán nhất nhãn, khách khí nhất hạ tựu tẩu, thập ma sự đô một hữu.” La hạ giá thời dĩ kinh lai đáo liễu tha đích thân biên, tịnh tồn hạ thân tử khán trứ tha đạo, “Vi thập ma phi đắc yếu ngoạn thập ma trinh tham du hí ni?”
Bổn tựu khán khởi lai bệnh ưởng ưởng đích đệ tam thân sĩ, tại thổ liễu lưỡng khẩu lão huyết chi hậu khán khởi lai dã dũ phát hư nhược, khả tha nhãn trung khước một hữu bán điểm cụ ý, phản nhi đột nhiên hữu ta bệnh thái đích tiếu liễu khởi lai:
“Hắc, nhĩ chân đích thị tân nhân mạ?”
“Như giả bao hoán.”
“Na tha ứng cai bất tri đạo nhĩ đích để tế ba?”
“Tha yếu tri đạo đích thoại, dã bất hội lãng phí nhân tình trảo nhĩ lai liễu.”
“Sở dĩ nhĩ hồi khứ chi hậu, thị đả toán càn điệu tha?”
“Soa bất đa.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp, tinh thải!”
Đệ tam thân sĩ thiểm liễu thiểm tự kỷ chủy giác tàn lưu đích tiên huyết, “Na ma nhĩ hoàn tại đẳng thập ma ni, ngã dĩ kinh bách bất cập đãi yếu hồn quy cực nhạc liễu…… Chỉ khả tích khán bất đáo na ma tinh thải đích họa diện liễu, chân tưởng khán đáo tha na nan dĩ trí tín đích tuyệt vọng biểu tình a…… Cáp cáp cáp cáp cáp!”