Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Tòng vu sư thế giới khai thủy> đệ 59 chương kinh nhân đích tốc độ, tấn cấp thanh đồng!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hà huống, cao thiên lân đích âm xà huyết mạch hựu bất thị thập ma đê đẳng huyết mạch, tại thượng cổ huyết mạch trung dã thị chúc vu trung đẳng thiên thượng đích na chủng.

Bỉ chi bá đốn gia tộc truyện thừa đích nham quy huyết mạch khẳng định thị cường đắc đa đích, đỉnh đa thị bỉ bất liễu na ta chân chính đích cao đẳng huyết mạch bãi liễu.

Năng xác bảo tự kỷ ủng hữu liễu năng càn điệu cao thiên lân đích thật lực, la hạ tựu dĩ kinh ngận mãn ý liễu.

Giá thị tha thử thứ trí hoán khai khải tiền, sở hoàn toàn một liêu đáo đích tiến triển.

“Nhĩ bồi ngã lộng tử liễu giá ma đa ‘ lão đồng sự ’, bất hội hữu thập ma ma phiền ba?” La hạ đối á bá đạo, “Yếu thị phong hiểm thái đại đích thoại, nhĩ dã một tất yếu phi đắc tiềm phục hồi khứ liễu, tổng quy thị hữu kỳ tha tuyển trạch đích.”

“Hồi bẩm ngô chủ, kỳ thật giá sự đối ngã lai thuyết bất đãn bất hội hữu nhậm hà đích ma phiền, phản nhi nhượng ngã hữu liễu canh đa đích tấn thăng cơ hội.”

Á bá nhất ngũ nhất thập đích cấp la hạ phân tích đạo, “Chính nhân vi thiếu liễu bất thiếu nhân, sở dĩ dư hạ đích nhân dã tựu hiển đắc canh vi trọng yếu liễu, giá chủng tình huống hạ, như quả ngã tái lập điểm công đích thoại, ứng cai ngận khoái tựu năng thành vi thần quan liễu.”

“Na tựu hảo.” La hạ điểm điểm đầu, “Chí vu lập công đích sự, nhĩ bất tất đam tâm, ngã giá biên hội cấp nhĩ sang tạo nhất ta cơ hội đích.”

“Tạ ngô chủ ân tứ!” Á bá đỉnh lễ mô bái trứ.

Tựu tại giá thời, tô tuyết kỳ chính hảo thôi môn nhi nhập, khán đáo giá nhất mạc đích tha tái thứ cảm thụ đáo liễu na bàng bạc đích quyển chi lực!

Á bá giá gia hỏa, chân đích thị mỗi thời mỗi khắc đô tại quyển tha!

Giản trực liễu!

“Thành liễu?” La hạ lược đái tiếu ý đích khán trứ tô tuyết kỳ.

Tô tuyết kỳ biến hóa hậu đích tín tức, dĩ nhiên xuất hiện tại liễu chân ngục chi đồng lí.