Tòng lưỡng nhân đích đối thoại trung bất nan thính xuất, tha môn tảo dĩ thị lão thục nhân liễu.
Bất quá tha môn hội nhận thức dã chính thường, lão quản gia bì đặc bổn tựu thị phi thường tư thâm đích trí hoán giả, bất nhiên dã một khả năng mại nhập bạch ngân cấp.
Tảo tại lưỡng nhân đô thượng vị thành vi bạch ngân cấp chi tiền tựu dĩ kinh nhận thức liễu, chỉ bất quá hậu lai lão quản gia bì đặc tuyển trạch liễu đầu kháo kim khắc lạp đích phụ thân, nhi giá dã thị tha năng đột phá đáo bạch ngân cấp đích tối căn bổn nguyên nhân.
Bất nhiên đích thoại, bằng tha tự kỷ kỳ thật thị ngận nan tẩu đáo giá nhất bộ đích.
Tha ngận thanh sở tự kỷ bất khả năng thị đức phổ đích đối thủ, lưỡng nhân tuy thị đồng thời đại đích tư thâm trí hoán giả, khả đức phổ nhất lộ đô thị cao ca mãnh tiến.
Phản quan tha, đại đa sổ giai đoạn đô biểu hiện bình bình, yếu thị một đầu kháo kim khắc lạp đích phụ thân, tha khả năng tảo dĩ mẫn nhiên vu chúng nhân.
Như kim đích tha, tuy thuyết thị dĩ bạch ngân cấp chi thân cấp nhân đương đích quản gia, khả khước dĩ kinh bỉ tằng kinh cân tha đồng nhất thủy chuẩn đích trí hoán giả cường đắc thái đa liễu!
Hoán nguyên lai, tha na lai đích tư cách tại đức phổ diện tiền đại thanh thuyết thoại?
Đương nhiên, hiện tại đích tha kỳ thật dã thị hồ giả hổ uy, quan vu giá nhất điểm tha tự kỷ dã đồng dạng ngận thanh sở.
Đãn na hựu như hà ni?
Năng hồ giả hổ uy dã thị nhất chủng bổn sự.
Tha giá chủng tư chất phổ thông, tâm trí phổ thông, vận khí phổ thông đích tam thông trí hoán giả, bổn tựu bất khả năng cân đức phổ giá chủng thiên chi kiêu tử bỉ, như kim tha năng trạm tại đức phổ diện tiền bất lạc hạ phong, dĩ nhiên thị tối đại đích thành công liễu.
Diện đối lão quản gia bì đặc đích hồ giả hổ uy hành vi, đức phổ tự nhiên thị hữu ta bất tiết đích, khả tha khước một hữu tuyển trạch kế tục cân đối phương đấu chủy.
Nhân vi…… Tha xác thật nhạ bất khởi la đức lí qua nhĩ gia tộc.
Giá sự dã một thập ma bất năng thừa nhận đích, túng quan chỉnh cá thủy lam tinh, hựu hữu thùy hội vô duyên vô cố đích bào khứ đắc tội giá cá tự do liên minh đệ nhất gia tộc ni?
Nhạ bất khởi, tổng đóa đắc khởi ba.
Trực tiếp vô thị liễu kim khắc lạp tồn tại đích đức phổ, tái thứ chuyển thân khán hướng la hạ đạo “Nhĩ tiểu tử khoái điểm nhượng khai, biệt bức ngã động thủ!”
Bất đẳng la hạ hồi thoại, kim khắc lạp na biên tựu bất y liễu, nhất kiểm bất sảng đích khán trứ đức phổ giá vị đệ nhất thân sĩ đạo “Uy uy uy, đức phổ lão đầu, nhĩ nan đạo bất tri đạo hàm ngư huynh thị ngã đích chí hữu mạ, ngã tảo tựu đối ngoại phóng quá thoại, thùy yếu thị tưởng đối phó tha đích thoại, tựu thị ngã kim khắc lạp đích địch nhân!”
Đức phổ trứu mi đạo “Nhĩ tựu thị na cá sở vị đích hàm ngư?”
Tha tiên tiền kỳ thật một thái chú ý kim khắc lạp tại môn khẩu hảm thập ma, nhất điều tâm đô tưởng tiên khứ giáo huấn nhất hạ á bá, trực đáo thử thời tài phản ứng quy lai.
“Như quả một hữu đệ nhị cá trí hoán giả đích đại hào dã khiếu hàm ngư đích thoại, na ma thị ngã một thác liễu.” La hạ thản nhiên thừa nhận đạo.
“Á bá na xú tiểu quỷ tựu thị bị nhĩ thu phục liễu?” Đức phổ thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ la hạ, nhãn thần trung khước sung mãn liễu nghi hoặc.
Na mục quang tựu tượng thị tại thuyết tựu giá? Nhận chân đích mạ?
“Bất khả dĩ mạ?” La hạ đạm đạm đạo.
“Khả dĩ thị khả dĩ, tựu thị khán bất minh bạch, nan đạo ngã lão liễu?” Đức phổ nạo liễu nạo đầu, toàn tức ý thức đáo tự kỷ hảo tượng hữu điểm băng nhân thiết, tái độ bản khởi diện khổng đối la hạ đạo, “Hảo liễu biệt la sách liễu, khoái nhượng khai!”
Thuyết bãi, tha tựu đả toán trực tiếp vãng lí sấm liễu!
Tựu tại giá thời, nhất cá sung mãn đồng chân đích trĩ nộn thanh âm hốt nhiên tự la hạ đích thân trắc hưởng khởi “Tha thị phôi nhân, đại bạch, đả phôi nhân!”
Giá đồng chân thanh âm đích chủ nhân, bất thị biệt nhân, chính thị cương cương thành vi la hạ đệ tam thị tòng bất cửu đích tiểu đái duy!
Tha nguyên bổn nhất trực mặc mặc đích đương trứ tự kỷ đích tiểu thấu minh, đại nhân đích sự tình tha dã thính bất đổng, tự nhiên bất hội tùy tiện thuyết thập ma.
Đãn tựu toán tha thị tiểu hài, dã năng khán xuất giá cá khối đầu đặc biệt đại đích lão đầu đối ‘ la hạ thúc thúc ’ ngận bất hữu thiện, nhi ‘ la hạ thúc thúc ’ tại tha nhãn lí tựu thị tự kỷ đích dưỡng phụ, chỉ bất quá la hạ bổn nhân bất nhượng tha giá ma khiếu bãi liễu.
‘ la hạ thúc thúc ’ giá ma hảo đích nhân, cư nhiên hoàn hữu nhân đối tha thái độ bất hữu thiện, na ma đối phương dã chỉ năng thị phôi nhân liễu!
Tiểu hài đích thế giới quan tựu thị giá ma giản đan trực bạch!
Phi hảo tức phôi!
Đối vu phôi nhân, na tự nhiên thị đắc đả đảo đích liễu!
Vu thị hồ, tự thành vi u quỷ thị tòng dĩ lai tựu tòng vị thương hại quá nhậm hà nhất cá nhân đích tiểu gia hỏa, đệ nhất thứ đối nhất cá nhân sản sinh liễu địch ý!
Kỳ kết quả tựu thị —— dĩ tha môn sở tại đích giá tọa biệt thự vi trung tâm, phụ cận phương viên kỉ thập công lí, đô tại nhất thuấn gian cải thiên hoán địa!
Vị vu giá phiến khu vực nội đích la hạ đẳng nhân, khán đáo đích thị hốt nhiên biến thành nhất phiến huyết sắc đích thiên không, dĩ cập nhất vọng vô tế đích hoang vu đạo điền!
Nhất cá hựu nhất cá đích đạo thảo nhân, tựu giá ma súc lập vu đạo điền chi thượng, tại huyết sắc thiên không hạ, khán khởi lai thị na ma đích khủng phố quỷ dị!
“Ngọa tào! Ngọa tào?!”
Tự đệ nhất thân sĩ đức phổ xuất hiện hậu, tựu triệt để ẩn thân đích bi phong, giá thời khước hốt nhiên đại thanh kinh hô liễu khởi lai!
Nhân vi chu vi đích cảnh tượng, thật tại thị thái kinh tủng liễu!
Na phạ tha tại hôi vực đích thời hầu, dã một kinh lịch quá giá chủng khả phạ tràng diện, kinh hô thập ma đích đô thị tái chính thường bất quá đích sự tình liễu.
“U quỷ lĩnh vực!!”
Đức phổ ngưng trọng đích khán trứ tiểu đái duy, hoàn toàn một tưởng đáo tựu giá ma nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu nam hài, cư nhiên hội thị nhất vị u quỷ thị tòng?!
Tha thật tại vô pháp tưởng tượng, tượng giá cá niên kỷ đích hài tử, thị chẩm dạng tương thể nội u quỷ đích lĩnh vực chưởng khống đáo giá chủng trình độ đích!
Tha bất thị một ngộ quá u quỷ thị tòng, dĩ tha đích thân phân hòa thật lực, tằng cân bất chỉ nhất vị u quỷ thị tòng tiếp xúc quá, thậm chí hữu quá giao thủ đích kinh nghiệm.
Nhiên nhi, tức tiện thị cân tha giao quá thủ đích na vị hào xưng hoàng kim chi hạ vô địch thủ đích tư thâm u quỷ thị tòng, kỳ u quỷ lĩnh vực hảo tượng dã một giá ma khoa trương.
Chỉ năng thuyết nhãn tiền đích nhất mạc, xác thật hữu ta siêu xuất tha đích nhận tri liễu.
Tha đương nhiên bất hội tri đạo, chi sở dĩ hội như thử, thị nhân vi tiểu đái duy cân kỳ tha u quỷ thị tòng thị hoàn toàn bất đồng đích.
Na ta u quỷ thị tòng đô thị dụng các chủng bạn pháp lai thu dung u quỷ, tùy hậu tái mạn mạn đích chưởng ác kỳ lực lượng, tòng nhi sử tự kỷ biến đắc canh cường.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!