Tại nhất thiết bị cựu nhật chi phối giả đích quang huy sở lung tráo đích khu vực, đô hữu trứ nhất cá cực vi thần bí đích truyện thuyết chi địa, danh vi —— cựu linh đốn!
……
Tác vi nhất phiến thế giới quần đích chủ thế giới, cựu linh đốn đích thế giới đẳng cấp thị bất á vu hôi tháp đại lục hòa huyết ngục đảo đích, bỉ chi thập bát huyết ngục đô yếu canh cao.
Đãn tựu thị giá ma nhất cá thế giới đẳng cấp kham xưng đỉnh cấp đích thế giới, kỳ tồn tại hình thức cư nhiên hội thị nhất tọa cự đại đích thành thị, giá chủng sự tình, phóng nhãn chư đa thế giới quần đô thị độc nhất phân.
Vu sư lục đại thế giới quần, đô một hữu loại tự đích tình huống tồn tại.
Yếu tri đạo, đại đa sổ cựu nhật chi phối giả đích bổn tôn, cơ bổn đô tại cựu linh đốn, đỉnh đa dã tựu thị bất nhất định thời thời khắc khắc đô tại hoạt động nhi dĩ.
Hữu hứa đa cựu nhật chi phối giả đích bổn thể, đô tại cựu linh đốn đích phụ chúc á không gian nội trầm thụy, chỉ hữu bất đồng đích hóa thân tại ngoại giới hoạt động.
Bỉ như nại á lạp thác đề phổ, tại ngoại giới hoạt động đích hóa thân tựu hữu sổ cá, thử tiền la hạ kiến quá đích hắc ám chi nhân hóa thân chỉ bất quá thị kỳ trung chi nhất.
Trị đắc nhất đề đích thị, do vu cựu linh đốn đích thế giới đẳng cấp cực cao, sở dĩ đối vu lực lượng đích dung nạp thượng hạn kỉ hồ khả dĩ thuyết thị một hữu thượng hạn, tựu toán thị quy tắc cấp tại cựu linh đốn chiến đấu tha dã thị khả dĩ thừa thụ đắc trụ đích.
Đãn dã chính nhân vi như thử, tưởng tại cựu linh đốn tạo thành đồng dạng đích phá phôi lực, sở nhu yếu đích lực lượng hội viễn bỉ tại đê đẳng cấp thế giới cao hứa đa bội.
Thậm chí tựu liên tê liệt không gian, lăng không phi hành đẳng đẳng giá ta thủ đoạn, kỳ nan độ bỉ ngoại giới đại đích dã bất thị nhất điểm bán điểm nhi dĩ, đối vu giá điểm, ‘ thăng cách giả ’ đích cảm thụ hội canh gia minh hiển nhất ta.
Sở vị ‘ thăng cách giả ’, tựu thị tòng cựu nhật trận doanh đích kỳ tha đê đẳng cấp thế giới quần, lai đáo cựu linh đốn đích na ta nhân.
Đại bộ phân ‘ thăng cách giả ’ đô thị các cá cựu nhật chi phối giả đích tín đồ hoặc thị quyến tộc môn, khả dã hữu nhất ta kỳ tha đích tình huống, thí như cân cổ lão giả giá chủng đệ tam phương đích cao vị cách tồn tại hữu quan liên đích đê đẳng cấp thế giới thổ trứ.
Bất quá tổng thể lai thuyết, đê đẳng cấp thế giới đích sinh mệnh tưởng lai cựu linh đốn, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Tất tu yếu hữu cựu linh đốn giá biên đích bổn thổ thế lực tiếp dẫn tài hành.
Đương nhiên, cựu linh đốn đích bổn thổ thế lực giá cá khái niệm bổn thân dã thị cực vi phục tạp đích, nhân vi cựu linh đốn thị nhất cá bao dung tính đặc biệt cường đích địa phương.
Tại giá lí hữu hứa đa cựu nhật trận doanh dĩ ngoại đích thế lực tồn tại.
Quang thị vu sư trận doanh nội bộ, tựu hữu đa phương thế lực tại cựu linh đốn đô hữu trứ các tự thế lực đích diên thân, bỉ như tác vi vu sư thế giới tối đại thương hội, tinh hải thế giới quần tam đại vu sư tổ chức chi nhất đích 【 vạn giới thương hội 】, tái bỉ như vu sư thế giới tối đại tình báo tổ chức, thâm uyên thế giới quần đích 【 minh hà 】, hoàn hữu phương chu thế giới quần đích 【 tinh năng tập đoàn 】, 【 trí giới tập đoàn 】 đẳng đẳng.
Khả dĩ thuyết, trừ liễu huyết ngục thế giới quần hòa thánh điện thế giới quần chi ngoại, kỳ tha tứ cá thế giới quần cơ bổn đô tại cựu linh đốn hữu trứ các tự đích bố trí.
Lánh ngoại, tượng thị thâm uyên tà thần, thượng cổ cự long đẳng đẳng giá ta dĩ kinh cơ bổn thành vi vu sư phụ chúc thế lực đích quần thể, dã đô tại thử hữu sở bố trí.
Liên vu sư trận doanh thượng thả như thử, tựu canh bất dụng thuyết cân cựu nhật trận doanh một hữu trực tiếp trùng đột, chỉ dữ vu sư trận doanh hữu mâu thuẫn đích kỳ tha kỉ cá trận doanh liễu.
Chư như ‘ cổ thụ trận doanh ’, ‘ tinh thần trận doanh ’, ‘ giới chi quốc trận doanh ’ đẳng đẳng giá ta tịnh bất á vu cựu nhật trận doanh đích nhất ta trận doanh, tại cựu linh đốn dã đô thị hữu tích khả tuần đích, khu biệt chỉ tại vu bố trí đa thiếu nhi dĩ.
Đương nhiên liễu, giá ta trận doanh lí tối đỉnh tiêm đích quy tắc cấp tồn tại, khẳng định thị bất hội khinh dịch bổn tôn hàng lâm tại cựu linh đốn đích, nhân vi phong hiểm tính thái cao.
Cảm bổn tôn trực tiếp hàng lâm tại kỳ tha trận doanh đích quy tắc cấp, vô nhất bất thị đối tự kỷ đích thật lực hữu trứ tuyệt đối tự tín, bất giác đắc thùy năng lưu hạ tự kỷ đích.
Bất quá tượng giá chủng tồn tại, túng quan chỉnh cá hoàn vũ dã một kỉ cá, na phạ vu sư trận doanh nhất phương, cảm như thử hiêu trương đích ‘ cửu vương tọa ’ ứng cai dã bất đa.
Khả kỳ tha kỉ cá trận doanh xác thật dã thị hữu giá chủng tồn tại đích, tượng ‘ cổ thụ trận doanh ’ đích ‘ thủy tổ thế giới thụ ’, tựu hữu trứ giá chủng để khí.
Giá dã thị quy tắc cấp môn công nhận đích chí cường giả chi nhất.
Sở vị chí cường giả, chỉ đích tự nhiên thị tại đồng nhất cá thời đại dĩ nhiên một hữu khả dĩ uy hiếp đáo kỳ tồn tại đích cường giả, tối đa dã tựu thị thùy dã nại hà bất liễu thùy.
Tượng giá đẳng chí cường giả tồn tại, vu sư trận doanh hữu tam tôn, phân biệt thị ‘ tâm vương tọa ’, ‘ thánh vương tọa ’, dữ ‘ uyên vương tọa ’.
‘ cổ thụ trận doanh ’ đích ‘ thủy tổ thế giới thụ ’ toán nhất tôn, ‘ tinh thần trận doanh ’ đích ‘ trụ tinh thần tôn ’ toán nhất tôn, ‘ giới chi quốc trận doanh ’ hữu bán tôn.
Cựu nhật trận doanh minh diện thượng dã hữu nhất tôn, khả do vu cựu nhật trận doanh chúc vu cựu thời đại đích tàn đảng, sở dĩ kỳ tha trận doanh đô nhận vi ám địa lí khủng phạ bất chỉ.
Tòng chí cường giả đích phân bố dã năng khán xuất, vu sư trận doanh thị tuyệt đối túc dĩ đan độc niễn áp nhậm hà nhất phương đích, tựu toán dĩ nhất địch nhị dã nhất dạng năng niễn áp.
Đãn như quả đồng thời dữ sở hữu trận doanh khai chiến đích thoại, tựu vị tất năng chiêm cư tuyệt đối đích thượng phong liễu, khởi mã tòng biểu diện thượng lai khán khẳng định thị như thử đích.
Tuy thuyết kỳ tha trận doanh chi gian khẳng định một pháp tố đáo tề tâm hiệp lực, bỉ thử chi gian dã hội hữu nhất ta ma sát, khả tại diện đối vu sư trận doanh đích thời hầu tha môn khước xuất kỳ đích đoàn kết, nhân vi tha môn thâm tri thần vong xỉ hàn đích đạo lý.
Chân yếu thị bị vu sư trận doanh nhất gia nhất gia đích hoành tảo quá khứ, một hữu na nhất phương thị khả dĩ trí thân sự ngoại đích.
Sở dĩ, dĩ vãng hữu nhậm hà nhất phương chân đích bị vu sư trận doanh cấp khi phụ đáo gia môn khẩu đích thời hầu, kỳ tha trận doanh đô hội phái xuất lực lượng tác vi uy nhiếp.
Giá dã sử đắc giá phương hoàn vũ, tại ngận trường nhất đoạn thời gian lí đô hình thành liễu nhất chủng bình hành, tịnh một hữu chân chính phát sinh văn minh chi chiến.
Tại giá chủng phân vi hạ, cựu linh đốn giá cá đặc thù đích cao đẳng thế giới, dã tựu thành liễu các phương trận doanh đích giao lưu trung chuyển chi địa.
……
Cựu linh đốn, tây ngũ khu.
Ngải sâm bá cách đại nhai đích nhất gia xan thính lí.
“Âu hanh đặc đại thúc, nhĩ thuyết ngã ca tha đáo để tại na?” Y toa bối nhĩ nhất biên cật trứ tân tiên xuất oa đích thự điều, nhất biên khán trứ nhai cảnh vấn đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!