Bị huyết sắc quang thúc tống lai đích la hạ đẳng nhân, tự nhiên dã chú ý đáo liễu bất viễn xử đích kỉ nhân, nhi la hạ canh thị đệ nhất thời gian tựu khán xuất liễu vấn đề sở tại.
Tại chân ngục chi đồng đích quan trắc hạ, tam tôn cựu nhật chi phối giả đích ý thức hàng lâm tự thị vô sở độn hình đích, bất quá la hạ dã khán xuất liễu tha môn lai thử ứng cai tịnh vô ác ý, bất nhiên đích thoại tựu bất hội thị giá ma hòa bình đích đẳng trứ liễu.
“Hảo cửu bất kiến, cáp tư tháp miện hạ.” La hạ cân ‘ âu hanh đặc ’ đả liễu cá chiêu hô.
“Cửu mạ, ngã môn bất thị tài cương cương kiến quá?” ‘ âu hanh đặc ’ hữu ta sá dị đích đạo.
Bị ‘ âu hanh đặc ’ giá ma nhất thuyết, la hạ giá tài phản ứng quá lai, giá quần cựu nhật chi phối giả môn thị bỉ vu sư canh một hữu thời gian quan niệm đích nhất quần lão cổ đổng.
Chỉ luận sinh mệnh trường độ đích thoại, na phạ thị ‘ cửu vương tọa ’ tha môn na nhất phê vu sư dã thị viễn bất như cáp tư tháp tha môn giá ta cựu nhật chi phối giả đích, khả năng dã tựu thị luyện ngục lĩnh chủ môn hoạt đắc bỉ tha môn yếu canh cửu nhất ta.
La hạ tịnh một hữu tại giá cá vấn đề thượng đa củ kết, nhi thị trực tiếp khai môn kiến sơn đích vấn đạo “Cáp tư tháp miện hạ cân trứ lưỡng vị, sở vi hà lai?”
“Vi liễu chửng cứu cựu linh đốn nhi lai.” ‘ âu hanh đặc ’ trầm ngâm đạo.
“Nga?” La hạ bất trí khả phủ, chỉ thị tĩnh hầu hạ văn.
“Khắc tô lỗ tha môn tại ngoạn hỏa, giá bả hỏa nhất đán thiêu khởi lai liễu, tựu bất thị tha môn năng cú khống chế đích liễu, sở dĩ tất tu yếu chế chỉ tha môn.” ‘ âu hanh đặc ’ khai môn kiến sơn đạo.
“Thị chửng cứu cựu linh đốn, hoàn thị thuận tiện giải quyết lão đối đầu?” La hạ tiếu trứ vấn đạo.
“Vi hà bất năng thị lưỡng giả đô hữu ni?” ‘ âu hanh đặc ’ tiếu đạo.
“Ngã tựu hân thưởng nhĩ đích thản thành.” La hạ thân xuất thủ, “Na ma, hợp tác du khoái?”
“Hợp tác du khoái.” ‘ âu hanh đặc ’ cân la hạ ác thủ tiếu đạo.
……
Bán cá tiểu thời hậu.
Y toa bối nhĩ đích gia lí chỉ thặng hạ liễu lai tự lan tư lạc đặc thị đích kỉ nhân, tái gia thượng nhất cá đạo cách lạp tư.
Đương nhiên, la hạ giá cá giả mạo ngụy liệt sản phẩm tự nhiên dã tại.
“Sở dĩ nhĩ môn thị thuyết, cương tài đích ngã thị bị bái á đề tư đại nhân phụ thân liễu?” Dĩ kinh khôi phục tự ngã đích mạch khảo y yết liễu khẩu thóa mạt đạo.
“Bất chỉ thị nhĩ, đạo cách lạp tư đại ca dã bị ‘ thái cổ vĩnh sinh giả ’ đại nhân phụ thân liễu, âu hanh đặc cảnh quan na biên dã soa bất đa.” Lị lị ti đạo.
Nhất bàng đích đạo cách lạp tư hòa âu hanh đặc thính đáo lị lị ti đề đáo tha môn, bất cận một hữu hậu phạ chi loại đích thần sắc, phản nhi hiển đắc phi thường đích kháng phấn!
Nhân vi giá kiện sự đối vu tha môn lai thuyết, thị tha môn tất sinh đích vinh diệu!
Năng bị các tự tín ngưỡng đích chân thần tá thể hàng lâm, giá thị hà đẳng đích vinh quang, đối vu tha môn giá chủng chân chính đích tín đồ lai thuyết, cao hưng hoàn lai bất cập ni.
Như quả tha môn các tự tín ngưỡng đích chân thần nhu yếu tha môn phụng hiến xuất tự kỷ đích thân khu, tha môn dã nhất dạng hội hào bất do dự đích hiến xuất!
Thử thời, duy nhất đối thử sự tịnh bất thị ngận thượng tâm đích, đại khái tựu thị y toa bối nhĩ liễu.
Nhân vi tha tòng chi tiền đích sự tình lí khán xuất, khả năng yếu bất liễu đa cửu, la hạ hựu hội tái thứ ly khứ liễu.
Giá nhượng tha nan miễn hữu ta đê lạc.
“Tưởng thập ma ni, y toa.” La hạ khán hướng y toa bối nhĩ đạo.
“Lão ca nhĩ thị mã thượng hựu đắc ly khai liễu mạ?” Y toa bối nhĩ vấn đạo.
La hạ tưởng liễu tưởng, điểm điểm đầu đạo “Ân.”
Y toa bối nhĩ “Yếu khứ ngận cửu mạ?”
La hạ diêu diêu đầu đạo “Tiên bất thuyết giá cá liễu, thuyết thuyết nhĩ ba, đối vị lai hữu thập ma quy hoa mạ?”
“Vị lai?” Y toa bối nhĩ văn ngôn, thần sắc hữu ta mang nhiên.
Ngận hiển nhiên, tha hoàn toàn một hữu tưởng quá giá ta sự tình.
Tại lan tư lạc đặc thị đích thời hầu tha hoặc hứa hữu quá quy hoa, khả tự tòng bị hoàng y giáo phái tiếp dẫn đáo cựu linh đốn lai hậu, tha tựu thất khứ liễu phương hướng.
Nhân vi tại cựu linh đốn, tha thật tại thị thái nhược liễu.
Yếu bất thị nhân vi la hạ đích nguyên nhân, hoàng y giáo phái cổ kế căn bổn tựu bất hội đáp lý tha, giá nhất điểm tha dã tâm tri đỗ minh.
“Ngã hội tặng dữ nhĩ nhất thứ cơ hội, như quả nhĩ năng bả ác trụ đích thoại hoặc hứa tương lai nhĩ dã năng biến đắc dữ ngã nhất dạng, khả dĩ kiến chứng thế giới đích hưng suy.”
La hạ trầm ngâm đạo, “Đương nhiên, như quả nhĩ tưởng bình bình đạm đạm đích quá hoàn giá nhất sinh, ngã dã hội ủy thác na tam vị cựu nhật chi phối giả đối nhĩ dư dĩ chiếu cố, hữu tha môn đích thừa nặc tại, nhĩ tại cựu linh đốn tựu toán bất năng hoành trứ tẩu, dã một hữu đa thiếu nhân thị nhĩ nhạ bất khởi đích liễu, yếu chẩm ma tuyển khán nhĩ tự kỷ.”
Y toa bối nhĩ văn ngôn, lập khắc tinh thần nhất chấn!
Nhân vi tha bị la hạ sở thuyết đích khả năng tính đả động liễu!
Kiến chứng thế giới đích hưng suy, giá thị hà đẳng ba lan tráng khoát đích cảnh tượng!
Tha tự tòng lai đáo cựu linh đốn hậu, tựu nhất trực giác đắc tự kỷ ngận miểu tiểu, vưu kỳ thị tái thứ kiến chứng liễu tự gia lão ca dữ kỉ vị cựu nhật chi phối giả môn đô năng đàm tiếu phong sinh thời, tha tựu dũ phát giác đắc tự kỷ dữ la hạ thái quá dao viễn.
Bất quá la hạ giá thời sở thuyết đích cơ hội, xác thật nhượng tha tâm động liễu!
Yếu thị chân đích năng biến đắc cân tự gia lão ca nhất dạng, tha chẩm hội bất nguyện ý?
“Ngã tưởng yếu cân lão ca nhĩ nhất dạng.” Y toa bối nhĩ nghị nhiên đạo.
“Hảo, ngã hội nhượng tử tinh tống nhĩ khứ tha đích nhất cá bằng hữu na, na nhất vị đích thật lực bỉ nhĩ lão ca ngã canh cường, dã bỉ nhĩ sở tri đạo đích tuyệt đại đa sổ cựu nhật chi phối giả đô cường, ngã hội bái thác tha thu nhĩ vi đệ tử, năng tẩu đa viễn tựu khán nhĩ tự kỷ liễu.” La hạ điểm điểm đầu đạo.
“Ngã hội nỗ lực đích!” Y toa bối nhĩ khoái tốc điểm đầu.
“Na tựu giá ma thuyết định liễu.” La hạ tiếu trứ điểm điểm đầu.
……
Y toa bối nhĩ ốc ngoại đích đại nhai thượng, tử tinh đại vu sư hữu ta sá dị đích khán trứ la hạ đạo “Tha chân thị nhĩ muội muội?”
La hạ diêu diêu đầu “Bất thị, ngã chỉ thị thượng thứ hàng lâm thời dụng liễu tha ca ca đích thân thể nhi dĩ.”
Tử tinh đại vu sư “Na nhĩ giá ma chiết đằng càn ma?”
La hạ “Tùy tâm sở dục.”
Tử tinh đại vu sư “?”
La hạ diêu đầu tiếu đạo “Ngã bất tri đạo tử tinh các hạ nhĩ môn tu luyện đích tối chung mục đích thị thập ma, khả đối ngã lai thuyết, ngã yếu đích thị ngã tưởng tố thập ma tựu năng tố thập ma, một hữu nhân khả dĩ nhượng ngã tố ngã bất tưởng tố đích sự.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!