Nguyễn gia diễn y cựu bất y bất nhiêu địa kế tục thuyết, “Nhất định thị na cá nam đích cân tha thuyết liễu ngã đích phôi thoại! Bất hành! Ngã yếu trảo tha toán trướng!”
Thuyết trứ tựu yếu tránh thoát khai thúc phược vãng ngoại trùng.
Thẩm tư ý nại bất trụ tính tử hống liễu nhất thanh an tĩnh, nguyễn gia diễn lập mã súc liễu hồi khứ quai xảo đích bế thượng liễu chủy một hữu thuyết bán cá tự.
Tại nhất bàng đích tống xuyên vũ trừng đại song nhãn nhất kiểm nan dĩ trí tín địa khán hướng nguyễn gia diễn.
Kháo, nguyễn ca giá biến kiểm đích mô dạng dã thái khoái liễu!
Cương tài hoàn thị nhất phó thiên bất phạ địa bất phạ đích dạng tử.
Tẩu tử tài hống liễu nhất thanh tựu an tĩnh đích bất xuất thanh, tựu tượng bị huấn phục đích tiểu cẩu.
Hảo tại nguyễn gia diễn hoàn toán phối hợp tha môn nhất trực đáo tẩm thất đô ngận an tĩnh.
Cương triêm sàng tha tựu hôn thụy quá khứ.
Thẩm tư ý tạp tại môn cấm điểm tiền hồi đáo tẩm thất.
Vu quả chính hòa đối tượng đả trứ thị tần điện thoại kiến tư ý hồi lai liễu tiện thông mang đích đạo biệt.
“Giá ma vãn thị khứ na lí liễu mạ?” Vu quả quải liễu thị tần điện thoại hậu, chuyển quá thân lai khán hướng thẩm tư ý vấn đạo.
Thấu cận hậu hoàn năng văn đáo nhất cổ tửu vị.
Tư ý giá thị khứ hát tửu liễu?
Khả tư ý bất thị bất hội hát tửu mạ?
Vu quả giác đắc hữu ta kỳ quái.
“Nguyễn gia diễn hát túy liễu, tha thất hữu cấp ngã phát tiêu tức nhượng ngã khứ bang hạ mang.” Thẩm tư ý giải thích đạo.
Thuyết đích tựu thị thị nhất kiện phi thường bình thường đích sự, bằng hữu hát túy khứ bang cá mang nhi dĩ.
Bất quá đáo liễu vu quả đích nhĩ đóa lí tựu thành liễu, nhất cá hát tửu mại túy tiêu sầu nhất cá tri đạo hậu bất nhẫn tâm khứ trảo đối phương.
Giá bất tựu thị ái tình ma!
Giá lưỡng cá nhân đáo để thập ma thời hầu tài khả dĩ thống phá giá phiến song hộ chỉ!
Tha đô khoái cấp tử liễu!
“Thượng thứ đích dạ bất quy túc, bất hội dã thị ba?” Vu quả đại đảm sai trắc đạo.
Đối vu thượng thứ đích dạ bất quy túc tha nhất trực cảnh cảnh vu hoài, tất cánh giá bất tượng thị tư ý hội tố đích sự.
Nhất cá tòng tiểu đáo đại đích quai quai nữ chẩm ma hội nã trứ thân phân chứng tại ngoại quá dạ, trừ phi...
Thẩm tư ý một hữu tưởng đáo vu quả hội đề giá ma cửu chi tiền đích sự, tha điểm điểm đầu đạo, “Ân.”
Vu quả kiến tự kỷ đích sai tưởng bị chứng thật hậu, bất do cảm khái, “Nhĩ thảm liễu! Nhĩ trụy nhập ái hà liễu!”
Thẩm tư ý bị vu quả thuyết đích nhất lăng, trụy nhập ái hà?
Giá toán na môn tử đích trụy nhập ái hà?
“Ngã nhất trực dĩ vi thị nguyễn học trường hỉ hoan nhĩ truy nhĩ, nhĩ một cảm giác ni! Hiện tại nhất thâm oạt kỳ thật nhĩ tự kỷ dã tảo tựu hỉ hoan thượng tha liễu!”
Vu quả đích thoại lệnh thẩm tư ý đích thủ thượng đích động tác nhất đốn.
Tự kỷ ngận tảo tựu dĩ kinh hỉ hoan thượng tha liễu mạ?
Nguyên lai liên bàng nhân đô khán xuất lai liễu, tự kỷ khước hoàn một hữu sát giác đáo.
Nguyên lai giá tựu thị hỉ hoan thượng nhất cá nhân đích cảm giác mạ?
Vu quả kế tục thuyết đạo,” tuy nhiên ngã chi tiền giác đắc nguyễn học trường chỉ na chủng phú quý công tử ca đề trứ tính chất ngoạn nhất ngoạn đích na chủng, đãn thị nhược thị ngoạn tha dã thái nhận chân liễu nhất ta, diễn đích giá ma nhận chân tựu tượng chân đích nhất dạng. “
Tùy hậu tha đích mục quang hựu lạc tại thẩm tư ý đích thân thượng, “Tư ý, nhĩ yếu bất yếu khảo lự nhất hạ?”
Khảo lự? Tha hữu khảo lự quá.
Chỉ bất quá tha hoàn thị phạ, bất cảm đổ.
Thẩm tư ý tẩy sấu hoàn toản tiến bị oa, thập nhất nguyệt để đích thiên khí dĩ kinh ngận lãnh liễu, tẩm thất lí dĩ kinh khai khởi liễu nhiệt không điều.
Tuy nhiên tại để hạ cảm giác bất đáo nhiệt khí, đãn nhất thượng sàng hoàn thị năng cảm giác đáo noãn hòa.
Tô nguyệt chính chuẩn bị thụy giác khán đáo thẩm tư ý phát lai đích tiêu tức tiện nhận chân tư lượng liễu nhất phiên hồi quá khứ.
Thẩm tư ý thu đáo tô nguyệt nhất trường đoạn đích tiêu tức nhận chân địa duyệt độc trứ.
Tựu tượng tô nguyệt thuyết đích tha bất năng nhân vi biệt nhân sở tố đích sự, khứ phủ quyết liễu lánh nhất cá nhân sở tố đích sự.
Nhân dữ nhân chi gian đô thị bất nhất dạng đích.
Đương nhiên na ta bất hảo đích sự tình chỉ thị tác vi nhất cá cảnh thích, nhi bất thị cự tuyệt nhất cá lánh nhất cá nhân đích lý do.
Chỉ hữu thông quá tương xử tài năng tri đạo thích bất thích hợp tự kỷ.
Ngộ đáo đối đích nhân hoàn thị yếu khứ tranh thủ hòa tiếp thụ.
Tha hoặc hứa ứng cai cấp nguyễn gia diễn giá cá cơ hội, dã đồng dạng yếu cấp tự kỷ thường thí tiếp nạp liễu giải nguyễn gia diễn đích cơ hội.
Na thiên vãn thượng thẩm tư ý tưởng liễu ngận cửu.
Đệ nhị nhật, tửu tỉnh hậu nguyễn gia diễn xanh trứ não đại tọa tại sàng tháp thượng.
Tạc dạ tư tự tiệm tiệm hồi lung.
Tha cánh nhiên đương trứ thẩm tư ý đích diện thuyết liễu tha!
Kháo, tha hát tửu hậu chẩm ma càn xuất liễu giá ma khuyết đức sự!
Hảo tượng hoàn đại mạ liễu hảo kỉ thứ chu diệc hành?
Kháo...
“Nguyễn ca, nhĩ tỉnh lạp!” Tống xuyên vũ thính kiến động tĩnh khởi thân khán liễu nhất nhãn.
Nguyễn gia diễn nhu liễu nhu tự kỷ loạn tao tao địa đầu phát ứng liễu nhất thanh.
Não đại đông.
Hạ sàng hậu tha tiến tẩy thủ gian tẩy sấu liễu nhất phiên, băng lãnh thủy phác tại kiểm thượng tài giác đắc thanh tỉnh liễu bất thiếu.
Tạc thiên đích sự...
Thẩm tư ý ứng cai một hữu sinh khí ba...
Kháo, tự kỷ chẩm ma tựu mạ liễu tha ni!
Nguyễn gia diễn áo hối bất dĩ, đô thị hát tửu ngộ sự!
Ly tứ cấp khảo đích thời gian việt lão việt cận liễu, nguyễn gia diễn giản đan tẩy sấu hoàn tiện khứ liễu đồ thư quán phục tập.
Tống xuyên vũ kiến nguyễn gia diễn nã trứ thư bổn xuất khứ đích bối ảnh, nan dĩ trí tín địa dụng ca bạc trửu đỗi liễu đỗi thân bàng đích quý tiêu, “Nguyễn ca giá cá giá thị nhận chân đích?”
“Mã thượng yếu khảo thí liễu, phục tập dã ngận chính thường.” Quý tiêu tại nhất bàng hồi đạo.
Khán trứ đối phương bình tĩnh ti hào một hữu ba lan đích ngữ điều, tống xuyên vũ phát vấn, “Nhĩ tựu bất kinh nhạ?”
Quý tiêu diêu đầu đạo, “Tự tòng ngộ kiến tẩu tử hậu nguyễn ca nhất trực bất đô thị giá dạng mạ?”
Tha giá ma nhất thuyết tống xuyên vũ tài phản ứng quá lai, hảo tượng chỉ giá ma nhất hồi sự.
Tự tòng nguyễn ca ngộ đáo tẩu tử hậu, tựu biến đắc hoàn toàn bất tượng thị chi tiền đích dạng tử liễu.
Tha chi tiền hoàn dĩ vi thị nhân vi tẩu tử trường đắc hảo khán nguyễn ca đột nhiên lạp lí đích hưng thú, đãn thị hiện tại thời gian nhất trường chẩm ma giác đắc nguyễn ca tượng thị chân đích hỉ hoan thượng đối phương, tịnh thả tại vi đối phương tố xuất cải biến.
Nguyễn ca, hảo tượng chân đích biến liễu.
Thẩm tư ý nhất tảo khứ trảo liễu chu diệc hành.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!