Tựu tha cương tài đột nhiên đích cử động nhi ngôn, đốn thời gian hữu ta bất thái phóng tâm.
Giá vạn nhất tha đột nhiên đích ly khai, lệnh giá cá đại soái ca đối trứ tư ý tỷ tỷ động thủ động cước, tha khả bất hảo cân tự kỷ ca ca giao đại.
Tha kiên quyết bất ly khai.
Đãn lưu tự kỷ ca ca nhất cá nhân tại trù phòng lí mang hoạt trứ, tự hồ hựu hữu nhất ta bất thái hảo.
Phản chính tọa tại giá lí dã thị đẳng trứ, nguyễn gia uyển tiện chủ động thỉnh tha môn nhất khởi tham quan.
Tha môn đích gia thị nhất đống tự đái hoa viên đích độc lập biệt thự.
Nhất lâu tiến môn tựu thị ngận đại đích nhất cá huyền quan, tái vãng lí tẩu tựu thị nhất cá đại khách thính, quải cá loan tiến khứ hậu tiện thị dụng xan đích địa phương biên thượng liên trứ thấu minh hóa đích trù phòng.
Nguyễn gia diễn chính mai đầu mang lục trứ.
Thẩm tư ý vãng tha đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, quả nhiên nhận chân khởi lai đích nhân chân đích ngận hữu mị lực.
Nhu hòa đích quang đả tại nguyễn gia diễn đích kiểm thượng hiển đắc tha cách ngoại đích ôn nhu.
Tha chuyên chú đích mục quang lạc tại thực vật thượng, đao công thục luyện địa bả thổ đậu thiết thành đại tiểu quân quân đích nhất khối nhất khối.
Bất đắc bất thuyết nguyễn gia diễn tố phạn thời hầu đích dạng tử, hoàn chân đích hữu điểm vu quả đương thời hình dung đích dạng tử.
Xác thật hội nhượng nhân khán liễu hậu vi thử trứ mê.
Hứa ngôn dã khán liễu quá khứ, một hữu tưởng đáo tha tố phạn giá ma lệ hại.
Phanh nhẫm giá nhất điểm tự kỷ tự nhiên thị vô pháp cân tha tương bỉ đích.
Tòng trù phòng na biên tẩu xuất lai hậu tái vãng hậu tẩu tiện năng khán đáo khán đáo nhất cá liên tiếp hậu hoa viên đích môn.
Nhân vi hiện tại thị đông thiên, bồn tài đích hoa đóa dĩ kinh bàn nhập thất nội chiếu khán liễu.
Lưu tại ngoại diện đích hoa đóa chỉ năng tự sinh tự diệt, đẳng lai niên xuân thiên lai lâm tái hảo hảo địa đả lý nhất phiên.
Bồn tài đích hoa đóa bị thống nhất đích bàn nhập ôn thất nội, nhân vi bị tế tâm chiếu cố trứ sở dĩ trường đắc đô ngận hảo.
Tham quan hoàn nhất lâu chi hậu, nguyễn gia uyển hựu đái trứ tha môn khứ nhị lâu đích thư phòng giản đan đích tố nhất cá tham quan.
“Giá thị ngã đích phòng gian, trang sức khả năng hữu ta phù khoa, ngã mụ bình nhật lí tựu hỉ hoan cấp ngã mãi nhất ta khả ái đích đông tây trang sức ngã đích phòng gian.” Nguyễn gia uyển giới thiệu đạo.
Thẩm tư ý tại môn ngoại vãng lí lí diện khán, đạm hoàng sắc đích tường thượng hữu hứa đa khán tự mộc chất đích giá tử bị cố định tại thượng diện.
Giá tử thượng bị bãi phóng trứ bất thiếu đích nghệ thuật phẩm, nhất khán đô thị ngận ngang quý đãn thị hựu sung mãn đồng thoại sắc thải đích bãi kiện.
Thẩm tư ý nhận đắc thượng diện đích nhân vật, duy diệu duy tiêu địa mô dạng việt khán việt hảo khán.
Tuy nhiên khán tự hội hữu ta ấu trĩ, đãn thị năng khán đắc xuất lai nguyễn mụ thị nhất cá hảo mẫu thân, phi thường đích đông ái tự kỷ đích hài tử.
Tòng nguyễn gia uyển đích phòng gian trung tham quan nhất quyển hậu tẩu xuất lai, tiền diện nhất cá phòng gian tiện thị thư phòng.
Thư phòng ngận đại bãi phóng trứ lưỡng trương đại trác tử, thượng diện bãi phóng trứ văn kiện dĩ cập nhất ta thư tịch.
Miễn bất liễu hoàn hữu nhất ta giản đan đích bãi kiện.
Tại thư phòng đích lánh nhất biên thị nguyễn gia diễn đích phòng gian, nhân vi bình nhật lí ngận thiếu hồi gia, dã tựu giá đoạn thời gian biến đắc cần khoái liễu bất thiếu.
Đãn nhân vi nam nữ hữu biệt, nguyễn gia diễn dã một hữu nhượng tự kỷ muội muội lai phòng gian đích tập quán.
Tự nhiên nhi nhiên đạo trí nguyễn gia uyển đối tự kỷ ca ca đích phòng gian hữu nhất ta hảo kỳ, bất quá tiền kỉ thiên tha kinh quá duẫn hứa tiến khứ tham quan chi hậu tài phát hiện cân tự kỷ phòng gian đích trang phẫn cánh nhiên chỉ thị hoán liễu nhất cá sắc điều nhi dĩ.
Quái bất đắc nhất trực dĩ lai tự kỷ ca ca đô tàng trứ bất nhượng tự kỷ khán tha đích phòng gian.
Khinh khinh thôi khai phòng gian đích môn, vãng lí nhất khán.
Nguyễn gia uyển đích phòng gian thị hoàng phấn sắc điều đích đáp phối, nhi nguyễn gia diễn tắc thị lam bạch sắc điều đích đáp phối.
Phòng gian lí đích đông tây bỉ nguyễn gia uyển đích yếu thiếu liễu hứa đa, đãn thị hoàn thị hữu trứ bất thiếu đích bãi kiện, thậm chí yếu bỉ nguyễn gia uyển phòng gian lí đích canh đa.
Nguyễn gia uyển một hữu đái đại gia tiến khứ, chỉ thị tại môn khẩu giản đan đích tham quan liễu nhất hạ.
Hoàn cố phòng gian đích tứ chu, thẩm tư ý chú ý đáo quải song hộ biên thượng đích nhất cá oa oa, hữu ta nhãn thục hảo tượng thị.....
Chi tiền tiểu chất tử nhượng tự kỷ tống cấp nguyễn gia diễn đích na cá lễ vật.
Một hữu tưởng đáo cánh nhiên bị tha bảo bối đích quải tại song hộ thượng.
Hứa ngôn y phục ngoại sáo lí đích thủ cơ chấn động liễu kỉ hạ, bình mạc thượng hiển kỳ thị khách hộ đả lai đích điện thoại.
Tha khán hướng tha môn lược biểu khiểm ý đạo, “Ngã khứ tiếp cá điện thoại.”
Nguyễn gia uyển hòa thẩm tư ý điểm điểm đầu, kế tục tham quan.
Nguyễn gia uyển đái trứ thẩm tư ý vãng hạ nhất cá phòng gian tham quan, sát giác đáo đối phương tâm thần bất ninh địa dạng tử.
Tha quan thiết địa vấn đạo, “Tư ý tỷ, chẩm ma liễu ma?”
Thẩm tư ý hồi tưởng khởi cương tài khán đáo đích na cá quải kiện, tẩu thượng tiền vấn đạo, “Nguyễn gia diễn tha phòng gian song hộ na biên đích na quải kiện thị...... Thị......”
Nguyễn gia uyển kiến thẩm tư ý một hữu kế tục vãng hạ thuyết tiện bang tha, “Thị vấn tòng na lí lai đích mạ?”
Thẩm tư ý đốn liễu đốn điểm điểm đầu.
Nguyễn gia uyển hồi tưởng trứ na cá quải kiện đạo, “Ngã dã bất ký đắc liễu, ngã đương thời vấn tha đích thời hầu tựu thuyết thị bằng hữu tống đích, dã một hữu thuyết thị thùy.”
Thuyết đáo giá lí nguyễn gia uyển đột nhiên nhất đốn, tượng thị đột nhiên tưởng khởi lai thập ma kế tục thuyết, “Đãn thị ngã sai khẳng định thị nhĩ tống đích!”
Thẩm tư ý nhất kinh, tha một hữu tưởng đáo nguyễn gia uyển khả dĩ sai đáo thị tha.
Khán trứ thẩm tư ý cật kinh địa mô dạng, nguyễn gia uyển giải thích đạo, “Nhân vi giá đông tây, tha khả bảo bối đích bất đắc liễu, thượng thứ ngã khán đáo tưởng nã lai khán khán, tha đô bất khẳng. Giá nhất khán tựu bất tượng thị phổ thông bằng hữu tống đích, sở dĩ ngã sai thị nhĩ tống đích. Tư ý tỷ tỷ thị nhĩ tống đích đối mạ?”