Huyền nhị dã tri đạo, tha môn hiện tại trừ liễu đẳng hòa kỳ đảo kỳ tích đích xuất hiện chi ngoại, dã biệt vô tha pháp liễu.
Lập mã đặc biệt kiền thành đích triều đông nam tây bắc tứ cá phương hướng đô bái liễu nhất hạ, chủy lí hoàn niệm niệm hữu từ.
“Cứu khổ cứu nan đích nam hải quan thế âm bồ tát, chửng cứu thế gian vạn dân vu thủy hỏa đích đại từ đại bi đích phật tổ, hoàn hữu mỗi thiên đô nhạc a a đích di lặc phật.
Cầu nhĩ môn phát phát thiện tâm, hiển hiển linh, tứ ngã môn nhất cá thần y ba!
Tín đồ nguyện ý bả ngã dĩ hậu sở hữu đích tích súc đô quyên thành hương hỏa tiền cung phụng nhĩ môn.”
Tha hiện tại chân thị bệnh cấp loạn đầu y, tựu liên thổ địa công, táo vương gia hòa tống tử quan âm đô bái liễu.
Nhất phiên thao tác hạ lai trực tiếp bả bàng biên đích huyền nhất đô khán sỏa liễu, vấn huyền nhị, “Nhĩ tiểu tử xá thời hầu khai thủy dã tín giá ta liễu, ngã trách nhất điểm nhi dã bất tri đạo a!”
“Hư!
Đầu nhĩ tiểu điểm nhi thanh, một khán kiến ngã tại hứa nguyện ni mạ?
Vạn nhất kinh nhiễu đáo các vị tiên gia, tha môn sinh khí liễu, cai bất linh liễu.”
Nhiên hậu nhất bả xả quá huyền nhất đích thủ, “Đầu nhĩ dã biệt nhàn trứ, khoái quỵ hạ lai cân ngã nhất khởi bái, nhân đa lực lượng đại, nhất khởi bái đích tài linh.”
Kết quả huyền nhất hoàn chân thuận tòng đích bái liễu, nhân vi tha dã hi vọng nguyện vọng năng thật hiện, na dạng tha dã tựu đắc cứu liễu.
Hoàn sự nhi cản khẩn lạp khởi chủy hoàn toái toái niệm đích huyền nhị, “Hiện tại nguyện dã hứa hoàn liễu, cha môn cản khẩn khảm thụ tố đam giá ba,
Yếu bất nhiên hồi khứ vãn liễu, na điều phong cẩu đẳng cấp liễu, hựu đắc phát phong mạ nhân liễu.
Lão tử khả bất tưởng tái thính tha tất tất liễu, ngã chân phạ na thiên tựu khống chế bất trụ thể nội đích hồng hoang chi lực, cân na điều phong cẩu đồng quy vu tẫn.”
Huyền nhị cản khẩn khởi lai càn hoạt, thủ thượng động tác bất đình, chủy dã một nhàn trứ.
Khuyến huyền nhất, “Đầu nhĩ khả đắc nhẫn trụ liễu, tựu đương tha tại phóng thí, nhĩ tả nhĩ đóa tiến, hữu nhĩ đóa xuất, nhượng tha tự kỷ tại na thao thao ba!
Huynh đệ môn đích mệnh khả đô cân tha quải trứ câu ni, tha yếu thị tử liễu, cha môn dã đô đắc cân trứ ngoạn nhi hoàn.
Na giá ma cửu đích khí hòa tội bất tựu đô bạch thụ liễu mạ?
Ký trụ liễu, nhất định yếu tam tư nhi hậu hành, huynh đệ cấp nhĩ quỵ liễu, chân tâm đích cầu nhĩ liễu.”
Huyền nhất chi sở dĩ hội giá ma thuyết dã tựu thị tiện nghi tiện nghi chủy, tha yếu chân thị tưởng giá ma càn tựu bất tại giá thao thao liễu, trực tiếp đề đao càn bất tựu hành liễu mạ!
Cấp liễu huyền nhị nhất cá an tâm đích biểu tình, “Phóng tâm ba, ngã tâm lí hữu sổ, bất hội trùng động, tố bất lý trí đích sự đích.”
Huyền nhị đắc đáo liễu huyền nhất đích bảo chứng tổng toán thị phóng tâm liễu.
Khả thị đẳng đáo tố đam giá đích thời hầu, tưởng đáo nhất hội nhi tha môn hoàn đắc sĩ trứ âu dương tĩnh na điều phong cẩu phiên sơn việt lĩnh, việt tưởng việt khí phẫn.
Tha quyết định tại thượng biên sái nhất điểm nhi tiểu tâm cơ, cố ý dụng liễu nhất ta khoái yếu hủ lạn đích thảo cân kỳ tha kết thật đích thảo triền đáo liễu nhất khởi, khổn đích dã thị tùng tùng khoa khoa đích.
Tâm tưởng, bất thị đả toán nhượng lão tử sĩ trứ nhĩ mạ?
Suất bất tử nhĩ giá cá vương bát đản!
Tưởng đáo âu dương tĩnh bị suất cá tứ cước triều thiên, cân cá phiên cái đích vương bát tự đích, việt tưởng việt giải khí.
Huyền nhất bả nhất thiết đô khán tại liễu nhãn lí, bất quá tha tịnh một hữu thân thủ chế chỉ hòa xuất ngôn khuyến trở.
Nhân vi tha dã tưởng khán âu dương tĩnh bị suất đích khứu dạng.
Tức sử tri đạo suất bất tử tha, đãn thị na phạ tha bị suất liễu nhất cá cẩu cật thỉ, hoặc giả suất liễu nhất thân nê tha môn dã năng xuất xuất khí, cao hưng bán thiên.
Vu thị, đẳng huyền nhất hòa huyền nhị tái hồi khứ đích thời hầu, tức sử hựu bị âu dương tĩnh thống mạ liễu nhất đốn, tha môn lưỡng y cựu thị một chi thanh.
Hoàn biểu hiện xuất lai nhất phó hư tâm thụ giáo, hoàn đặc biệt bão khiểm đích thần thái cấp âu dương tĩnh khán.
Na kiền thành đích dạng tử, tựu liên nhất hướng độc thiệt đích âu dương tĩnh tưởng thổ tào tha môn, phát hiện đô trảo bất đáo tào điểm.
Nhưng hạ nhất cú, “Khởi giá! Nhiên hậu khoái tốc đích thảng đáo đam giá thượng khứ liễu.
Bất tri đạo tha thị bị hoắc tĩnh hiên đích tao thao tác khí trứ liễu, hoàn thị bị thủ để hạ giá kỉ cá xuẩn hóa cấp xuẩn đáo liễu.
Phản chính thử khắc tha tựu liên trạm đô trạm bất ổn liễu, cảm giác thân thể đặc biệt hư nhược.
Đột nhiên nhất trận phong xuy lai, âu dương tĩnh tiên thị đẩu liễu nhất hạ, chi hậu tựu nhất phát bất khả thu thập.
Nha xỉ đả chiến, hồn thân phát lãnh, tựu liên hô xuất lai đích khí đô thị nhiệt đích.
Âu dương tĩnh ám đạo bất hảo, tha giá thị phát nhiệt liễu.
Tái sĩ đầu thu liễu thu giá hoang giao dã lĩnh, đốn thời thiên toàn địa chuyển đích.
Tha lập mã tựu hữu liễu nhất chủng khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh đích cảm giác.
Đa đa sách sách đích tại thân thượng mạc tác xuất lai nhất cá tiểu từ bình, hựu đa đa sách sách đích càn hàm liễu nhất khỏa tiểu dược hoàn.
Phân phù huyền nhất, “Cản khẩn khải trình, nhiễu quá giá tọa sơn, lập mã cấp ngã trảo nhất gia dược phô khứ mãi thối nhiệt dược.
Ký trụ bất quản ngã thập ma trạng thái, nhĩ môn tựu thị sinh bài dã đắc bả chủy cấp ngã bài khai, bả dược cấp ngã quán hạ khứ.
Biệt vong liễu nhĩ môn thân thượng sở trung đích độc hòa cổ, chỉ yếu ngã hoàn liễu, đáo thời hầu nhĩ môn tựu thị tái bất nhạc ý, dã đô đắc hạ khứ bồi ngã.
Thiên vạn yếu ký trụ, hiện tại cha môn thị nhất căn thằng thượng đích mã trách, ngã bất hi vọng giá lí biên xuất nhậm hà đích ý ngoại.
Đương nhiên liễu, đẳng ngã hảo liễu, ngã dã bất hội khuy đãi nhĩ môn đích.
Bất cận cấp nhĩ môn cao quan hậu lộc, ngã hoàn hội bả nhĩ môn thân thượng đích độc đô cấp giải liễu.”
Âu dương tĩnh chân thị uy bức gia lợi dụ, vô sở bất dụng kỳ cực.
Nhiên hậu tựu cân cá đại gia tự đích, khẩn bế song nhãn, khai thủy bế mục dưỡng thần liễu.
Hiện tại tha dã tựu thị thân thể hư nhược, dã một hữu na cá đa dư đích nhàn tâm tư.
Yếu bất nhiên tha đô tưởng kiều trứ nhị lang thối, hảo hảo hưởng thụ giá đế vương bàn đích đãi ngộ, tái hảo hảo đích khán khán tứ chu đích phong cảnh liễu.
Na phó đắc sắt dạng nhi trực tiếp bả huyền tam hòa huyền ngũ đô cấp khí trứ liễu, bối quá thân khứ, bính mệnh đích khuyến tự kỷ yếu nhẫn trụ.
Khán trứ âu dương tĩnh đích na cá tử xuất, chân tưởng bất quản bất cố đích trực tiếp xuất đao, bả tha cấp phách thành lưỡng bán.
Khả thị tha lưỡng tựu hảo kỳ liễu, mỗi thứ ý kiến tối đại đích huyền nhất hòa huyền nhị giá thứ khước phá thiên hoang đích một hữu phản ứng.
Tựu phảng phật cân một khán kiến âu dương tĩnh na cá súc sinh tự đích, nhãn tình tự động lược quá.
Chính tại tha lưỡng nghi hoặc đích thời hầu, tựu thính na tài dụng liễu bất cửu đích đam giá tựu ca sát nhất thanh phát xuất thúy hưởng, nhiên hậu tán lạc liễu nhất địa.
Âu dương tĩnh tại thân thể hạ trụy đích đệ nhất thời gian tựu tranh khai liễu nhãn, lập mã phiên chuyển thân thể, thí đồ trạm khởi lai.
Động tác đô tại não hải lí kế hoa hảo liễu, chân thật thi đích thời hầu khước bị thân thể xả liễu hậu thối.
Bình thời tiểu thái nhất điệp đích hoạt nhi lăng thị nhượng tha cấp chỉnh phiên xa liễu, thân tử cương phản chuyển đáo nhất bán, ca sát nhất thanh lạc địa liễu.
Âu dương tĩnh bất tưởng tại giá bang cẩu thối tử đích diện tiền đâu nhân, hoàn xí đồ vãng hồi trảo bổ nhất hạ.
Dụng hoàn hảo đích na chỉ thủ nhất phách địa, thí đồ trảo cá tá lực điểm, ba đích nhất hạ tái trạm khởi lai, na dạng đa soái a!
Kết quả hựu thất lợi liễu, trực tiếp nhất ba chưởng phách tại liễu nhất khỏa tiêm duệ đích thạch đầu thượng.
Đốn thời thủ cốt đầu tựu cốt chiết liễu tối khởi mã nhất căn khởi, bảo thủ cổ kế tựu toán nhất căn ba!.
Cước hạ nhân vi phát thiêu đích nguyên nhân thối căn bổn sử bất thượng kính nhi, hựu hảo tử bất tử đích đặng đáo liễu nhất căn viên mộc thượng.
Đốn thời cước hạ nhất hoạt, tái gia thượng hiện tại thị hạ sơn, âu dương tĩnh thuận trứ sơn thế tẩu hướng tựu cô lỗ hạ khứ liễu.
“Ân hanh!” Nhất thanh cương phát xuất lai, hựu khẩn cấp bị tha cấp thu hồi khứ liễu, diện tử yếu khẩn.
Khả thị thật tại thị thái đông liễu, tha hậu biên căn bổn khống chế bất trụ liễu, thập ma diện tử bất diện tử đích, na đô thị xú hài điếm tử, diện tử na hữu mệnh trọng yếu, xả trứ tảng tử tựu khai hào.