Hựu hỗ tương đối thị nhất nhãn, hoàn thị một khán xuất lai thị na tượng?
Lãnh nguyệt cấp tha môn giải thích, “Nhĩ môn giá khiếu dị noãn song bào thai, tựu thị lưỡng phôi thai, đô thị độc lập đích cá thể.
Nhất cá tượng đa, nhất cá tượng nương.”
Giá hạ đô minh bạch liễu, tựu liên hoắc tĩnh hiên dã minh bạch liễu.
Bất oán liễu trần nhượng tha hữu bất minh bạch đích vấn tha tức phụ nhi, hợp trứ lãnh nguyệt hoàn chân xá đô đổng a!
Hiện tại đại hỏa hựu hữu tân đích nghi vấn liễu, “Kí nhiên thị song sinh tử, vi xá bất năng thừa nhận ni?
Đối ngoại hoàn yếu thuyết thị huynh đệ lưỡng, trung gian cách trứ nhất tuế ni?”
Lãnh nguyệt đột nhiên tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, “Hữu đích triều đại hội nhận vi song sinh tử thị tường thụy, khả thị hữu đích triều đại hựu hội nhận vi song sinh tử thị yêu nghiệt.
Cổ kế sinh nhĩ môn đích thời hầu, tựu cản thượng hậu biên na cá yêu ngôn hoặc chúng đích triều đại liễu.
Nhĩ môn đích đa nương vi liễu bảo trụ nhĩ môn đích tính mệnh, tài hội đối ngoại giá ma thuyết đích.”
Hậu tri hậu giác đích ám nhất hòa ám nhị, đô hữu điểm nhi hậu phạ liễu.
Như quả chân tượng lãnh nguyệt thuyết đích na chủng tình huống, na tha lưỡng đích phụ mẫu khả bất dung dịch, đảm nhi dã cú đại đích.
Nhất bàn giá chủng tình huống, cương sinh hạ lai, bất thị nhưng liễu, tựu thị nhưng niệu bồn lí nịch tử liễu.
Ám nhị cản khẩn giáp liễu nhất cá kê thối, thuyết: “Bất hành, ngã đắc cật điểm nhi nhục, áp áp kinh!
Tựu giá cẩu thí đích triều đình, tảo cai diệt vong liễu.
Gia, chân đích, ngã đầu nhất hồi giác đắc cha môn tạo phản toán thị tạo đối liễu.
Sinh hài tử na thị tăng gia nhân khẩu đích sự nhi, na thị công tích.
Bất thuyết tưởng lệ điểm nhi ngân tử, tưởng lệ điểm nhi thổ địa đích.
Cư nhiên hoàn yếu cản tẫn sát tuyệt?
Tựu thị khi phụ lão tử đương thời tiểu, nhân sự bất đổng.
Yếu bất nhiên lão tử phi đắc yết can nhi khởi, thôi phiên na cá cẩu thí triều đình, diệt liễu na cá yêu ngôn hoặc chúng đích yêu nhân!”