Tuyền qua cửu ngọc tẩu tiến lai hướng nại lương á nhân thỉnh kỳ.
“Tẩu ba! Hựu thị du khoái đích nhất thiên!”
Nại lương á nhân đương nhiên ngận cao hưng, tự kỷ đích cửu thái chung vu lai liễu.
Giá bán cá nguyệt, nại lương á nhân nhất trực tại khu trục tự kỷ tra khắc lạp trung đích ấn ký, chung vu tại tam thiên tiền thanh trừ hoàn tất.
Hiện tại nại lương á nhân tự kỷ đích tinh thần dĩ kinh hoàn mỹ vô hà, tha tương tín tự kỷ hiện tại đối vu huyễn thuật đích kháng tính, ứng cai đạt đáo nhẫn giới đích đỉnh phong.
Lai đáo tuyền qua nhất tộc đích tiếp đãi thính.
Ngũ đại nhẫn quốc phái xuất đích đại biểu, đại trí một hữu biến động, chỉ thị mộc diệp đích ba phong thủy môn một hữu xuất hiện, nhi thị hoán thành liễu đại xà hoàn.
Thử ngoại, hoàn hữu kỳ tha các cá tiểu quốc gia đích đại biểu.
Thiết chi quốc cánh nhiên thị đằng nguyên mậu danh, giá nhượng nại lương á nhân khóc tiếu bất đắc, đằng nguyên mậu danh khả thị viện trợ liễu qua chi quốc đích kiến thiết, khả dĩ thuyết đằng nguyên mậu danh thị qua chi quốc đích bán cá chủ nhân.
Đồng dạng hòa qua chi quốc cách hải tương vọng đích thang chi quốc, tượng chi quốc, hùng chi quốc, đô phái xuất liễu đại thần, nhi bất thị nhẫn giả.
Nhượng nại lương á nhân tại ý đích thị lang chi quốc đích nhất vị nhẫn giả, thân thượng đích cường đại tra khắc lạp lượng, ngận minh hiển giá thị nhất vị vĩ thú nhân trụ lực.
Hoàn hữu vũ chi quốc đích sơn tiêu ngư bán tàng, giá vị nhẫn giới bán thần.
Hoàn hữu nhất chúng tiểu quốc gia đích đại biểu.
Nại lương á nhân một hữu tọa tại chủ vị, nhi thị nhượng cấp liễu tuyền qua cửu ngọc.
Nại lương á nhân tọa tại ngũ đại nhẫn quốc na nhất bộ phân, giá lí đô thị nhẫn giới đích thành danh nhẫn giả. Sơn tiêu ngư bán tàng dã tại kỳ trung.
Sơn tiêu ngư bán tàng bất đắc bất cảm khái, tam nhẫn đích thời hầu, tha tựu kiến đáo quá nại lương á nhân, na cá thời hầu một hữu chú ý, giá cá thời hầu, nại lương á nhân dĩ kinh thành trường vi bỉ tự kỷ canh cường đích nhẫn giả.
“Tiểu quỷ, nhĩ thuyết đích phong ấn thuật, tựu một tất yếu tị trứ nhân liễu ba! Thuyết thuyết ba, giá thứ ngã môn khả thị chuẩn bị liễu túc cú đích nhẫn thuật!”
Tam đại mục lôi ảnh trực tiếp thuyết xuất tự kỷ đích mục đích, như quả chỉ thị lai tham gia qua chi quốc đích phục quốc khánh điển, tự kỷ hoàn toàn một tất yếu tự kỷ tham gia, tự kỷ đích tối trọng yếu mục đích hoàn thị hoán thủ phong ấn thuật.
Kinh quá hồi khứ hòa lôi chi quốc đích trí nang đoàn thương nghị, chỉ yếu thị mộc diệp hữu đích phong ấn thuật, lôi chi quốc dã yếu chưởng ác, vi liễu giá cá sự tình, tha khả thị bả tự kỷ trân tàng đích bát vĩ đích chi thể đô đái lai liễu.
Kỳ tha nhẫn quốc đích đại biểu dã hữu sở thính văn, sở dĩ tưởng thính thính nại lương á nhân đích hoán thủ phương pháp.
Chúng đa tiểu quốc, dã thính đáo nhất ta tiêu tức, dã đô thị tưởng yếu lai thấu ta nhiệt nháo.
“Vĩ thú đích nhất bộ phân tra khắc lạp, thị ngã hiện tại nhu yếu đích, nhất ta nhẫn thuật năng cú hoán thủ nhất ta phong ấn thuật, đại gia công bình giao dịch! Đãn thị tưởng yếu hoán đáo thi quỷ phong tẫn giá chủng cấm thuật, chỉ hữu vĩ thú tra khắc lạp!”
Nại lương á nhân dã bách thiết đích thuyết xuất tự kỷ nhu yếu đích, mục tiền hoàn thị tiên bổ toàn 1 hào, na ma tự kỷ hoặc hứa khả dĩ đạt đáo lục đạo cấp.
Hải tặc thế giới đích thượng hạn, tự hồ một hữu hỏa ảnh thế giới cao, chỉ thị hải tặc thế giới hoàn hữu nhất ta tự kỷ một hữu phát hiện đích, tự kỷ sở hữu đích nhận tri đô lai nguyên vu chi tiền, đãn thị tiệm tiệm đích dã sát giác đáo nhất ta bất đồng.
Lang nhẫn thôn đích đại biểu hòa tam đại mục lôi ảnh thị nhất trận kinh hỉ, hoàn hảo tự kỷ hữu sở chuẩn bị.
Tối khóc tang kiểm đích tựu thị sa nhẫn thôn đích tân hữu vệ môn · minh, nhân vi nhất vĩ đích tra khắc lạp, nại lương á nhân thị tối tiên đắc đáo đích.
Nguyên bổn đích phong chi quốc ứng cai hoàn hữu thất vĩ đích, đãn thị bị lang nhẫn thôn mãi tẩu liễu.
Hiện tại khán lai, tự kỷ chỉ năng nã xuất tự kỷ đích áp tương để đích bảo bối liễu.
“Hảo! Sảng khoái, nhĩ nhu yếu vĩ thú đích tiêu tức, ủng hữu vĩ thú đích quốc gia dĩ kinh đô tri đạo liễu, tha môn bổn tựu vô pháp trở nhĩ, phản chính chỉ thị nhu yếu nhất bộ phân vĩ thú tra khắc lạp. Ngã môn lôi chi quốc thị bất phản đối đích.”
Tam đại mục lôi ảnh thủ thượng đích trù mã đa, tự nhiên khai khẩu dã tối khoái.
Kỳ tha quốc gia đích đại biểu dã đô một hữu phản đối, chỉ thị lang nhẫn thôn đích nhẫn giả hữu ta trù trừ bất định, tự kỷ tuy nhiên thị vĩ thú nhân trụ lực, đãn thị phong ấn nhất trực bất ổn, hoàn hữu tựu thị tự kỷ địa vị nhất trực ngận dam giới.
Nhân vi hội hữu vĩ thú bạo tẩu đích tình huống xuất hiện, sở dĩ tự kỷ một hữu chưởng khống quyền lợi, giá thứ bồi tự kỷ lai đích lang chi quốc đích ngoại giao đại thần, tài thị năng cú tố chủ đích.
Lang chi quốc đích ngoại giao đại thần bất tưởng đồng ý, đãn thị các cá quốc gia dĩ kinh biểu thái, vưu kỳ thị ngũ đại nhẫn quốc biểu thái, nhĩ bất cân tùy, na tựu thị tại trảo tử, sở dĩ dã vi nan đích đồng ý liễu.
Cửu đại vĩ thú đích phân phối nguyên tiên thị ngận hợp lý đích, hỏa chi quốc vị cư trung ương, hữu cửu vĩ giá cá âm dương chúc tính tối cường đích cửu vĩ.
Tiếp hạ lai thị thật lực cận thứ vu hỏa chi quốc đích lôi chi quốc, phân phối đáo đích vĩ thú thị nhị vĩ hòa bát vĩ.
Thủy chi quốc phân phối đáo đích thị tam vĩ hòa lục vĩ.
Thổ chi quốc phân phối đáo đích thị tứ vĩ hòa ngũ vĩ.
Phong chi quốc nguyên bổn phân phối đáo đích thị nhất vĩ hòa thất vĩ, đãn thị nhân vi phong ảnh đích nhất ta tao thao tác, tối chung thất vĩ phân phối cấp liễu lang chi quốc, hoán thủ nhất bộ phân tiền tài hòa tự nhiên tư nguyên, tối trọng yếu đích tựu thị thủy.
Lý luận thượng lai thuyết, phân phối chủ yếu tham khảo đích thị thật lực, tái thứ tham khảo đích thị vĩ thú sinh tồn đích địa điểm.
Giá dạng, các cá quốc gia đích trù mã tựu ngận minh hiển, tưởng yếu đoái hoán phong ấn thuật trung đích cấm thuật, tựu nã vĩ thú đích tra khắc lạp lai hoán.
Chỉ thị phong chi quốc hòa hỏa chi quốc dĩ kinh thất khứ liễu trù mã!
Đãn thị hỏa chi quốc bất nhu yếu thi quỷ phong tẫn, như kim khán lai tối thảm đích thị phong chi quốc, chí vu lang chi quốc, ứng cai thị tối hạnh vận đích, nại lương á nhân thậm chí hữu chuyên môn phù thực lang nhẫn thôn đích tưởng pháp.
…
Ngũ đại nhẫn quốc giá tài phản ứng quá lai, nại lương á nhân giá thị tảo tựu tương ngũ đại nhẫn quốc toán kế liễu.
Chỉ thị nại lương á nhân đích thật lực bổn thân tựu siêu cường, năng cú sấm nhập nhĩ đích quốc gia, thưởng đoạt vĩ thú, như kim đích xử lý phương thức, nhĩ hoàn năng cú hoạch đắc hảo xử, dã tựu bất tái truy cứu.
Chúng đa nhẫn quốc đại biểu đô hữu ý vô ý đích khán hướng phong chi quốc đích đại biểu, tân hữu vệ môn · minh. Bổn lai phong chi quốc đích địa vị tựu ngận dam giới, năng cú nhất trực bảo trì ngũ đại nhẫn quốc đích địa vị, tối trọng yếu đích thị ngũ đại nhẫn quốc dĩ kinh đạt thành cộng thức, bất duẫn hứa đệ lục cá quốc gia xuất hiện.
“Nại lương á nhân, nhĩ khả dĩ bình cổ nhất hạ giá ta tri thức!”
Tân hữu vệ môn · minh nã xuất tự kỷ đích để bài, giá lí đích hữu tự kỷ tiên tổ đích nhất ta khôi lỗi thuật, kỳ trung ngận đại nhất bộ phân, dĩ tự kỷ hiện tại đích kỹ thuật căn bổn một hữu bạn pháp tố đáo.
Nhi nại lương á nhân tắc khán hướng giá phân quyển trục.
“Thập ma? Thao diễn? Giá thị giá cá thời đại đích kỹ thuật mạ?”
Nại lương á nhân chấn kinh bất dĩ, kỳ trung thấu lộ xuất đích tiêu tức, chỉ hữu tự kỷ năng cú khán đổng. Kỳ trung nhất ta thao diễn kỹ thuật hòa tự kỷ đích tuyến tuyến quả thật hữu dị khúc đồng công chi diệu, kỳ trung thậm chí hoàn hữu nhất ta nhiệt võ khí đích chế tạo phương pháp, chỉ thị giá ta nhiệt võ khí đích chế tạo phương pháp xuất hiện đích thời gian thái tảo liễu. Na cá thời đại, chân đích tồn tại nhiệt võ khí mạ?
“Quái bất đắc! Sa nhẫn đích khôi lỗi thao túng kỹ thuật giá ma cao! Nhất ta sa nhẫn đích khôi lỗi sư năng cú thao khống tam ngũ cụ, thiên đại canh thị năng thao khống nhất bách đa cụ? Đương thời tự kỷ hoàn dĩ vi xích sa chi hạt dĩ kinh lạn đại nhai liễu. Hiểu thời đại đích xích sa chi hạt tương tự kỷ tố thành liễu khôi lỗi, tối chung tự kỷ đích tuyệt chiêu thị bách cơ thao diễn, giá khả bất thị thuyết bách cơ thao diễn thị chỉ năng thao khống nhất bách cụ khôi lỗi, xích sa chi hạt đương thời thao túng đích đồng hình thái nhân khôi lỗi dĩ kinh đạt đáo 300 cụ tả hữu, nhân gia thiên đại thao túng 100 cụ khôi lỗi chẩm ma liễu?”