Nại lương á nhân một tưởng đáo đại xà hoàn hội thuyết xuất giá phiên thoại.
Tự kỷ hòa đại xà hoàn tại kinh lịch quá hữu ta sự tình tựu, dĩ kinh khả dĩ toán thị thân mật đích quan hệ, thậm chí khả dĩ đạt đáo tam nhẫn đương sơ đích tình nghị.
Dã chính thị na ta kinh lịch, hoặc hứa tại mỗ ta phương diện cải biến liễu đại xà hoàn, bất tái như đồng nguyên trứ nhất dạng băng lãnh, nhi thị đa liễu kỉ phân ôn noãn.
Hoặc hứa đại xà hoàn hoàn một hữu kinh lịch mộc diệp đích hắc ám.
“Lão sư, ký trụ nhĩ thuyết đích thoại!” Đại xà hoàn tưởng đáo liễu mộc diệp đích truyện thống —— thí sư. Dụng kỳ quái đích nhãn thần trành trứ đại xà hoàn.
“Biệt dụng kỳ quái đích nhãn thần trành trứ ngã, chỉ thị tối cận hữu ta cảm khái!” Đại xà hoàn bị nại lương á nhân đích nhãn thần trành trứ phi thường bất thư phục, thuyết đạo:
“Tự lai dã tự hồ nhân vi nhất chỉ lão cáp mô đích dự ngôn, dĩ kinh hãm nhập phong ma.
Cương thủ nhân vi nhất cá chi trì tự kỷ cải cách y liệu tiểu đội đích tiểu niên khinh, dĩ kinh hãm nhập liễu cảm tình đích tuyền qua!
Nhi ngã đích lão sư, tự hồ tẩu thượng liễu lánh nhất điều đạo lộ!”
Đại xà hoàn hữu ta khả tích đích thuyết đạo, giá nhất thiết đích biến hóa, nhượng tha hữu chủng bất thích ứng.
Khai khẩu hướng tự kỷ đích đệ tử thuyết đạo khuynh tố đạo.
“Lão cáp mô! Ngã hoàn chân tưởng yếu kiến kiến tha! Nhĩ khả tri đạo na chỉ cáp mô, khả thị tham dữ liễu phong ấn huy dạ đích na nhất thứ chiến dịch!” Nại lương á nhân tự hồ tri đạo vi thập ma tối hậu đại xà hoàn hội bạn xuất mộc diệp, tự hồ sở hữu đích mỹ hảo, đô hội phao khí tha.
Thân tình, tại ngận tiểu đích thời hầu, phụ mẫu khứ thế.
Hữu tình, tam nhẫn chi gian đích tình nghị, tự hồ bị nhất ta thế tục đích gia tỏa tại thúc phược, bị nhất ta nhân thiết cát.
Quan vu tam đại, tha tảo dĩ kinh bất tri đạo na nhất cá tài thị chân chính đích tam đại mục hỏa ảnh, vô pháp phân biện hoang ngôn hòa chân thật.
Chỉ thị giá nhất thế bất nhất dạng liễu.
Đại xà hoàn hòa nại lương á nhân chi gian ứng cai thị tương hỗ cứu thục, tại giá cá băng lãnh đích thế giới chi trung năng cú tương hỗ phù trì, khả dĩ tương hỗ tín nhậm đích sư đồ.
“Tòng thần thoại thời đại hoạt đáo hiện tại, na khởi bất thị hữu nhất thiên đa niên liễu? Ngã nhất trực dĩ vi bạch xà tiên nhân thị tại xuy ngưu, khán lai thông linh thú dã thị tồn tại mỗ ta bí mật.”
Đại xà hoàn hồi ức khởi bạch xà tiên nhân đích nhất ta thoại ngữ, nguyên tiên dĩ vi hữu xuy hư đích ý tư, hiện tại khán lai kỳ trung ứng cai thị hữu kỉ phân chân thật, một tưởng đáo na phó dĩ kinh lão hủ đích thân thể lí, hoàn uẩn hàm trứ na dạng đích lực lượng.
“Thị a! Nhất thiên đa niên tiền, tựu thị na chỉ lão cáp mô, dĩ túc mệnh đích dự ngôn, hốt du lục đạo tiên nhân hòa tha đích đệ đệ vũ thôn, thông linh thú, như quả hữu cơ hội, hoàn thị yếu khứ kiến nhất hạ đích!” Nại lương á nhân bất do đích cảm khái, tự hồ vĩnh sinh đích hoàn hữu na chỉ lão cáp mô!
Nhi lục đạo tiên nhân đích chân danh cứu cánh thị thập ma?
Nan đạo chân đích thị đại đồng mộc vũ y mạ? Vũ y chỉ thị nhất kiện tùy thời khả dĩ phao khí đích y phục.
Tại lục đạo tiên nhân thành vi tiên nhân chi hậu, tha đích chân danh ứng cai dĩ kinh mai tàng tại lịch sử chi trung, thậm chí vũ y dã khả năng nhất trực thị nhất cá giả đích danh tự, tất cánh na thị tha chiêm cư đích thân thể.
“Thị mạ? Nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã giá lí tự hồ thiếu liễu nhất chỉ bạch nhãn! Na khả thị trọng yếu đích đại đồng mộc huyết mạch! Bất quá dã bất thị một hữu cơ hội.” Đại xà hoàn giá tài tưởng đáo tự kỷ đích thật nghiệm thất trung khuyết thiếu liễu nhất song bạch nhãn.
Nhi thả, đại xà hoàn khả bất tưởng yếu na chủng dĩ kinh bị hạ liễu lung trung điểu đích bạch nhãn.
“Bạch nhãn mạ?” Nại lương á nhân hữu ta nghi vấn, giá lí quả nhiên một hữu mộc diệp thôn chi trung nhất ta gia tộc đích huyết kế hạn giới thi thể.
“Ngã hoàn hữu nhất cá hảo tiêu tức cáo tố nhĩ, tuy nhiên thất khứ liễu nhất ta mộc diệp đích quyền lợi, khả thị, tam đại hỏa ảnh vi liễu bổ thường ngã, khai phóng liễu phong ấn chi thư!” Đại xà hoàn thần thần bí bí đích thuyết đạo, giá thứ phong ấn chi thư thượng đích thu hoạch khả thị bất tiểu.
“Bất tựu thị, uế thổ chuyển sinh mạ? Ngã dĩ kinh sai đáo liễu!” Nại lương á nhân thuyết đạo, hiện tại đại xà hoàn dã đáo liễu chưởng ác uế thổ chuyển sinh đích thời hầu.
“Bất quý thị ngã đích đệ tử, quả nhiên tưởng đáo nhất khối liễu. Bất quá, tối đại đích thu hoạch bất thị giá cá! Nhi thị nhất chủng tân khai phát đích nhẫn thuật — quỷ nha la chi thuật!” Đại xà hoàn dĩ kinh tri đạo nại lương á nhân khả dĩ sai đáo uế thổ chuyển sinh chi thuật, tất cánh phong ấn chi thư thượng đích nhẫn thuật, dĩ kinh bị tha môn sư đồ học cá thất thất bát bát liễu.
Quỷ nha la chi thuật, đối đại xà hoàn lai thuyết dã thị ý ngoại chi hỉ.
Tại đại xà hoàn sưu tập thật nghiệm tài liêu đích thời hầu, cánh nhiên phát hiện hữu lánh nhất cá nhân dã tại sưu tầm nhất ta cụ hữu huyết kế hạn giới đích thi thể.
Xuất vu hảo kỳ, đại xà hoàn tiến hành liễu nhất phiên điều tra.
Điều tra kết quả ngận ý ngoại, thị tự kỷ đích nhất cá đồng học －－ ti lưu hô, tự hồ tại nghiên cứu nhất chủng huyết mạch dung hợp đích cấm thuật.
Đóa tại ám trung quan sát, phát hiện, tẫn quản tha tại nhất ta thao tác trung hữu ta bổn chuyết, đãn thị tại tưởng pháp thượng xác thật thiên tài.
Ti lưu hô đích nghiên cứu tốc độ bất toán khoái, đãn thị tại đại xà hoàn đích ám trung chi trì hạ, hoàn thị hữu liễu nhất định kết quả.
Đại xà hoàn nhu yếu đích tựu thị giá cá tưởng pháp, hòa nhất ta linh cảm.
Tại hoàn toàn chưởng ác ti lưu hô đối quỷ nha la chi thuật đích nghiên cứu hậu, đại xà hoàn triển khai liễu tự kỷ đích nghiên cứu.
Tha tương tín, vị lai tự kỷ nhất định khả dĩ chưởng ác giá chủng thuật, đồng thời án chiếu nại lương á nhân đích thuyết pháp, tha thậm chí hà dĩ sang tạo xuất thần.
“Quỷ nha la chi thuật?” Nại lương á nhân thích thời đích phát xuất nghi vấn.
“Bất thác, thị nhất chủng khả dĩ dung hợp huyết mạch đích cấm thuật! Tiếp hạ lai, ngã hội thân thỉnh điều vãng kháo cận qua chi quốc đích duyên hải, tiếp hạ lai tựu khả dĩ thí trứ dung hợp xuất sở vị đích －－ thần!” Đại xà hoàn đích ngữ khí trung sung mãn huy xích phương quýnh đích khí thế.
Đại xà hoàn dĩ kinh trảo đáo nhất điều khả dĩ đối kháng thần đích đạo lộ, thậm chí siêu việt tha môn.
Nhượng na ta cao cao tại thượng đích thần, bồ bặc tại tha đích cước hạ.
“Quả nhiên bất quý thị tự kỷ đích lão sư, cánh nhiên năng tưởng xuất giá dạng đích bạn pháp lai tăng cường thật lực, quỷ nha la chi thuật đích xuất hiện, dã tại ý liêu chi trung.” Nại lương á nhân đích tâm trung tưởng trứ, nhãn tiền giá cá tưởng yếu dĩ khoa học cải biến thế giới đích nhân, như quả một hữu tự kỷ đích càn dự.
Tối hậu, cánh nhiên hội bị kỉ cá hiếu tử thuyết phục, tự ngã tù cấm khởi lai. Giá chủng kết quả, thị nại lương á nhân bất năng tiếp thụ đích.
Đồng thời, hiện tại đích đại xà hoàn dã nhất định bất hội tiếp thụ.
Đại xà hoàn dĩ kinh triệt để đích phao khí nguyên tiên đích chuyển sinh chi thuật, tẩu thượng thành thần đích đạo lộ.
“Thập ma thời hầu? Như quả khả dĩ tại qua chi quốc, ngã môn khả dĩ tương hỗ chiếu ứng!” Nại lương á nhân canh hưng phấn đích thị, đại xà hoàn quyết định tại qua chi quốc biên cảnh, giá nhượng tha ngận cao hưng.
“Bất hội thái cửu, giá lí đích chiến tràng dĩ kinh hãm nhập cương trì, vô phi thị tương hỗ đàm phán, hoàn hữu thổ chi quốc tại bối hậu hoàn tý, một hữu cơ hội hiên khởi đại chiến. Ngã đích lão sư hữu tân đích kế hoa, bồi dưỡng nhất chủng khả dĩ thủy lục lưỡng dụng đích chiến tranh binh khí!” Đại xà hoàn tương chỉnh cá chiến tràng đích tình huống giản đan phân tích.
Tịnh thả đạo xuất liễu tam đại mục hỏa ảnh đích nhất ta đả toán.
Sở vị đích thủy lục lưỡng dụng đích chiến tranh binh khí?
Na bất tựu thị cải tạo nhẫn giả nhân ngư mạ? Giao nhân?
Bất cảm chẩm ma xưng hô, đô thị nhất chủng cấm thuật ba!