Giá dạng dam giới đích tràng cảnh trì tục liễu hảo cửu.
Chung vu cương thủ đả phá trầm muộn, thuyết đạo, “Nan đạo thôn tử chỉ hội cường thủ hào đoạt mạ? Ngã đảo yếu khán khán thị na cá vương bát đản cảm thưởng đại xà hoàn đích đông tây.”
Cương thủ đích ngữ khí thập phân đích kiên định, đồng thời tha dã hữu tự kỷ đích để khí.
Bệnh phòng đích môn tái độ bị thôi khai, lưỡng cá nhân tẩu xuất lai. Kỳ trung nhất cá thị trường lão chuyển tẩm tiểu xuân, tẫn quản tha đích y thuật dĩ kinh thối bộ ngận đa, đãn thị tại hòa sa nhẫn thôn cương trì đích thời hầu, y cựu năng cú phát huy bất tiểu đích tác dụng.
Lánh nhất cá tắc thị nhất cá tiểu soái ca, tằng kinh tại y liệu cải cách đích thượng nhẫn hội nghị thượng chi trì quá cương thủ, hiện tại cương thủ đích luyến nhân －－ gia đằng đoạn.
Cương tài thuyết đích thoại toàn bộ lạc nhập liễu tha môn đích nhĩ trung, chuyển tẩm tiểu xuân khai khẩu thuyết đạo.
“Cương thủ, bất yếu giá ma võ đoạn, chú ý nhĩ đích ngôn từ! Thôn tử lí hội cấp dư tương ứng đích bổ thường. Nhất thiết vi liễu mộc diệp!” Chuyển tẩm tiểu xuân trảo trụ liễu cương thủ đích nhược điểm, ngữ khí trung hữu ta cường ngạnh.
Cương thủ y cựu hữu ta nộ khí, tất cánh giá chủng phương thức thật tại thị bất năng tiếp thụ.
“Cương thủ, đại xà hoàn hiện tại chưởng ác đích khả thị giá tràng chiến tranh đích quan kiện, mộc diệp dĩ kinh tái dã kinh bất khởi nhậm hà tồi tàn, ngã môn nhu yếu khoái tốc đích kết thúc chiến tranh, vô luận tố xuất nhậm hà đích hi sinh!” Gia đằng đoạn dã thị phụ hòa đạo.
Giá thứ tha môn lai tiếp thủ sa nhẫn thôn đích chiến tràng, dĩ kinh thị lai lao công huân đích, chỉ thị một tưởng đáo hoàn hữu ý ngoại thu hoạch.
Tựu tại cương thuyết chuẩn bị phát tiêu đích thời hầu, khán trứ nhãn tiền đích luyến nhân, hữu ta thối khước.
Đại xà hoàn dã khán xuất liễu cương thủ đích vi nan, canh hà huống giá chủng sự tình đối tha lai thuyết thị hảo sự.
Đại xà hoàn kỳ ý cương thủ tọa hạ, diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ một hữu ý kiến.
“Đoạn, nhĩ……” Cương thủ trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí, tối chung hoàn thị một hữu phát tiêu.
Hiện tại thôn tử đối vu chiến tranh đích dung nhẫn độ dĩ kinh đáo đạt cực hạn, như quả kế tục háo hạ khứ, các cá gia tộc hội thất khứ tín tâm.
Chúng nhân kiến đại xà hoàn như thử giản đan đích đồng ý, đô hữu ta ý ngoại, tất cánh giá dạng đích bí thuật, đối nhậm hà nhân lai thuyết đô thị thập phân trân quý đích.
Nan đạo thuyết tam đại mục hỏa ảnh đích hỏa chi ý chí dĩ kinh như thử đích cường đại?
……
Đại xà hoàn y cựu bất tưởng biểu hiện đích ngận tích cực, na dạng tự kỷ đích tri thức thị đắc bất đáo trọng thị đích, tịnh thả luyện kim thuật dã bất hội bị truyện khai, nhi thị hội ký tái tại phong ấn chi thư thượng, thậm chí thúc chi cao các.
“Đại xà hoàn, hữu thập ma yếu cầu nhĩ khả dĩ đề, nguyên tắc thượng nhậm hà sự tình đô khả dĩ đồng ý!”
Chuyển tẩm tiểu xuân hữu ta trí châu tại ác đích thuyết đạo, tất cánh đáo liễu giá cá địa bộ, đại xà hoàn dĩ kinh bất năng cú để kháng liễu.
Đại xà hoàn dã thính đổng liễu kỳ trung đích ý tư, nguyên tắc thượng hành, tựu thị bất hành.
Nguyên tắc thượng bất hành, tựu thị khả hành.
“Ngã yếu tiên khán khán nhĩ môn đích ý tư, ngã chưởng ác đích bí thuật, đa như ngưu mao, bất tri đạo nhĩ môn thuyết đích thị na nhất cá?” Đại xà hoàn khai khẩu thuyết đạo, tha nhu yếu tiên liễu giải mộc diệp đích nhu cầu, tài năng căn cư nhu cầu, định chế sở vị đích phục vụ.
Chu vi đích nhân diện diện tương thứ, bí thuật? Hoàn đa như ngưu mao?
“Bá vương sắc bá khí đích tu luyện phương pháp, nhĩ kí nhiên bả kiến văn sắc bá khí hòa võ trang sắc bá khí đô thượng giao liễu, na ma dã bất khuyết bá vương sắc bá khí liễu! Bá khí đối đỉnh tiêm nhẫn giả đích thật lực gia trì ngận cường.
Hoàn nhu yếu, nhĩ chưởng ác đích bị xưng vi luyện kim thuật đích tân hình nhẫn thuật!
Hoàn hữu, nhĩ na chủng khả dĩ hóa vi cự đại sinh vật đích bí thuật!”
Viên phi tân chi trợ dã bất khách khí, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo, kỉ hồ thị đại xà hoàn biểu hiện xuất đích sở hữu năng lực.
Cương thủ đích kiểm sắc canh gia đích âm trầm, một hữu tưởng đáo mộc diệp như thử quá phân.
Đại xà hoàn tắc thị y cựu bình tĩnh, giá ta đô tại đại xà hoàn đích kế hoa chi nội. Hữu ta thị vô pháp học hội đích, ngã cấp nhĩ đích nhĩ dã bất tri đạo chân giả, phản chính nhĩ dã tu luyện bất thành.
Khai khẩu đạo.
“Bá vương sắc bá khí? Sự tiên thuyết hảo, giá chủng bá khí nhu yếu vương giả đích vị cách, thị thiên sinh đích, chỉ hữu vương giả tài năng cú tu luyện thành công, nhĩ minh bạch mạ?” Đại xà hoàn dã tưởng cấp giá cá thế giới mai cá khanh.
Sở vị đích vương giả vị cách, hội bất hội dĩ hậu chỉ yếu cạnh tranh thập ma, đô nhu yếu lượng nhất lượng tự kỷ đích bá vương sắc bá khí. Tưởng yếu cạnh tranh hỏa ảnh, khả dĩ! Đãn thị nhĩ chí thiếu nhu yếu chưởng ác bá vương sắc bá khí ba!
Chỉ thị bất tri đạo giá dạng đích sự tình, hội bất hội tại vị lai phát sinh.
Chúng nhân kinh nhạ vu đại xà hoàn thuyết đích thoại, sở vị đích vương giả vị cách cứu cánh thị thập ma, thính thượng khứ, ngận hữu cảm giác a!
Đại xà hoàn chưởng ác bá vương sắc bá khí, khởi bất thị thuyết, tha hữu vương giả đích vị cách.
“Thôn tử, bất hội vong ký nhĩ đích cống hiến đích!” Viên phi tân chi trợ kinh hỉ đích thuyết đạo, tâm trung khước thị tưởng đáo, tự kỷ tác vi hỏa ảnh đích nhi tử, tương lai khẳng định thị hỏa ảnh, chẩm ma khả năng một hữu vương giả đích vị cách.
Chỉ thị tha bất tri đạo, đại xà hoàn cấp xuất đích phương pháp, thị tha tự kỷ giác tỉnh hậu, căn cư kinh nghiệm biên tạo đích, kỳ trung thất phân chân, tam phân giả.
Đại xà hoàn hữu ta miệt thị đích khán trứ viên phi tân chi trợ đích biểu diễn, hòa tam đại mục hỏa ảnh tương bỉ, viên phi tân chi trợ thật tại thị thái trĩ nộn liễu.
“Chí vu hóa xà bí thuật, nhĩ môn thị một bạn pháp học tập đích, nhu yếu thành vi ngã đích đệ tử, thiêm ước long địa động.” Xà hóa bí thuật, khả thị đại xà hoàn đích căn bổn, tha bất tưởng nhượng kỳ tha nhân nhiễm chỉ, đương nhiên giản đan đích bất tử lưu thế thân thuật khả dĩ giáo học nhất hạ.
Đại xà hoàn đích thoại một hữu nhậm hà nhân cảm phản bác, tác vi thông linh thú tam đại thánh địa đích long địa động, mục tiền đích mộc diệp hoàn thị bất tưởng khai tội.
Tiếp hạ lai chúng nhân đô khai thủy tập trung tự kỷ chú ý lực, luyện kim thuật tài thị mộc diệp đích chân thật mục đích, tha môn khả thị khán xuất liễu luyện kim thuật đích cự đại tiềm lực, thậm chí bỉ phong ấn thuật canh thắng nhất trù.
Tại tha môn đích tâm trung, luyện kim thuật ＝ thuấn phát đích phong ấn thuật ＋ công kích nhẫn thuật
“Chí vu luyện kim thuật, ngã tưởng tri đạo nhĩ môn đích tưởng pháp, thị tưởng cao tằng tu luyện, hoàn thị toàn thôn phổ cập.” Đại xà hoàn thuyết trứ lộ xuất tham cứu đích thần sắc, tha dã tưởng tri đạo cao tằng đích tuyển trạch.
Chúng nhân dã bị đại xà hoàn đích thoại chấn hám đáo liễu, hoàn năng tuyển trạch, giá khởi bất thị thái quá vu khảng khái liễu mạ? Tha môn đô dĩ vi đại xà hoàn chỉ hội nã xuất kỳ trung đích nhất bộ phân hồ lộng mộc diệp, hiện tại khán lai đại xà hoàn hữu bất đồng đích đả toán.
“Đương nhiên thị toàn yếu liễu, đại xà hoàn, nhĩ yếu đổng đắc phụng hiến, nhĩ tri đạo thôn tử lí bồi dưỡng nhĩ đa bất dung dịch mạ?” Viên phi tân chi trợ y cựu một minh bạch đại xà hoàn đích thoại, nhi thị khẩu xuất cuồng ngôn đích thuyết đạo.
Chúng nhân đô tượng thị khán bạch si nhất dạng tại khán tha, nhĩ giá ma hiêu trương, nhĩ na hỏa ảnh lão đa tri đạo mạ?
Đại xà hoàn đích hồi đáp khước thị xuất hồ dự liêu, tha dã bị viên phi tân chi trợ đích thoại chấn hám đáo liễu, kí nhiên nhĩ tưởng trảo tử, na ma, ngã đại xà hoàn đương nhiên hội thành toàn tha môn liễu.
“Khả dĩ, nhĩ môn yếu đích luyện kim thuật tư liêu ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, chí vu bá vương sắc bá khí đích tu luyện phương pháp, nhu yếu ta thời gian chỉnh lý!”
Đại xà hoàn sảng khoái đích đáp ứng, bả thủ trung đích lưỡng phân tài liêu nã cấp liễu chuyển tẩm tiểu xuân, trực tiếp vô thị viên phi tân chi trợ.
Viên phi tân chi trợ tắc thị hữu ta bất mãn, ngã tài thị giá cá chiến tràng đích chỉ huy quan, hiện tại yếu tống tẩu cương thủ liễu, khước hựu lai liễu nhất cá chuyển tẩm tiểu xuân.
Kỳ tha nhân tắc thị dụng đóa thiểm trứ đại xà hoàn chú thị, hiện tại khán lai tha môn đô tiểu tiều đại xà hoàn liễu.
Tòng chỉnh lý hảo đích tư liêu lai khán, đại xà hoàn tảo tựu dĩ kinh hữu liễu thượng giao đích đả toán, tha môn hoàn tại đốt đốt bức nhân.