Oanh!
Nhất thanh cự đại đích bạo tạc, tại viên phi phong hoàn đích diện tiền bạo tạc.
Tha đích thân tử, trực tiếp bị tạc phi.
Lạc tại phong ma gia tộc đích môn ngoại.
“Hữu đảm lượng, nhĩ tựu lai thí thí. Phản chính ngã môn dã một thập ma khả dĩ thất khứ đích liễu.”
Phong ma y nhân bạo nộ trứ thuyết đạo.
Hiện tại giá cá thời hầu giao xuất chân lý tệ, đẳng vu thị bả phong ma gia tộc chi tiền đích nỗ lực đô phủ định, canh hà huống, hiện tại tha môn dã chỉ hữu chân lý tệ liễu!
Tha hoàn tại tẫn lực đích khắc chế trứ, bất nhiên cương tài viên phi phong hoàn tựu bất đan đan thị thụ thương giá ma giản đan.
“Nhĩ, ngận hảo……”
Viên phi phong hoàn tòng địa thượng ba khởi lai, tha dã tri đạo cương tài phong ma y nhân lưu thủ liễu, khả thị giá canh nhượng tha thành vi nhất cá tiểu sửu.
Tha một hữu thuyết xuất canh đa đích ngoan thoại, chỉ năng hôi lưu lưu đích tẩu liễu.
Tha ngận thanh sở tự kỷ tại viên phi gia tộc đích tác dụng, tha tựu thị tam đại mục hỏa ảnh đích nhất điều trung khuyển, bị tam đại mục hỏa ảnh an sáp tại ám bộ, giam thị đích hoàn thị viên phi tân chi trợ, tựu thị nhân vi tha túc cú đích trung tâm.
Tha dã hữu canh đa đích bạn pháp báo phục phong ma gia tộc.
Hiện tại tối trọng yếu đích thị hoàn thành tam đại mục hỏa ảnh giao đại đích nhậm vụ, tha tha trứ thụ thương đích thân thể, khứ hoàn thành tự kỷ tiếp hạ lai đích nhậm vụ.
Bất quá, tha dã học thông minh, hiện tại chỉnh cá mộc diệp sở hữu đích nhân, đối viên phi gia tộc hòa tam đại mục hỏa ảnh dĩ kinh một hữu thái đa đích kính úy.
Tại tiếp hạ lai đích hành động trung, tha khứ đáo kỉ cá gia tộc.
Giá ta gia tộc đối tha đích đáo lai đô ngận bất hoan nghênh, hữu đích dã tưởng yếu đối tha động thủ, đô bị tha niễn áp.
Tối hậu, thành công đích hoàn thành tam đại mục hỏa ảnh đích giao đại, tẫn khả năng đích đô sưu tập chân lý tệ.
Đồng thời, tha đích giá nhất hành vi, dã kích khởi ngận đa nhân đích bất mãn, chỉ thị úy cụ vu tha đích thật lực, hòa viên phi gia tộc đích uy thế, tài một hữu bạo phát.
Hoàn thành nhậm vụ đích tha, thân thượng hữu ta lang bái, tâm lí khước tưởng trứ như hà tẩy xoát tự kỷ đích sỉ nhục.
……
Mộc diệp thôn ngoại.
Tuyền qua nhất tộc tằng kinh đích lâm thời trú địa.
Giá lí tằng kinh thị sơ đại mục hỏa ảnh vi liễu chương hiển mộc diệp hòa tuyền qua nhất tộc đích hữu hảo quan hệ, chuyên môn vi tuyền qua nhất tộc kiến lập đích thôn tử phụ chúc trú địa.
Chỉnh cá thôn tử đích kết cấu, do sơ đại hỏa ảnh phát động mộc độn đả tạo, sở dĩ ngận đa địa phương hữu cự đại đích thụ mộc tồn tại.
Tại giá lí năng dung nạp hạ nhất bán đích qua chi quốc đích nhân, thử thời, khước bị đại xà hoàn chiêm cư.
Đại xà hoàn đái lĩnh trứ đại khái nhất vạn đa đích nhân, lai đáo giá lí.
Tằng kinh nhất trực hữu nhân duy hộ đích trú địa, tại tuyền qua nhất tộc bị hủy diệt chi hậu, chỉ hữu thiên thủ nhất tộc tại tiễu tiễu đích duy hộ, khả thị dã chỉ thị cơ bổn đích duy hộ.
Nhất hành nhân chỉ thị giản đan đích đả tảo, tại giá lí trụ hạ.
Đại xà hoàn vọng trứ lai thời đích lộ, tha sát giác đáo hữu nhân tại giam thị, nhi thả thị cá cao thủ.
“Xuất lai ba!”
Đại xà hoàn lãnh thanh thuyết đạo, giá chủng trình độ đích độn thuật, tại tự kỷ đích nhãn trung, kỉ hồ một hữu nhậm hà đích tác dụng.
Nhất khỏa đại thụ đích căn bộ, nguyên bổn thập phân hòa hài đích địa phương, phát sinh nữu khúc.
Nhất cá thân ảnh trạm khởi thân lai, ngân sắc đích đầu phát, thị tha đích tiêu chí, tử tế khán thị kỳ mộc sóc mậu.
“Ai! Quả nhiên, bất khả năng man đích quá nhĩ.”
Kỳ mộc sóc mậu thán khí thuyết đạo, giá thứ tam đại mục hỏa ảnh cấp tha đích nhậm vụ tha bổn khả dĩ bất tiếp thụ, hiện tại kỳ mộc sóc mậu gia tộc hòa viên phi gia tộc dĩ kinh mạo hợp thần ly, khả thị quyền lực giá cá gia tỏa, nhất trực khẩn khẩn đích sáo tại tha đích bột tử thượng.
Tha thị cá bất năng đột phá thế tục đích nhân, đồng thời, tha dã hữu nhất ta vấn đề, tưởng yếu vấn vấn đại xà hoàn.
“Chẩm ma, lai giam thị ngã?”
Dĩ tam đại mục hỏa ảnh đích tính cách, khẳng định thị bất phóng tâm đại xà hoàn, sở dĩ nhất định hội hữu nhân lai giam thị tha.
Đại xà hoàn tảo dĩ kinh phát hiện tha, kỳ mộc sóc mậu khả dĩ thuyết thị bá khí thiên phú cực cao đích kỉ cá nhân chi nhất, canh thị tối tảo đích đáo bá khí đích kỉ cá nhậm vụ, hiện tại bá khí đích cường độ, dĩ kinh đạt đáo đại xà hoàn đích trình độ.
Tại lão viễn, tha tựu sát giác đáo bá khí đích ba động, đãn giá thị nại lương á nhân cấp tha đích thứ sinh bá khí ấn ký sát giác đích.
Đại xà hoàn điều tiếu trứ thuyết đạo, kỳ mộc sóc mậu khước bất cảm hữu nhậm hà đích tùng giải, hiện tại đích đại xà hoàn khả bất thị tằng kinh đích đại xà hoàn.
“Phụng mệnh hành sự bãi liễu! Ngã chỉ thị mộc diệp đích nhất cá nhẫn giả, đương nhiên yếu thính tòng hỏa ảnh đích thoại.”
Kỳ mộc sóc mậu giải thích đạo, đồng thời biểu minh tự kỷ đích lập tràng.
Sạ nhất thính, đại xà hoàn hoàn dĩ vi kỳ mộc sóc mậu tại phúng thứ tha.
“Mộc diệp đích nhẫn giả, hoàn thị viên phi nhật trảm đích nhẫn giả?”
Đại xà hoàn đối y cựu kiên định chấp hành mệnh lệnh đích kỳ mộc sóc mậu vấn đạo.
Tha phát hiện kỳ mộc sóc mậu thị nhất cá phi thường mâu thuẫn đích nhân, khả thị thuyết thị nhất cá bi kịch anh hùng, tha tưởng đáo liễu kỳ mộc sóc mậu đích kết cục, dã tựu một hữu hòa kỳ mộc sóc mậu kế giác thập ma.
Nhi thị tưởng yếu giải cấu giá cá anh hùng đích tư tưởng, thị thập ma dạng đích nhân, tối hậu khước hội bị biệt nhân đích lưu ngôn sát tử.
“Chí thiếu, hiện tại tha tựu đại biểu trứ mộc diệp.”
Trầm tư lương cửu, hiển nhiên thị kinh quá tử tế đích tư khảo, kỳ mộc sóc mậu chung vu cấp xuất đáp án.
Tác vi truyện thống đích nhẫn giả, tha trung vu thôn tử, nhi hiện tại thôn tử đích lĩnh tụ thị tam đại mục hỏa ảnh, sở dĩ tha trung vu tam đại mục hỏa ảnh.
Tại đích sở tiếp thụ đích giáo dục trung, tại nhậm hà thời hầu đô yếu bảo hộ thôn tử đích lợi ích, chỉ thị hậu lai tha tại thôn tử đích lợi ích hòa đồng bạn đích sinh mệnh chi trung, tố xuất tự kỷ đích tuyển trạch chi thời, tha đích nhận tri dĩ kinh tại trọng tố.
“Chí thiếu thị cá bất thảo yếm đích đáp án, thuyết bãi, nhĩ hữu thập ma sự tình trảo ngã?”
Đại xà hoàn khán trứ tại nhận chân tư khảo đích kỳ mộc sóc mậu, chí thiếu cương tài kỳ mộc sóc mậu thị tại, nhận chân đích hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, nhi bất thị tại phu diễn tự kỷ.
Nhi tha dã tri đạo, kỳ mộc sóc mậu hữu sự tình trảo tha, bất nhiên dã bất hội hòa tha giao lưu giá ma đa.
Tằng kinh lưỡng nhân dã hữu quá đa thứ đích hợp tác, kỳ mộc sóc mậu nhất trực thị nhất cá trầm mặc quả ngôn đích nhân, hợp tác hoàn toán dung hiệp, hiện tại chỉ thị lập tràng bất đồng.
“Nhĩ thị tại vi tự kỷ đích bất công bình đãi ngộ trảo hồi công đạo mạ? Khả thị minh minh hỏa ảnh đại nhân dĩ kinh đê đầu nhận thác, vi thập ma hoàn tưởng hủy điệu mộc diệp?”
Kỳ mộc sóc mậu thuyết xuất tự kỷ đích nghi vấn.
Giá thứ đích chiến tranh, kỳ mộc sóc mậu dã thị nhất cá thân lịch giả.
Kỳ trung đại xà hoàn đích công tích như hà, na ta bất công bình đích đãi ngộ, tha đô khán tại nhãn lí.
Hiện tại đại xà hoàn sở tố đích nhất thiết, tha một hữu nhậm hà đích lập tràng trở chỉ, tha dã tri đạo tự kỷ trở chỉ bất liễu.
Tha chỉ thị ngận hảo kỳ, đại xà hoàn sở tố đích nhất thiết đô nhượng nhân mạc bất trứ đầu tự.
Bổn lai hữu cơ hội thảo hồi “Công đạo”, khước phóng khí thành vi mộc diệp đích lĩnh đạo tằng.
Bổn lai năng hủy điệu mộc diệp, khước dã một hữu hành động, nan đạo chân đích chỉ thị tưởng cấp mộc diệp nhất cá giáo huấn.
“Nhĩ hoàn chân thị thiên chân, vĩnh viễn hoạt tại biệt nhân đích quy tắc lí, vĩnh viễn chỉ vi biệt nhân đích nhãn quang hoạt trứ.”
Đại xà hoàn thính đáo kỳ mộc sóc mậu đích phát vấn, cảm đáo hữu ta hảo tiếu.
Kỳ mộc sóc mậu chung cứu thị na cá kỳ mộc sóc mậu!