“Soa cự? Chỉ thị nhĩ chi tiền thủ đắc đích tiên cơ bãi liễu! Nhĩ dĩ vi ngã một hữu nhậm hà đích chuẩn bị.”
Nhật hướng thiên bất tái thí đồ khiêu dược, tránh thoát thiên đạo đích thúc phược.
Nhi thị khai thủy khống chế tự kỷ đích thân thể, ngận khoái thân thể đích chu biên hình thành nhất cá hắc bạch tương gian đích phòng hộ tráo.
Bất quản thị đa đại đích lực, phạm vi đa quảng, giá chủng lực, kí nhiên tưởng yếu khống chế nhật hướng thiên, tựu hội lạc tại nhật hướng thiên đích thân thượng.
Nhật hướng thiên chỉ yếu năng cú cải biến lạc tại tự kỷ thân thượng đích lực, na ma tựu túc cú liễu.
Tha nhu yếu nhất cá mục tiêu, na tựu thị lục đạo phân thân thiên đạo sở tại đích địa phương.
Tảo tại chi tiền cấp thủ thiên đạo tham lam khí tức đích thời hầu, nhật hướng thiên tựu năng cú tại nhậm hà thời hầu chưởng ác thiên đạo đích hành tung, giá dã thị vi thập ma tha khả dĩ tại bất khán đáo thiên đạo, tịnh thả hữu phong ấn trận đích trở đáng chi hạ, trảo đáo tha đích vị trí đích nguyên nhân.
Tại thiên đạo đích khống chế chi hạ, nguyệt cầu thượng xuất lai nhất cổ phong ấn chi lực, tuy nhiên một hữu âm dương đích phong ấn ấn ký, khả thị dã túc cú phong ấn lục đạo cấp biệt đích chiến lực.
Giá cổ phong ấn đích lực lượng lạc tại nhật hướng thiên cấu tạo đích phòng hộ tráo thượng, bị na cổ lực lượng cải biến, thành vi nhất cổ thôi lực.
Nhật hướng thiên đích thân thể khai thủy ly khai nguyệt cầu biểu diện.
Viễn xử khống chế phong ấn đích thiên đạo sát na gian sát giác, thi triển dẫn lực, tưởng yếu trở chỉ nhật hướng thiên đào ly đích động tác.
Khả thị giá cổ lực lượng lạc tại nhật hướng thiên đích thân thượng, dã nhất dạng bị tha thân thượng đích phòng hộ tráo cải biến, thành vi nhất cổ thôi lực, nhật hướng thiên đích tốc độ canh khoái liễu.
Thiên đạo hữu ta sanh mục kết thiệt, ngận khoái tha dã sát giác đáo nguy hiểm, nhật hướng thiên đích mục tiêu tự hồ thị tự kỷ, phi hành đích phương hướng thị tự kỷ giá lí.
“Cai tử! Vi thập ma tha đích năng lực giá ma khắc chế tự kỷ!”
Thiên đạo dĩ kinh thủ đoạn tẫn xuất, khả thị y cựu vô pháp nại hà nhật hướng thiên.
Tại giá tràng chiến đấu chi trung, nhật hướng thiên tại mỗi cá phương diện đô khắc chế tha.
Bất quản thị tha viễn trình đích thần la thiên chinh hòa địa bạo thiên tinh, giá chủng công kích, hoàn thị cộng sát hôi cốt giá chủng cận chiến, đô bị nhật hướng thiên khắc chế.
Hư vô chi trung, chỉ hữu nại lương á nhân tại quan chiến.
Tòng nhật hướng thiên năng cú sang tạo xuất na chủng loại tự thái cực đích ý cảnh thời, nại lương á nhân tựu tri đạo, nhật hướng thiên đích thật lực dĩ kinh tại thuế biến, giá tràng chiến tranh dĩ kinh thắng lợi liễu!
Chi hậu đích thành trường, nhật hướng thiên dã tương thị đại xà hoàn thủ hạ đỉnh tiêm đích tồn tại.
Canh hà huống, nhật hướng thiên đích na song nhãn tình, chưởng khống đích tương hỗ tác dụng lực, yếu viễn viễn siêu việt dẫn lực hòa xích lực đích phạm vi.
“Kết thúc liễu, yếu bị tự kỷ đích tham lam hủy diệt liễu.”
Nại lương á nhân mục quang lạc tại chiến tràng thượng.
Lục đạo phân thân thiên đạo tự hồ tịnh bất nhận thâu.
Thân thượng khai thủy dũng hiện xuất nhất cá phong ấn trận, câu liên trứ nguyệt cầu thượng đích phong ấn lực lượng.
“Hồi quy ba!”
Thiên đạo nguyên bổn nhân vi cốt thứ ngoại phóng hình thành đích thương khẩu, phún xạ xuất nhất ta tiên huyết, hình thành nhất cá trận pháp.
Na nhất ti ti đích tiên huyết, nhập xâm trứ nhật hướng thiên đích thân thể, bả tha bao khỏa khởi lai.
Nhật hướng thiên yếu khu trục giá ta huyết ti, khước phát hiện giá ta huyết ti tại mô nghĩ tự kỷ đích huyết dịch, dĩ kinh hòa tự kỷ đích huyết dịch dung vi nhất thể.
“Cáp cáp, thành vi ngã đích nhất bộ phân ba! Bất quản chẩm dạng, nhĩ hữu ngã đích huyết mạch, na ma ngã tựu hữu khả năng chiêm cư nhĩ đích thân thể!”
Thiên đạo tại xương cuồng đích tiếu trứ, tuy nhiên tha môn lục đạo phân thân chi gian tộc hóa xuất đích nhẫn tộc bất đồng.
Khả thị tương đồng đích thị tha môn đô hữu lục đạo tiên nhân đích huyết thống, tại tha môn đích lực lượng thể hệ chi trung, chỉ hữu lục đạo tiên nhân tài thị chí cao vô thượng đích tồn tại, tha khả dĩ chiêm cư giá ta nhân đích thân thể.
Đồng dạng, lục đạo phân thân dã khả dĩ tố đáo, chỉ thị hữu cá ưu tiên độ đích vấn đề.
Thuyết thoại chi gian, thân thể tại nhiên thiêu chưng phát, thành vi nhất trận huyết vụ, trùng hướng nhật hướng thiên.
“Chung vu khai thủy liễu! Dĩ nhĩ môn đích ti liệt tính cách, nhất định tại huyết mạch chi trung động liễu thủ cước, nhĩ sai vi thập ma ngã thị chúc vu đại xà hoàn đại nhân đích nhật hướng nhất tộc!”
Nhật hướng thiên đái trứ thần bí đích tiếu dung, ti hào một hữu phát hoảng, nhi thị tại thuật thuyết trứ thập ma.
“Thập ma?”
Thiên đạo đích tinh thần thể, dĩ kinh tiến nhập nhật hướng thiên đích thân thể, tha vô bỉ cấp thiết đích tưởng yếu soán đoạt giá cụ thân thể, khả thị tiến nhập chi hậu, tha vô bỉ chấn kinh.
Hống!
Nhật hướng thiên phát xuất nhất thanh bất tự nhân đích khiếu thanh, thân thể tạc khai, nhất thời chi gian lưỡng nhân đích chiến tràng, một hữu liễu thân khu.
Thiên đạo trọng tân ngưng tụ, khước chỉ thị tinh thần thể, thân hậu thị kỉ cá cầu đạo ngọc tại bảo hộ tha đích linh hồn.
Nhật hướng thiên đích vị trí khai thủy bạo phát xuất nhất trận quang mang, nhất cá trường đắc tương tự, khước canh gia loại tự linh tộc đích sinh vật xuất hiện, na thị trọng sinh chi hậu đích nhật hướng thiên.
“Tảo tựu tưởng thoát ly na cá khảng tạng đích huyết thống, chỉ thị vi liễu đại xà hoàn đại nhân đích thắng lợi tài năng khắc chế.”
Nhật hướng thiên hiện tại phiêu phù tại không trung, chỉnh cá nhân thị linh thể đích trạng thái, khước yếu bỉ kỳ tha đích linh thể canh gia đích ngưng thật, tha bãi thoát nguyên lai đích khu thể thành vi nhất danh linh tộc.
Na khả dĩ tại hư thật chi gian chuyển hoán đích huyết mạch, na song năng cú khống chế nhân quả đích song đồng, thân hậu hoàn hữu linh tộc chuyên môn khắc chế linh hồn đích tỏa liên.
“Nhĩ môn tảo dĩ kinh tại toán kế!” Thất khứ thân thể đích thiên đạo, hiện tại dĩ kinh một hữu phản kháng đích dư địa, chỉ thị hắc trứ kiểm vấn đạo.
Tha môn đích nhất cử nhất động, tự hồ đô bị an bài hảo.
“Toán kế? Hữu thùy năng cú bỉ nhĩ môn canh năng toán kế? Tại nhĩ môn đích nhãn trung, kỳ tha đích sinh vật căn bổn bất phối hoạt trứ. Hiện tại cai thị nhĩ môn thường hoàn đích thời hầu liễu!”
Nhật hướng thiên cảm thụ đáo thiên không trung nguyệt lượng đích phong ấn chi lực tước nhược, hiện tại thiên đạo dĩ kinh một hữu uy hiếp.
“Tri đạo hiện tại nhĩ đích tham lam chi tâm hoàn tại xuẩn xuẩn dục động!”
Nhật hướng thiên bỉ di đích khán hướng dĩ kinh chỉ thặng linh hồn đích thiên đạo, tha khả dĩ tòng na cá linh hồn thân thượng, cảm thụ đáo nhất cổ cường đại đích tham lam khí tức.
“Ngã hoàn hội hồi lai đích!”
Thiên đạo chỉ thị hồi đầu khán liễu nhất nhãn nhật hướng thiên, khai thủy phi xạ hướng súc lập tại lánh nhất cá chiến tràng đích địa ngục đạo.
“Bào bất điệu đích!”
Thủ trung câu hồn đích tỏa liên, truy tầm trứ tham lam đích khí tức, trực tiếp khổn bảng trụ thiên đạo.
Thiên đạo khước bất cụ phạ thương hại tự đích thân thể hóa vi hảo kỉ khối, trùng hướng địa ngục đạo đóa tại đích địa phương, giá nhượng nhật hướng thiên tưởng khởi nhân gian đạo đích trọng sinh.
Thủ trung đích tỏa hồn tỏa liên, huy vũ trứ, giảo tán kỉ khối linh hồn, khước y cựu đào xuất khứ kỉ khối.
Nhật hướng thiên khống chế trứ tự kỷ đích thân hình truy kích, thiên đạo thân thượng đích tham lam ấn ký, một hữu bán phân đích giảm nhược.
Địa ngục đạo trương khai na song chủy, tưởng yếu tiếp dẫn thiên đạo.
“Hống! Đương ngã thị tử đích mạ?”
Hoàng sư phát xuất nhất thanh nộ hống, tại tha hòa địa ngục đạo đích chiến đấu chi trung, chỉ thị xử tại bị động, hiện tại cánh nhiên bị kỳ tha đích lục đạo phân thân càn dự.
Tha tưởng khởi tự kỷ đích chức trách, na tựu thị trở chỉ kỳ tha đích lục đạo phân thân, lai đáo giá lí tu phục tự kỷ đích thân thể.
Nhân gian đạo tòng địa ngục đạo đích khẩu trung, phục hoạt đích tràng cảnh hoàn lịch lịch tại mục.