“Tát phỉ nhĩ… Tát phỉ nhĩ!” Lược vi hữu ta sa ách đích nam thanh phảng phật tòng dao viễn chi địa truyện lai, thính bất chân thiết.
Tát phỉ nhĩ mi đầu bất đoạn chiến động, quá liễu kỉ miểu, tha đột nhiên mãnh địa tranh khai liễu nhãn tình, nhiên hậu dụng lực địa hô hấp trứ, phảng phật cương cương tránh thoát liễu nhất tràng ngạc mộng.
Định liễu định thần, tha khán hướng nhất bàng cương tài hô hoán tự kỷ đích nam tử, đệ nhất thời gian nhận xuất lai đối phương đích thân phân: “A… Ô liệt, bão khiểm…”
“Nhĩ khán khởi lai trạng thái tự hồ bất thái hảo, phát sinh thập ma sự liễu mạ?” Bị xưng tác ô liệt đích nam tử hữu ta khốn hoặc địa khán trứ tha, tuân vấn đạo.
Tát phỉ nhĩ lăng liễu nhất thuấn, hồi ức liễu nhất hạ, nhiên hậu tài thuyết đạo: “Ngã… Ngã hảo tượng tố liễu nhất cá mộng.”
Giá cá hồi đáp nhượng ô liệt vi vi mị khởi liễu nhãn tình: “Tố mộng? Thiên sử bất cai tố mộng.”
“Bão khiểm… Ngã dã bất tri đạo giá thị vi thập ma.” Tát phỉ nhĩ tránh trát trứ trạm khởi thân, đẩu lạc liễu thân thượng khôi giáp triêm nhiễm đích hỗn hợp liễu huyết tương đích nê khối, nhất đồng điệu lạc đích, hoàn hữu tha bối hậu vũ dực thượng kim sắc đích vũ mao.
Khán trứ giá dạng đích tát phỉ nhĩ, ô liệt khinh thán nhất khẩu khí: “Nhĩ bất tất đạo khiểm, giá bất thị nhĩ đích thác. Chuẩn xác đích thuyết, thiên sử thị bất hội tố mộng đích, nhân vi đáo liễu ngã môn giá cá tằng thứ, mộng đáo đích nhất thiết bất thị dĩ kinh kinh lịch đích quá khứ, tựu thị tất nhiên phát sinh đích vị lai.”
“Dự tri mộng mạ, khả ngã bất thị thánh giả, dã năng dự tri mạ?” Tát phỉ nhĩ hoạt động liễu nhất hạ thủ oản, tha bất tri đạo tự kỷ đáo để thụy liễu đa cửu, chỉ giác đắc hồn thân thượng hạ đô ngận cương ngạnh, nhất điểm đô bất thông thấu.
Ô liệt đồng dạng trạm khởi thân, dữ tát phỉ nhĩ tương bỉ, tha đích thân thượng yếu càn tịnh hứa đa, nhân vi tác chiến phương thức đích bất đồng, tha tại chiến đấu trung dữ địch nhân tiếp xúc đích cơ hội dã canh thiếu: “Thánh giả, đối vu ngã môn lai thuyết tịnh bất cao cấp, tái thuyết liễu, tức tiện thị tha môn, tưởng yếu dự tri dã bất thị tùy ý tựu năng tố đáo đích.
Ngã canh hảo kỳ đích thị, nhĩ hoàn ký đắc mộng trung phát sinh liễu thập ma mạ? Như quả năng cú hồi ức khởi lai, thuyết bất định đối ngã môn chi hậu đích hành động hội hữu sở bang trợ.”
“Ngã… Bất ký đắc liễu, chỉ thị giác đắc ngận kỳ quái.” Tát phỉ nhĩ niết trứ mi tâm, nhất phó nỗ lực hồi ức đích dạng tử.
Thính đáo giá thoại, ô liệt tiện một hữu truy vấn, nhi thị thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na tựu bất yếu tái khứ tưởng liễu, ngã môn hoàn thị thuyết điểm biệt đích sự ba.”
Tát phỉ nhĩ điểm đầu, tha một hữu tái khán ô liệt, nhi thị hồi tưởng trứ mộng trung đích sự, mạch sinh đích thế giới, tàn phá đích pháp tắc, na ta thục tất nhi hựu mạch sinh đích nhân, dĩ cập thất khứ liễu đại bộ phân lực lượng đích tự kỷ, na thị vị lai mạ? Như quả thị, na ma giá chủng phát triển hựu thị tòng hà nhi lai đích ni?
Dự tri mộng vô pháp cải biến, tha tưởng yếu phá cục na tựu chỉ năng nhập cục, sở dĩ, khuy thị đáo vị lai đích nhất giác đích tha, tất tu đề tiền tố ta chuẩn bị liễu.
“Ngã chú ý nhĩ ngận cửu liễu.” Ô liệt trảo liễu nhất cá thoại đề, “Giá bất thị ngã môn đệ nhất thứ kiến diện.”
Tát phỉ nhĩ vi vi điểm đầu: “Ngã tằng tại thần vực đích đại điện ngoại kiến quá nhĩ, khả khước vị tằng hữu cơ hội dữ nhĩ tiếp xúc. Một tưởng đáo nhĩ cư nhiên khả dĩ ký đắc ngã.”
“Giá thị tất nhiên đích. Vô y vô kháo đích đê giai thiên sử, khước hữu trứ tự kỷ đích danh tự, nhĩ thị thần vực đích ‘ dị loại ’, đại bộ phân nhân đô tri đạo nhĩ, ngã dã bất lệ ngoại. Mễ già lặc cáo tố ngã thuyết, nhĩ biểu hiện ưu dị, tác chiến dũng mãnh, sát địch phấn dũng, tượng cá… Nữ võ thần.” Ô liệt đích nhãn trung thiểm quá hồi ức đích sắc thải, phục thuật trứ tự kỷ thính đáo đích thoại.
Tát phỉ nhĩ thính hậu, khước thị tự trào nhất tiếu: “A… Nữ võ thần…”
Giá cá xưng hô đối nhân loại lai thuyết thị tán mỹ, khả đối thiên sử lai thuyết khước tịnh bất nhiên, nhân vi tằng thứ bất đồng.
Tựu bỉ như biểu dương nhất cá tiểu hài tử, khoa tha tượng cá tiểu đại nhân nhất dạng, giá thị tán dương, đãn thị đồng dạng đích thoại dụng lai hình dung nhất cá chân chính đích đại nhân, tựu ngận bất hợp thích liễu.
Thiên sử dữ nhân loại đồng dạng như thử, dĩ hình dung nhân loại đích từ ngữ lai hình dung thiên sử, giá thị nhất chủng mạo phạm.
Tự hồ thị thính xuất liễu tát phỉ nhĩ ngữ khí trung đích tự trào, ô liệt giải thích đạo: “Mễ già lặc thị dữ nhân loại thân cận đích sí thiên sử, như quả kỳ tha thiên sử giá dạng hình dung nhĩ hoặc hứa thị nhất chủng trào phúng, đãn ngã tương tín tha thị chân đích tại tán mỹ nhĩ.”
Đối thử, tát phỉ nhĩ chỉ thị khinh khinh diêu liễu diêu đầu: “Ngã một hữu giác đắc bất thỏa, tất cánh, ngã hòa kỳ tha thiên sử bất đồng. Ngã tịnh phi sinh lai cao quý, phản nhi thị tối đê tiện đích bán thiên sử, hoàn thị ác ma hỗn huyết…”
Thuyết trứ, tha ác khẩn liễu song quyền, giá chủng tự huyết mạch tựu đê nhân nhất đẳng đích cảm giác kỳ thật tịnh bất hảo thụ, giá chủng cảm giác, tha thừa thụ liễu vô sổ niên.
“Ngã dĩ vi nhĩ bất hội tại ý huyết thống vấn đề đích.” Ô liệt biệt khai thị tuyến, tha lý giải tát phỉ nhĩ tâm trung đích thống, khước bất tri cai như hà an úy.
Tát phỉ nhĩ thâm hấp nhất khẩu khí, hựu hoãn hoãn thổ xuất, quá liễu kỉ miểu tài hồi đáp đạo: “Ngã thí quá a, đãn… Một dụng. Sở hữu nhân… Sở hữu nhân đô tại đề tỉnh ngã. Tha môn đích… Thái độ, ngữ khí, nhãn thần…”
Tát phỉ nhĩ vi vi diêu trứ đầu, nỗ lực áp ức trứ tình tự: “Nhất thiết đích nhất thiết, tại thần vực độ quá đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu, ngã đô bất đắc bất diện đối giá cá vô pháp đào tị đích hiện thật, ngã thị ti tiện đích, năng cú sinh hoạt tại giá thần vực, thị nhất chủng thi xá… Dữ ân tứ.
Sở dĩ, ngã tài hội bất phóng quá nhậm hà nhất thứ lai đáo chiến tràng đích cơ hội, chí thiếu tại giá lí, ngã bất dụng khứ khảo lự na ta lệnh nhân trất tức đích vấn đề… Chí thiếu, tại giá lí… Thị giá dạng đích, tằng kinh thị.”
Ô liệt trầm mặc liễu, tha tri đạo tát phỉ nhĩ tại đề tỉnh tha, tha trạc đáo liễu đối phương đích thống xử, tê khai liễu đối phương đích thương ba, tại thượng diện tát liễu diêm. Đoạt tẩu liễu đối phương phiến khắc đích an ninh.
Đối thử, ô liệt thâm cảm quý cứu, khả tha vô pháp di bổ giá nhất thiết, vu thị, tha vấn xuất liễu nhất cá đối vu sở hữu thiên sử lai thuyết đô toán thị đại nghịch bất đạo đích vấn đề: “Nhĩ hội ly khai thần vực mạ?”
Thần vực thị nhất thiết thiên sử đích cố hương, ly khai thần vực vô dị vu bối bạn, giá tương hội dẫn lai vĩnh vô chỉ cảnh đích truy sát, trực đáo tương bối bạn giả sát tử, đả nhập địa ngục.
Đãn tát phỉ nhĩ khước ti hào một hữu kinh hoảng, nhân vi… Thần vực tòng bất hoan nghênh tha, bất thị mạ? Tha điểm liễu điểm đầu, thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp: “Hoặc hứa ba, thần vực… Bất thích hợp ngã.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!