Đệ 218 chương đốn ngộ
Lý thuần cương thính đáo liễu lý trường lan gia du tự kỷ đích thoại ngữ, càn tiếu lưỡng thanh.
Tha thị kiếm thần bất giả, khả nhất thân bổn lĩnh cơ bổn thượng đô tạp tại kiếm đạo chi trung, sát nhân càn giá tuyệt đối thị tha tối nã thủ đích bổn sự, đãn luận đáo chư đa huyền diệu thủ đoạn.
Lý thuần cương vô luận như hà dã bất đắc bất phục khí, thừa nhận tự kỷ thâu lý trường lan nhất trù.
Hứa thị khán xuất lai lý thuần cương đích dam giới.
Khương nê ngận thị sinh ngạnh đích chuyển quá thoại đề, tòng y tụ lí nã xuất liễu tha na bính thần phù, thuyết đạo: “Đối liễu, bất thị thuyết yếu giáo ngã học kiếm ma, hiện tại tái giáo ngã kỉ chiêu?”
Lý thuần cương điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Xác thật, cương tài ngã sinh hữu sở ngộ, tựu giáo nhĩ kỉ chiêu.”
Nhất trực tại thuyền đầu khán nhiệt nháo đích từ phượng niên, kiến lý thuần cương yếu truyện thụ khương nê kiếm chiêu.
Tha dã bất hảo tái kế tục trang tác tại tu hành đích dạng tử, cản khẩn trạm khởi thân, phách liễu phách y vật thượng triêm nhiễm trứ đích hôi trần, lai đáo liễu lý thuần cương đẳng nhân thân biên.
Nam cung phó xạ dữ lý trường lan đồng hành, bổn tựu thị vi liễu học tập nhất thân bổn lĩnh.
Như kim kiến đáo lý thuần cương bãi minh liễu thị hữu ý hướng chúng nhân công khai triển kỳ kiếm đạo, tha đương nhiên thị một hữu lý do tuyển trạch cự tuyệt, nhi thị tuyển trạch liễu cá hợp thích đích vị trí đình hạ lai, chuẩn bị nhận chân thính lý thuần cương giảng học.
Lý thuần cương ngận khoái tòng thuyền thương nội nã khởi nhất đại tử hạch đào.
“Khán hảo liễu.”
Lý thuần cương tòng trung nã xuất liễu lục khỏa hạch đào, phân biệt án chiếu nhất khỏa, lưỡng khỏa, tam khỏa đích cao độ thùy trực bãi phóng điệp gia, tùy hậu nhượng khương nê ác trụ thần phù phóng tại thượng phương.
Lý thuần cương hoãn hoãn sĩ khởi thủ, khuất chỉ hướng hạ nhất tham.
Ba ba ba……
Tam thanh toái liệt thanh hưởng khởi.
Đệ nhất khỏa hạch đào, biến thành nhất đôi toái phiến.
Đệ nhị đôi trung, thượng diện na khỏa ti hào vị tổn, hạ diện na khỏa liệt thành liễu toái phiến.
Đệ tam đôi trung, thượng hạ lưỡng khỏa ti hào vị tổn, trung gian na khỏa tắc liệt thành liễu toái phiến.
Từ phượng niên hòa khương nê kiến đáo lý thuần cương phân biệt tam thứ sử dụng đồng dạng chiêu sổ, tạo thành liễu bất đồng kết quả, phân phân bị kỳ cao thâm thủ đoạn sở chiết phục.
Nam cung phó xạ cảnh giới tiến nhập nhất phẩm, tập võ đa niên.
Tha đệ nhất cá khán xuất lai kỳ trung đích ta hứa môn đạo, khinh túc trứ mi đầu, vấn đạo: “Giá kiếm chiêu dữ kiếm cương chi gian khán tự hữu tương đồng, khả thật tế ứng dụng đáo cụ thể dụng xử chi trung khước thị đại hữu khu biệt.”
“Bất tri đạo đối vu lý tiền bối lai thuyết, kiếm cương dữ kiếm chiêu na cá canh vi trọng yếu nhất ta?”
Lý thuần cương tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã dụng kiếm chiêu, na tiện thị kiếm chiêu tối cường, ngã nhược thị sử dụng kiếm cương, na tiện thị kiếm cương tối cường.”
Nam cung phó xạ vi vi điểm đầu, nhược hữu sở tư.
Từ phượng niên liệt chủy nhất tiếu, thuyết đạo: “Đổng liễu, tiền bối nâm tối lệ hại!”
Lý thuần cương đắc ý đạo: “Hắc hắc, hoàn thị nhĩ tiểu tử hữu ngộ tính.”
Khẩn tiếp trứ, từ phượng niên kiến lý thuần cương nan đắc nguyện ý xuất ngôn chỉ đạo, bất nguyện như thử tựu giá ma lãng phí điệu như thử hảo đích cơ hội, lập khắc lộ xuất nhất phó thảo hảo tiếu dung, lai đáo liễu lý trường lan thân biên.
“Kiếm thần lý tiền bối đô lộ liễu nhất thủ, nhĩ khán khán?” Từ phượng niên thí tham trứ vấn đạo.
Nam cung phó xạ hòa từ phượng niên tề tề khán hướng lý trường lan.
Hiển nhiên, giá nhị nhân đối vu lý trường lan đích cực vi kỳ đãi, dã ngận hảo kỳ tha hội triển kỳ thập ma đông tây cấp tự kỷ.
Lý trường lan tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Nễ môn tưởng học thập ma?”
Từ phượng niên suất tiên đạo: “Na cá lệ hại học na cá!”
Lý trường lan hốt lược liễu từ phượng niên đích hồi đáp, chuyển nhi khán hướng nam cung phó xạ, vấn đạo: “Nhĩ ni?”
Nam cung phó xạ đích thị tuyến tại địa diện thượng toái liệt đích hạch đào thượng tảo quá, kinh quá đoản tạm đích tư lượng chi hậu, hữu liễu chúc vu tự kỷ đích đáp án.
“Đồng dạng hoàn thị giá nhất chiêu tức khả.”
Lý trường lan điểm điểm đầu.
Tha tả hữu khán liễu nhất nhãn, hứa thị giác đắc giải hạ yêu gian bội kiếm quá vu ma phiền, trực tiếp trừu xuất nam cung phó xạ yêu gian na bính canh vi hậu thật đích tú đông, ngận thị khinh miêu đạm tả địa chỉ hướng địa diện đích nhất khỏa hoàn chỉnh hạch đào.
Tùy hậu, tiện tương tú đông trọng tân tống nhập liễu nam cung phó xạ yêu gian đích đao sao.
Nam cung phó xạ hòa từ phượng niên lưỡng nhân đê đầu khán khứ.
Hào vô biến hóa.
“Nan đạo tựu giá ma nhất hạ, tựu hoàn liễu?”
Từ phượng niên hữu ta mang nhiên, nghiêm trọng hoài nghi cương tài lý trường lan tựu thị tại hồ lộng nhân, thậm chí liên tự thân đích kiếm cương đô một hữu phóng xuất khứ.
Nam cung phó xạ nhất trực cân trứ lý trường lan tại học tập, bất thái tương tín lý trường lan cận cận thị tố tố dạng tử.
Tha tồn hạ thân tử, tương hạch đào nã đáo thủ lí.
Hốt nhiên.
Nam cung phó xạ thần sắc nhất biến.
“Phá nhi bất tổn, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
Lý trường lan kiến nam cung phó xạ sát giác đáo liễu hạch đào đích biến hóa, nhận chân giải thích đạo: “Tú đông tuy độn, diệc năng sát nhân, xuân lôi tuy lợi, diệc hữu vô pháp khảm đoạn đích đông tây, bị kích trung đích vật phẩm thị phá hoàn thị bất phá, toàn nhiên đô thị do trì đao nhân đích tưởng pháp quyết định.”
Độn đao diệc năng sát nhân?
Lợi nhận dã hữu vô pháp trảm đoạn đích đông tây?
Nam cung phó xạ não hải lí bất đình phản phục tư khảo trứ giá nhất cú thoại.
Hốt nhiên.
Nam cung phó xạ cảm giác nhất thanh lôi đình hưởng khởi, tại não hải nội triệt để tạc liệt khai lai.
Tha chỉnh cá nhân trạm tại nguyên địa, nhất động bất động, mục quang biến đắc thâm thúy vô bỉ, phảng phật hãm nhập liễu mỗ chủng kỳ đặc đích cảnh giới chi trung, hồn thân khí tức canh thị thời cao thời đê, biến đắc cực bất ổn định.
Lý thuần cương kiến đáo giá nhất mạc, sá dị đạo: “Đốn ngộ?”
Tha tạp ba tạp ba chủy, tái thứ tiều liễu kỉ nhãn, xác nhận nam cung phó xạ quả chân thị nhân duyên xảo hợp chi hạ, bị lý trường lan đích thoại xúc động, tiến nhập liễu đốn ngộ trạng thái, bất do tâm tình phục tạp địa khán hướng lý trường lan.
Võ giả tu hành cảnh giới cơ sở tối vi trọng yếu, tất tu yếu ổn trát ổn đả.
Đẳng đáo cơ sở đả hảo chi hậu, mỗi cá nhân đích tu hành tốc độ tắc thị nhân vi cá nhân cơ ngộ dữ thiên phú bất đồng, nhi trục tiệm lạp khai liễu cự đại soa cự.
Na ta năng lai đáo đỉnh phong đích cường giả, nhi hựu vô phi phân vi na ma kỉ cá đại loại.
Hữu đích nhân, tu hành tốc độ cực khoái.
Hữu đích nhân, tu hành tốc độ tuy nhiên mạn liễu ta, khước thắng tại một hữu bình cảnh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!