“Nhược thị tha nhân tuân vấn, lão hủ tự nhiên bất hội đa thuyết.”
“Bất quá kí nhiên thị trần dịch thành chủ vấn khởi, lão hủ tiện bất ẩn man liễu.”
“Giá ta liễu diệp lai nguyên vu ngã môn bộ lạc đích tổ thụ, đãn nhược tưởng tổ thụ sinh trường xuất diệp tử, tắc nhu yếu tiến hành tế tự nghi thức, trừ liễu nhu yếu đại lượng thú nhục ngoại, hoàn nhu yếu ngã môn thanh liễu bộ lạc thành viên đích huyết mạch vi dẫn.”
“Tham dữ tế tự nghi thức đích bộ lạc thành viên việt đa, tổ thụ sinh trường xuất đích diệp tử tiện việt đa, đãn tế tự dã bất năng thái tần phồn, bất nhiên hội một hữu hưởng ứng.”
“Tiền lưỡng thiên, ngã môn thanh liễu bộ lạc tài cương cương cử hành kim niên đích đệ tam thứ tế tự nghi thức, sở dĩ trần dịch thành chủ thượng thứ bái phóng thời tài một hữu khán đáo giá ta liễu diệp.”
Đại tế tư giải thích khởi trần dịch tuân vấn đích vấn đề, nhiên hậu đốn liễu đốn, kế tục thuyết đạo: “Trần dịch thành chủ nhược hữu ý thu cấu, lão hủ dã nguyện ý xuất thụ nhất ta cải thiện tộc nhân đích sinh hoạt.”
“Bất quá lão hủ hữu cá bất tình chi thỉnh, tựu thị thỉnh trần dịch thành chủ bất yếu tại ngoại thấu lộ giá ta liễu diệp đích lai nguyên khả phủ?”
“Đương nhiên một vấn đề!”
Đại tế tư thoại âm nhất lạc, trần dịch hào bất do dự địa đáp ứng hạ lai!
Tha hữu đa sỏa tài hội thấu lộ nhất thủ hóa nguyên đích cừ đạo?
Cật độc thực bất hảo mạ?
Nhi thả tha thu cấu giá ta liễu diệp, thị tưởng trứ năng phủ tương kỳ tác vi cơ địa đặc sản “Tăng thọ đan” sở nhu chủ tài sinh mệnh kết tinh đích thế đại phẩm, thuận tiện tái khai phát nhất ta thích hợp long loại sinh linh phục dụng đích đan dược.
Căn bổn tựu một tưởng quá tố nhị thủ phiến tử tương kỳ trực tiếp xuất thủ phiến mại!
“Bất tri đại tế tư năng xuất thụ đa thiếu sổ lượng đích giá chủng thụ diệp?”
“Ngã chân tâm khuyến nâm lão, chân đích bất yếu tái dụng tha môn chủng địa liễu, mại cấp ngã môn, giới cách tuyệt đối nhượng nâm lão mãn ý!”
“Nhược thị đam tâm lương thực vấn đề, khả dĩ trực tiếp trảo ngã môn hoán thủ, tưởng yếu đa thiếu đô một vấn đề!” Trần dịch vi liễu đa nã nhất ta hóa, khổ khẩu bà tâm địa khuyến thuyết, tịnh phách trứ hung bô bảo chứng.
“Sổ lượng... Tạm thời tựu bát bách phiến ba.” Đại tế tư trầm tư tưởng liễu tưởng hậu, cấp xuất cá sổ tự.
Tha bất thị bất tưởng đa mại nhất ta, nhi thị liễu thần tạc vãn đoản tạm phục tô hậu, cấp bộ lạc thành viên môn thi gia tăng phúc trạng thái khứ tầm trảo hắc long chi hồn, trực tiếp dụng điệu liễu sổ thiên mai liễu diệp.
Thử thời, thụ thượng quải trứ đích diệp tử, dĩ kinh bất túc tam thiên.
“Bát bách phiến?” Trần dịch thính đáo giá cá sổ tự, cảm giác bất toán đa, đãn dã bất toán thiếu, dụng vu nghiên cứu hoàn thị xước xước hữu dư đích.
“Dã hành, na tựu bát bách phiến ba!”
“Chí vu giới cách, giá dạng, ngã chi tiền thuyết quá, liễu diệp mại cấp ngã môn tuyệt đối yếu bỉ đại tế tư nhĩ môn bộ lạc dụng vu chủng thực lương thực cường.”
“Thu cấu giới cách... Tựu định vi nhĩ môn chủng thực lương thực thu ích đích tam... Bất, ngũ bội ba!”
“Nâm lão giác đắc, giá cá giới cách hoàn hành mạ?”
“Như quả giác đắc đê liễu, cha môn khả dĩ tái đàm.” Trần dịch tiếu ngâm ngâm địa thuyết đạo.
Tha tâm trung tắc tại tưởng, lương thực tài trị kỉ cá tiền?
Ngũ bội lương thực thu ích đích giới cách, na dã thị bạch thái giới!
Nhi thả tha hoàn nhượng thanh liễu bộ lạc đích thu ích nhất hạ tử đề cao liễu ngũ bội, giá khả thị tại phù bần a!
Thị tại tố từ thiện!
Đại tế tư thính đáo giá cá giới cách, tiên thị vi vi kinh nhạ, nhiên hậu tâm trung mãnh nhiên nhất thống.
Na phạ tha tâm tồn đại chí, đãn tưởng đáo tạc vãn nhất thứ tính tựu bị dụng điệu đích sổ thiên mai liễu diệp, tâm trung dã thị mạo xuất đại đại đích “Bại gia thần” tam cá đại tự!
Sổ thiên mai liễu diệp a!
Nhược thị toàn mại cấp dịch thành, hoán đáo đích lương thực túc cú bộ lạc đại đại tiểu tiểu đích thành viên cật thượng lưỡng tam niên!
Liễu thần giá na thị tại thi pháp a!
Giản trực tựu thị tại bại gia!
Tha đồng thời hựu tưởng đáo, giá sổ thập niên lai vi liễu năng cú tại hắc long tuyệt địa tự cấp tự túc, sử dụng liễu thần thụ diệp chủng thực lương thực đích tiêu háo, canh thị thống triệt tâm phi.
“Nhược thị giá ta niên đích liễu thần thụ diệp đô mại cấp dịch thành, tương thị nhất bút đa ma khả phạ đích tài phú?”
“Hữu liễu giá ta tài phú, thanh liễu bộ lạc khủng phạ tảo tảo tựu thị thập vạn nhân quy mô dĩ thượng đích đại bộ lạc liễu ba?”
“Bất sầu cật, bất sầu hát, hữu tu luyện thiên phú đích thành viên dã vô nhu đam ưu tu luyện tư nguyên đích vấn đề, bộ lạc đích chiến sĩ dã tương ủng hữu thượng hảo đích binh khí hòa khải giáp, bộ lạc đích cửu giai dã bất chí vu chỉ hữu lão hủ nhất nhân......”
“Giá dạng, bộ lạc dã toán quật khởi liễu ba?”
“Chỉ nhu yếu giản giản đan đan đích phiến mại ta thụ diệp......” Đại tế tư tâm trung uyển nhược hữu kinh đào hãi lãng, đột nhiên cảm đáo nhất chủng tam quan thụ đáo trùng kích đích cảm giác.
Tha tất sinh đích nguyện vọng —— bộ lạc quật khởi, tự hồ giá ma giản đan tựu khả dĩ thật hiện?
“Khả tích, khả tích, thật tại thị khả tích......”
“Bất, hoàn hữu cơ hội, liễu thần hoàn tại, hoàn khả dĩ kế tục trường xuất thụ diệp.”
“Khả... Liễu thần nhược thị hoàn toàn phục tô, hoàn hội lưu tại thanh liễu bộ lạc mạ?”
“Tha khả thị thần a!”
“Bất như......”
“Đẳng đẳng!”
“Lão hủ tại hồ tư loạn tưởng thập ma!?”
“Bất kính, đại bất kính a!”
“Liễu thần thứ tội, liễu thần thứ tội......” Đại tế tư hồn thân nhất chiến, lập tức tại tâm trung sám hối.
Nhi thử thời, tha nhĩ biên tái thứ hưởng khởi “Ác ma đích đê ngữ”.
“Đại tế tư thị đối giá cá giới cách bất mãn ý mạ?”
“Ngã môn dịch thành thu cấu giá ta thụ diệp thị dụng vu nghiên phát, dã thị hữu nhất định phong hiểm thành bổn đích, sở dĩ tạm thời cấp bất xuất thái cao đích giới cách.”
“Giá dạng ba, na tựu tái đề nhất đề, thất bội ba?” Trần dịch khán đáo đại tế tư “Diện sắc nan khán” đích dạng tử, hoài nghi đối phương thị cá thức hóa đích, thí tham tính hựu gia liễu ta giới cách.
“Thất... Thất... Khái ——”
“Lão hủ thị thuyết, kỳ thật dĩ kinh khả dĩ liễu.” Đại tế tư thượng hạ lưỡng phiến chủy thần nhất đa sách, thuyết thoại hữu ta kết ba, khinh khái nhất thanh hậu, trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử hồi đáp đạo.
“Thành chủ, dĩ kinh bình cổ hoàn tất liễu.”
“Thanh liễu bộ lạc nã xuất đích giá ta đông tây, án chiếu nâm phân phù đích cấp cá cao giới, ngã môn khả dĩ cấp xuất 12 vạn 3 thiên linh tệ hoặc giả 2460 vạn đích cơ địa cống hiến trị lai thu cấu.”
Thử thời, kỉ danh thương nghiệp bộ đích cổ giới nhân viên hoàn thành liễu bình cổ, hướng trần dịch hối báo đạo.
Bàng biên đích thanh liễu bộ lạc tộc trường liễu thanh thính đáo giá cá giới cách, nhãn trung lộ xuất hân hỉ chi sắc, giá cá giới cách, yếu bỉ du thương thu cấu đích giới cách túc túc cao liễu tam thành!
Đại tế tư tắc khán liễu khán trác thượng đích na bàn cửu giai thủy quả, hữu nhất chủng tác nhiên vô vị đích cảm giác, mãn não tử đô tại kế toán trứ 800 phiến liễu thần thụ diệp khả dĩ đái lai đích thu ích.
“Yếu bất yếu đa mại điểm?” Tha tâm trung nhẫn bất trụ tưởng đạo.
“Ân, giá cá giới cách, tộc trường khả hoàn mãn ý?” Trần dịch hướng thương nghiệp bộ thành viên điểm liễu điểm, nhiên hậu vi tiếu trứ khán hướng thanh liễu bộ lạc đích tộc trường vấn đạo.
“Mãn ý, mãn ý, dịch thành tố sinh ý quả nhiên công đạo!” Liễu thanh nhẫn bất trụ tiếu dung địa hồi đáp, tâm trung tắc tưởng trứ đa mại xuất đích giá ta linh tệ, khả dĩ cấp tộc nhân môn đa mãi ta khuyết thiếu đích sinh hoạt vật tư liễu.
“Tộc trường mãn ý tựu hảo, bất quá chi hậu hoàn yếu ma phiền tộc trường nhất sự.”
“Ngã cương cương dữ quý bộ lạc đích đại tế tư đàm liễu nhất thung sinh ý, dĩ giá chủng liễu diệp dụng vu chủng thực lương thực đích thất bội thu ích đối tha tiến hành thu cấu.”
“Đại tế tư dĩ kinh duẫn nặc thụ mại cấp ngã môn dịch thành bát bách mai, tại thương ngôn thương, ngã môn nhu yếu phái xuất bình cổ nhân viên tiền vãng quý bộ lạc tiến hành thật địa khảo sát, nhiên hậu tài năng cấp xuất canh gia cụ thể đích giới cách.”
“Đa... Đa thiếu???”
“Thất thất thất thất thất... Thất bội!?”
Liễu thanh khả một hữu đại tế tư đích dưỡng khí công phu, thính đáo giá cá thu cấu giới cách, trừng đại nhãn tình, trương đại chủy ba, thanh âm nhẫn bất trụ thượng điều hảo kỉ cá âm điều, đa sách địa kinh hô đạo.