“Bất thỏa, ngộ đáo khốn nan tựu bào, nan đạo dĩ hậu nhất trực bào lộ mạ?” Nhất danh trung niên nam tính tham mưu lập tức trứu trứ mi đầu phản đối đạo.
“Ngã đảo thị giác đắc khả dĩ, tất cánh cha môn lai đáo hắc long tuyệt địa đích mục tiêu dĩ kinh đạt thành liễu, bổn lai tựu hữu bàn thiên đích kế hoa.” Nhất danh niên khinh tham mưu thôi liễu thôi nhãn kính, biểu kỳ chi trì.
“Lão phu nhận vi, hiện tại bất thị bào bất bào đích vấn đề, nhi thị như hà châm đối bán thần giá cá cự đại uy hiếp đích vấn đề.”
“Mỗi cá tín ngưỡng đại vực đô ủng hữu tối thiếu nhất danh trấn thủ bán thần, cha môn tựu toán bàn thiên tẩu, y nhiên yếu diện đối bàn thiên chi địa đích bán thần.” Lý đại thăng dã phát biểu khởi ý kiến.
“Lão đại, lý lão gia tử thuyết đắc bất thác, ngã môn tình báo bộ cương cương canh tân liễu tình báo, thần táng chi địa tổng cộng nhất bách nhị thập bát cá tín ngưỡng đại vực, dĩ kinh hữu tứ thập tam cá công bố liễu chi trì mục tiêu.”
“Giá ta tín ngưỡng đại vực đô tại khu trục hoặc kích sát phi chi trì mục tiêu chủng tộc đích hầu tuyển giả, khả dĩ tưởng tượng, như quả ngã môn một hữu hoạch đắc nhậm hà nhất cá tín ngưỡng đại vực đích chi trì.”
“Na trừ phi ngã môn ủng hữu kháng hành bán thần đích lực lượng, phủ tắc ngã môn tức tiện bàn thiên dã chỉ năng tuyển trạch na ta phi chủ thần tín ngưỡng đích tiểu khu vực, hoặc giả thị một hữu nhậm hà tư nguyên đích hoang vu chi địa, dĩ cập sung mãn nguy hiểm đích các đại tuyệt địa!”
Cát đậu đậu hốt nhiên trạm khởi lai, nhất kiểm ưu lự địa hướng trần dịch hối báo đạo.
“Bán thần, xác thật thị cá đại vấn đề!” Trần dịch nhu liễu nhu thái dương huyệt, dã thị thập phân đầu đông.
“Hắc long trừ phi nhiên thiêu thần tính, bất nhiên căn bổn vô pháp đối kháng bán thần, đãn cư kỳ thuyết thần tính dĩ kinh bất đa, bất năng chỉ vọng tha.”
“Tinh tư tác vi cửu giai cực hạn giả tuy nhiên cường, khả y nhiên hoàn thị phàm tục sinh linh, đối thượng bán thần dã thị tống thái, trừ phi......” Tha tưởng đáo liễu tinh tư đích nghiên cứu hạng mục.
“Khán lai dĩ hậu chân yếu gia đại nghiên cứu tư kim đích đầu nhập liễu, nhược thị năng tá lai quá khứ thời gian tuyến thượng bán thần, nãi chí chân chính thần linh đích lực lượng, xác thật thị trương ngận đại đích để bài.”
“Khả hiện tại viễn thủy giải bất liễu cận khát......” Tha trứu khởi mi đầu.
Thú thần vực đích sự tình, tha tâm trung kỳ thật tảo hữu đả toán, nhân vi “Tử vong tấn tức” đích nguyên nhân, tha tri đạo tự kỷ chỉ yếu án chiếu “Kịch bổn” lai, ứng cai một thập ma nguy hiểm.
Khả lý đại thăng hòa cát đậu đậu thuyết đắc khước thị một hữu thác, như quả bất năng giải quyết bán thần đích vấn đề, dĩ hậu cơ địa tựu chỉ năng bàn thiên đáo na ta phát triển tiềm lực đê đích địa phương.
Giá nhượng hoàn chỉ vọng dịch thành năng cú thông quá thương nghiệp hòa lữ du nghiệp trì tục đái lai tài phú đích tha, như hà năng cú tiếp thụ?
“Đậu đậu, tình báo bộ liên hệ đích na ta tín ngưỡng đại vực thần điện, một hữu nhất cá hữu ý hướng chi trì ngã môn đích mạ?” Trần dịch khán hướng cát đậu đậu tuân vấn đạo.
Tại đương sơ đắc tri tín ngưỡng đại vực thần điện hội tuyển trạch hầu tuyển giả tiến hành chi trì thời, tha tiện nhượng tình báo bộ thông quá các chủng thủ đoạn tẫn lượng dữ kỳ tha đại vực đích thần điện thủ đắc liên hệ.
Khả giá ma trường thời gian quá khứ, khước một hữu đắc đáo ti hào thành quả.
“Một hữu, nhi thả tha môn đích thái độ ngận kỳ quái, nguyên bổn hữu ta hưng thú đích tín ngưỡng đại vực thần điện tại đắc tri ngã môn thị nhân tộc hậu, lập tức thập phân quả đoạn đích tuyển trạch liễu cự tuyệt.”
“Tự hồ thập phân bất khán hảo đích dạng tử, tựu toán ngã thấu lộ xuất nhất ta ngã môn dịch thành đích cường đại, tha môn dã ti hào bất lý hội.” Cát đậu đậu khẩn tỏa mi đầu địa thuyết đạo.
“Giá ta tín ngưỡng đại vực đích thần điện khán bất khởi ngã môn nhân tộc?”
“Bất ứng cai a!”
“Tuy thuyết ngã môn nhân tộc tại tam thiên hầu tuyển giả chủng tộc trung đích biên hào thị đảo sổ đích, khả vô luận thị ngã môn như kim triển hiện xuất đích thật lực, hoàn thị nhân tộc tiên tổ môn tại linh giới đích danh thanh, đô bất ứng cai nhượng tha môn sản sinh giá dạng đích kỳ thị.”
“Kỳ trung thị bất thị hữu mỗ chủng đặc thù đích nguyên nhân?”
“Nan đạo thị ngã nhân tộc tiên tổ tằng kinh đắc tội quá tha môn?” Trần dịch thính đáo cát đậu đậu đích thoại, nhất kiểm nghi hoặc, tâm trung bất đoạn sai trắc.
Tha khước thị bất tri, tạo thành giá chủng tình huống đích nguyên nhân dữ nhân tộc vô quan, nhi thị tha tự thân đích nguyên nhân.
Chủ thần môn tại tha thân thượng khán đáo liễu thần chủ đích ngân tích, mặc nhận tương tha thị vi liễu thần chủ đích tuyển trạch, tự nhiên bất hội khứ dữ thần chủ tương tranh, na phạ khán hảo tha, dã chỉ năng lánh tuyển tha nhân tác vi chi trì giả, tham dữ giá tràng giới thần tự liệt đích tranh đoạt.
“Kế tục tiếp xúc kỳ tha thượng vị tố xuất tuyển trạch đích tín ngưỡng đại vực, tối hảo đả thính thanh sở tha môn bất tuyển trạch ngã môn đích nguyên nhân.” Trần dịch hướng cát đậu đậu phân phù đạo.
“Hảo đích lão đại!” Cát đậu đậu điểm đầu hồi đáp.
“Bất quá ngã môn yếu tố hảo tối phôi đích đả toán, như quả chân đích một hữu hoạch đắc nhậm hà nhất cá tín ngưỡng đại vực đích chi trì, na tựu chỉ năng tạm thời lánh tuyển tha địa liễu.”
“Đại bất liễu dĩ hậu hữu liễu đối kháng bán thần đích lực lượng, tái tầm nhất khối bàn thiên thạch tựu thị liễu.”
“Đậu đậu, tối cận chú ý thu tập nhất hạ tình báo, khán khán phi tín ngưỡng đại vực đích thổ địa trung hữu một hữu thích hợp ngã môn đích, tham mưu bộ đích các vị cân tiến nhất hạ giá kiện sự, si tuyển xuất nhất ta hợp thích khu vực đích tình báo nã cấp ngã khán.”
“Thị, thành chủ!” Nhất chúng tham mưu bộ đích thành viên phân phân hồi ứng.
“Giá kiện sự tiên quá, hoàn thị thảo luận nhất hạ tiếp hạ lai tại thú thần vực đích sự tình ba.”
“Ngân ngô đồng, nhĩ đối thú thần vực đích tình huống liễu giải đích bỉ ngã môn đa, nhĩ tiên lai thuyết thuyết ba.”
“Thị, tiểu nhân tâm trung dĩ hữu sổ đạo kế sách, chính yếu hiến cấp thành chủ đại nhân!” Ngân ngô đồng một hữu nhập tọa, nhất trực trạm tại trần dịch thân hậu, thử thời thính đáo trần dịch khiếu tha, lập tức tinh thần nhất đẩu, cung thân thuyết đạo.
“Thủ tiên, chế tạo hỗn loạn!”
“Chỉ yếu nhượng thú thần vực đại loạn, nãi chí na ta vương tộc bộ lạc xuất hiện tất tu giải quyết đích hỗn loạn, tha môn tiện vô hạ cố cập ngã dịch thành, tự nhiên năng vi ngã môn tranh thủ đáo canh đa đích an ổn phát triển thời gian.”
“Tiểu nhân cương cương thính văn ngã dịch thành y liệu bộ hữu nhất vật danh vi ‘ bách bệnh khuẩn chủng ’, thính kỳ danh, ứng cai thị chế tạo ôn dịch đích thượng đẳng chi vật.”
“Tiểu nhân kiến nghị, tương cai vật triêm nhiễm đáo na ta tiểu bộ lạc đích tham tử môn thân thượng, tối hảo tái cố ý phóng tẩu nhất ta vương tộc bộ lạc đích địch khấu, đồng dạng tại tha môn thân thượng triêm nhiễm thượng cai khuẩn chủng.”
“Tha môn giá ta cường giả bằng tá cường đại đích thể chất hoặc hứa vô dạng, khả đẳng tha môn phản hồi các tự bộ lạc, tất nhiên hội truyện nhiễm cấp na ta sổ lượng chúng đa đích phổ thông tộc nhân, kế nhi tại thú thần vực hiên khởi đại dịch!”
“Các bộ lạc đích phổ thông tộc nhân tuy nhiên khán khởi lai giới trị bất đại, khả khước thị tha môn đích căn cơ, vi liễu giải quyết ôn dịch, tha môn tự nhiên vô hạ cố cập ngã dịch thành.”
“Thử kỳ nhất, chỉ dĩ ôn dịch chế tạo hỗn loạn sảo hiển bất cú, tiểu nhân quan ngã dịch thành kỳ tài pha đa.”
“Khả sấn kỳ trị lý ôn dịch chi thời, tại thú thần vực đa địa chế tạo thú triều, chế tạo thú triều đích phương pháp tiểu nhân thủ trung diệc hữu tam tứ chủng, sảo hậu hoàn chỉnh phụng thượng.”
“Hoàn hữu, lợi dụng cách bích u minh vực đích tử linh quái vật chế tạo vong linh thiên tai, dẫn kỳ tiến nhập thú thần vực, kỳ thật mỗi cách bách niên đô hội hữu vong linh thiên tai xuất hiện.”
“Toán toán nhật tử, cự ly thượng thứ vong linh thiên tai xuất hiện dĩ hữu cửu thập nhị tái, tưởng lai cách bích u minh trung dĩ kinh tích toàn liễu túc cú đa đích tử linh quái vật, chỉ yếu sảo gia dẫn đạo, ứng cai năng sử vong linh thiên tai đề tiền xuất hiện.”
“Thử sự tiểu nhân diệc nghiên cứu quá nhất nhị, nhược thị năng cân tùy dịch thành đích kỳ tài nhất khởi hành động, tưởng lai thành công đích khái suất ứng cai bất tiểu.”
“Thử vi đệ nhất bộ chế tạo hỗn loạn, kỳ thứ......” Ngân ngô đồng bàng phật một hữu khán đáo hội nghị thất chúng nhân việt lai việt quái dị đích nhãn thần nhất bàn, diện vô biểu tình, kế tục khản khản nhi đàm.