“Phỉ thúy mộng cảnh?”
“Na thị thập ma địa phương, hựu chẩm ma tiến nhập?” Trần dịch nhất biên đả lượng địa lao trung đích phỉ thúy chi mộng biên chức giả, nhất biên hảo kỳ địa tuân vấn áo thác liệt.
Chỉ kiến, phỉ thúy chi mộng biên chức giả ước hữu tứ ngũ mễ cao, thể hình tiêm tế, thượng bán thân thị loại tự nhân loại đích ngoại hình, lục sắc nhãn tình, phỉ thúy tinh ti trường phát, ngạch đầu hữu nhất căn trường ước nhị thập li mễ đích nhục giác, ngũ quan thập phân nhu hòa, nan dĩ phân biện nam nữ.
Thật tế thượng, phỉ thúy mộng tộc đô thị vô tính phồn thực, dã một hữu tính biệt chi thuyết.
Đầu lô hạ phương, tắc thị xích lỏa đích thượng bán thân, kỳ thượng mãn thị phỉ thúy sắc đích đằng mạn văn lộ, hoàn tán phát trứ vi vi đích quang lượng, tái vãng hạ, tắc thị phỉ thúy tinh thể cấu thành đích bát túc tri chu thân, khán khởi lai bất cận bất khả phạ, nhi thả hoàn sung mãn tinh trí đích nghệ thuật cảm.
“Phỉ thúy mộng cảnh... Chẩm ma thuyết ni?”
“Na thị nhất xử kỳ dị đích địa phương, hữu nhân thuyết tha thị thiên nhiên hình thành, hữu nhân thuyết tha thị viễn cổ mộng cảnh pháp tắc thần linh tử vong hậu di lưu đích thần quốc.”
“Một hữu nhân tri đạo tha cụ thể tại na, cư thuyết hữu thần linh tham tra tha đích vị trí, dã đồng dạng một hữu nhậm hà kết quả.”
“Chỉ hữu nhất ta hảo vận đích gia hỏa hội tại thục thụy thời hốt nhiên tiến nhập na lí, tại na lí đắc đáo đích nhất thiết thu hoạch đô khả dĩ đái hồi, tử vong hoặc thị đình lưu nhất định thời gian hậu, tiện hội mộng tỉnh hồi đáo hiện thật, nhi thả thân thượng bất hội lưu hạ nhậm hà thương thế.”
“Khả tích, giá thứ tiến nhập na lí đích gia hỏa thật lực tịnh bất cường, chỉ hữu cửu giai cao cấp đích thật lực, trừ liễu thải tập liễu nhất ta phỉ thúy mộng cảnh đích đặc sản ngoại, tựu chỉ trảo hồi liễu giá ta thật lực canh nhược đích phỉ thúy mộng tộc.”
Áo thác liệt tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn hậu, hướng trần dịch giải thích thuyết đạo.
“Chân thị cá thần kỳ đích địa phương.” Trần dịch thính hoàn áo thác liệt đích thoại hậu, tâm sinh hướng vãng, chủy trung cảm thán.
“Nhược thị ngã năng tiến nhập na lí, năng bất năng dụng mộng không gian tương phỉ thúy mộng cảnh trung đích đông tây toàn đô trang tẩu?”
“Kí nhiên đồng vi mộng cảnh không gian, ứng cai khả dĩ đích ba?” Tha tâm trung nhẫn bất trụ tưởng đạo.
“Giá danh phỉ thúy chi mộng biên chức giả hoàn hữu lánh ngoại nhất danh phỉ thúy chi mộng thủ hộ giả, ngã đô ngận cảm hưng thú, báo cá giới ba.” Trần dịch giác đắc giá ta phỉ thúy mộng tộc thân thượng hoặc hứa hữu tiến nhập phỉ thúy mộng cảnh đích khế cơ.
Tức tiện một hữu, tha tác vi mộng cảnh pháp tắc đích tu luyện giả, mãi hạ giá ta mộng cảnh chủng tộc dã thị tuyệt đối bất khuy.
“Vi liễu thiết đề thị tộc đích chiêu bài, trần dịch huynh đệ, ngã tất tu đề tỉnh nhĩ.”
“Mạn trường đích tuế nguyệt trung, dĩ kinh hữu bất thiếu hạnh vận nhi tiến nhập quá phỉ thúy mộng cảnh, đái xuất đích phỉ thúy mộng tộc tuy bất năng thuyết đa, khước dã bất toán thái hi hữu.”
“Giá ta phỉ thúy mộng tộc ly khai phỉ thúy mộng cảnh hậu, như quả bất năng cấp tha môn đề cung uẩn hàm đại lượng mộng cảnh nguyên tố đích địa phương, tha môn thật lực đích đề thăng tương hội cực kỳ hoãn mạn, nhược thị tiêu háo quá đại, thậm chí hoàn hữu thối bộ đích phong hiểm.”
“Thử ngoại, tha môn ly khai phỉ thúy mộng cảnh hậu, thọ mệnh thông thường đô bất hội thái trường, hoặc hứa thị nhân vi khuyết thiếu mỗ chủng phỉ thúy mộng cảnh độc hữu đích đặc thù nguyên tố, đạo trí tha môn tại ngoại giới tối đa chỉ năng tồn hoạt nhất lưỡng bách niên, tức tiện thị cửu giai thật lực dã thị như thử.”
“Đương nhiên, tha môn dã bất thị một hữu ưu điểm, bỉ như tha môn bất nhu yếu cật phạn, nhi thả tác vi đặc thù chủng tộc, đái trứ tha môn xuất khứ hội ngận hữu diện tử, nhi thả tác vi hi thiếu đích mộng cảnh nguyên tố sử dụng giả, tha môn đích năng lực dã hữu bất thiếu tác dụng.”
“Bỉ như tiến nhập địch nhân mộng trung tiến hành ám sát, hoặc giả mỗi thiên bang nhĩ biên chức nhất tràng mỹ mộng?”
“Hoàn hữu lánh ngoại nhất chỉ phỉ thúy chi mộng thủ hộ giả, tha khả dĩ tiến nhập nhĩ đích mộng trung tiến hành trấn thủ, phòng chỉ kỳ tha mộng cảnh nguyên tố sử dụng giả thông quá mộng cảnh đối nhĩ công kích.”
“Hoàn hữu......”
“Hảo liễu, áo thác liệt, nhĩ trực tiếp thuyết giới cách ba!”
“Lưỡng chỉ cửu giai phỉ thúy mộng tộc, dĩ cập tha đích na ta đồng tộc môn!”
Trần dịch nhẫn bất trụ đả đoạn liễu áo thác liệt đích trường thiên đại luận, tha tuy nhiên tri đạo áo thác liệt thị hảo ý, đãn tha nhất cá mộng cảnh pháp tắc nhập môn giả, tự nhiên khả dĩ khinh tùng liễu giải minh bạch giá ta mộng cảnh sinh linh đích năng lực.
“Trần dịch huynh đệ, nhĩ chân thị cá cấp tính tử.”
“Bất quá ngã hỉ hoan!” Áo thác liệt thính đáo trần dịch ngữ khí trung đích thế tại tất đắc, nhãn tình nhất lượng, lập tức toán khởi lai tổng giới.
“Cửu giai sơ cấp đích phỉ thúy chi mộng biên chức giả, giới cách thị lưỡng ức lục thiên vạn linh tệ, cửu giai trung cấp đích phỉ thúy giá chi mộng thủ hộ giả, giới cách thị tứ ức lưỡng thiên vạn linh tệ, bát giai đích phỉ thúy mộng tộc ngũ chỉ, đái hữu xưng hào đích lưỡng chỉ, giá dạng nhất lai......”
Áo thác liệt nhất biên chủy trung niệm thao trứ nhất biên tả trứ giới cách thanh đan.
Kỉ phân chung hậu, tha la liệt hoàn tất, tương thủ trung đích giới cách thanh đan giao cấp liễu trần dịch.
“Trần dịch huynh đệ, tổng giới thị nhị thập nhị ức bát thiên tam bách vạn linh tệ, tác vi lão khách hộ, như quả nhĩ nguyện ý tương tha môn toàn bộ đả bao đái tẩu đích thoại, áo thác liệt hội tại đả cửu chiết đích cơ sở thượng tái cấp nhĩ mạt cá linh đầu.”
“Giá dạng đích thoại... Nhĩ chỉ nhu yếu chi phó nhị thập ức linh tệ tựu năng tương tha môn toàn bộ đái tẩu!”
“Nga, đối liễu!”
“Nhĩ đái lai đích na lưỡng danh nô lệ, áo thác liệt nguyện ý dĩ cửu ức lục thiên vạn đích giới cách tiến hành thu cấu, giá dạng nhất lai, trần dịch huynh đệ nhĩ tựu chỉ nhu yếu chi phó thập ức tứ thiên vạn linh tệ tựu hảo.”
“Thỉnh phóng tâm, vô luận thị thụ giới hoàn thị thu cấu giới, áo thác liệt khả dĩ bằng lương tâm bảo chứng tuyệt đối thị thật thật tại tại đích giới cách!” Áo thác liệt phách trứ hung khẩu bảo chứng đạo.
Trần dịch khán liễu nhất biến giới cách thanh đan, phát hiện cửu giai chi hạ đích phỉ thúy mộng tộc hoàn bất thiếu, bát giai đích ngũ chỉ, thất giai đích nhị thập nhị chỉ, lục giai đích nhất bách lục thập ngũ chỉ, lục giai chi hạ đích canh thị hữu trứ thượng thiên chỉ chi đa!
“Quái bất đắc áo thác liệt thuyết phỉ thúy mộng tộc tuy nhiên thị đặc thù đích hi hữu chủng tộc, khả khước dã bất toán thái hi hữu, nhất cá nhân tựu năng đái giá ma đa xuất lai, tự nhiên bất hội hi hữu đáo na khứ.”
“Dã thị, nhược thị thái quá hi hữu, giá ma nhất quần phỉ thúy mộng tộc tựu bất hội chỉ mại nhị thập ức liễu.” Tha khán trứ thanh đan điểm điểm đầu, quyết định tương tha môn toàn đô đái tẩu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!