“Hảo, bất quá giá thuyết lai tựu thoại trường liễu.”
“Yếu tiên tòng tinh thần thuyết khởi.” Đan cửu bán thần điểm điểm đầu, tùy hậu khán hướng trần dịch tuân vấn đạo: “Bất tri thành chủ khả tri viễn cổ tinh thần?”
“Ách, bất tri đạo.” Trần dịch diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu lộ xuất nhất phó thính cố sự đích kỳ đãi biểu tình.
“Truyện thuyết, tinh thần thị linh giới tối sơ đích thần linh, tha môn đản sinh vu tinh thần chi trung, thiên sinh tiện chưởng ác trứ cực cường khủng phố đích lực lượng.”
“Bất quá tha môn khuyết phạp trí tuệ, hỉ hoan tranh dũng hảo đấu, bất đồng tinh thần chi gian kinh thường bạo phát đại chiến, na hủy thiên diệt địa đích lực lượng thường thường hội đạo trí tinh thần hủy diệt, tinh không phá tổn.”
“Tha môn đích tồn tại sử đắc cương cương đản sinh bất cửu đích linh giới nan dĩ phát triển, vô pháp diễn hóa sinh mệnh, vô pháp tráng đại thế giới, thậm chí hoàn nhượng linh giới ý chí dự cảm đáo liễu hủy diệt đích chinh triệu.”
“Vu thị, linh giới ý chí tiêu háo thế giới bổn nguyên dựng dục xuất liễu tự kỷ đích hóa thân, dã tựu thị như kim đích thần chủ đại nhân.”
“Tha thiên sinh tiện ủng hữu linh giới tối cường đích chiến lực, bỉnh thừa linh giới ý chí, hoa phí vô sổ tuế nguyệt tương linh giới trung đích nhất danh danh viễn cổ tinh thần trảo xuất tịnh kích sát!”
“Thần chủ đại nhân vi liễu năng nhượng linh giới ủng hữu canh hảo đích phát triển, sử dụng kích sát na ta viễn cổ tinh thần hoạch đắc đích lực lượng tố tạo thành liễu tối sơ đích tam thiên pháp tắc, pháp tắc khả thừa tái thần vị, tuyển định sinh linh thành vi thần linh, dụng dĩ duy hộ hòa quản lý chỉnh cá linh giới.”
“Tự na dĩ hậu, linh giới tài nhất bộ nhất bộ phát triển thành như kim giá phó phồn vinh đích dạng tử.”
“Nhi tinh hoặc giá phiến khu vực, tiện hòa viễn cổ tinh thần hữu quan.”
“Bất quá na tựu thị lánh ngoại nhất cá cố sự liễu.” Đan cửu bán thần thuyết đáo giá lí, đình đốn liễu nhất hạ, kiểm thượng lộ xuất cổ quái chi sắc.
“Giá cố sự hòa địa tinh lưu truyện đích hồng hoang thế giới tam thiên ma thần hữu ta tương tự a!” Trần dịch tâm trung tưởng đạo.
“Đan cửu bán thần, nhĩ khoái kế tục thuyết a, ái thính!” Tha khán đáo đan cửu bán thần hựu đình liễu hạ lai, lập tức thôi xúc đạo.
Đan cửu bán thần chủy giác nhất trừu, tại trần dịch đích thôi xúc hạ hựu kế tục giảng khởi liễu cố sự.
“Viễn cổ tinh thần tuy nhiên giai bị thần chủ đại nhân kích sát, đãn tịnh bất thị một hữu ngân tích lưu hạ.”
“Bỉ như nhất ta chủ thần đích xuất thân tựu hòa viễn cổ tinh thần hữu quan, thậm chí hữu ta càn thúy tựu thị viễn cổ tinh thần đích thần hồn chuyển thế.”
“Thử ngoại, linh giới các địa hoàn tán lạc trứ nhất ta viễn cổ tinh thần đích thân thể toái phiến, tuy nhiên vô sổ tuế nguyệt quá khứ, na ta toái phiến đại đa đô thất khứ liễu thần dị.”
“Đãn tổng hữu nhất ta nhân vi cơ duyên xảo hợp bảo lưu liễu ta hứa lực lượng, giá dạng đích toái phiến tại linh giới bị xưng vi tinh quỳnh!”
“Tinh quỳnh uẩn hàm nhất ti tối sơ đích nguyên thủy pháp tắc chi lực, thị thập phân trân quý chi vật, na phạ thị chân chính đích thần linh dã hi vọng năng cú thu tàng nhất khối, thường thí tiến hành tham ngộ.”
“Nhi tinh hoặc na phiến khu vực, tằng kinh tựu mai tàng trứ nhất đại khối tinh quỳnh, đạo trí na lí tinh quang chi lực thập phân sung dụ, mỗi niên đích bát nguyệt thập ngũ hoàn hội xuất hiện ‘ tinh quang ti vũ ’ đích thịnh cảnh.”
“Na thị nhất phiến cực kỳ thích hợp tinh thần loại tương quan chúc tính tiến hành tu luyện đích bảo địa, tằng kinh tụ tập liễu đại lượng tu hành giả, hoàn hữu tinh thần hệ đích thần linh bối thư, toán thị thần táng chi địa trung đích nhất phiến tu luyện thánh địa.”
“Như quả trì tục hạ khứ, na lí trực chí kim nhật ứng cai dã thị thập phân phồn vinh thả nhiệt nháo.”
“Đãn nhất thiên thất bách đa niên tiền, nhất danh cơ giới thần vực đích trấn thủ bán thần đả phá liễu giá nhất thiết.”
“Na danh cơ giới thần vực đích trấn thủ bán thần danh vi mã tát khắc, đối vu mai tàng vu tinh hoặc địa hạ đích na khối tinh quỳnh sản sinh liễu ký du chi tâm, tưởng yếu lợi dụng cơ giới đích lực lượng hoạch thủ tinh quỳnh nội phong tồn đích nguyên thủy pháp tắc chi lực, nhượng tự kỷ thành vi siêu việt phổ thông chân thần đích vĩ đại tồn tại.”
“Kết quả bất ngôn nhi dụ, tha thất bại liễu.”
“Bất quá tha khước thành công đạo thủ đáo liễu na khối tinh quỳnh, nhi thả bất tri đạo sử dụng liễu thập ma phương pháp kích hoạt liễu na khối tinh quỳnh trung uẩn hàm đích nguyên thủy pháp tắc, đạo trí liễu nhất tràng khả phạ đích ‘ tinh bạo ’ phát sinh!”
“Tinh bạo chi hạ, bất cận tinh hoặc na phiến khu vực một hữu lưu hạ hoạt vật, chu vi đích tứ đại thần vực dã đô tao thụ liễu bất đồng trình độ đích tai họa, nhân thử nhi vong đích sinh linh bất kế kỳ sổ.”
“Bất cận như thử, tinh bạo bình tức chi hậu, na lí dã tòng nhất cá tu luyện thánh địa biến thành liễu nhất phiến bán thần dã nan dĩ đạp túc đích tuyệt địa.”
“Tuy nhiên như kim dĩ kinh quá khứ liễu nhất thiên thất bách đa niên, đương sơ tinh bạo tạo thành đích ảnh hưởng hàng đê liễu bất thiếu, đãn như quả túc cú đảo môi đích thoại, đỉnh cấp bán thần tử tại na lí dã bất thị thập ma hi kỳ chi sự.” Đan cửu cảm thán địa giảng thuật đạo.
“Na lí hữu thập ma nguy hiểm, liên đỉnh cấp bán thần đô hữu khả năng tử tại na lí?” Trần dịch một liễu thính cố sự đích nhàn tâm, nhận chân tuân vấn liễu khởi lai.
“Na lí đích nguy hiểm chủ yếu hữu tam cá!”
“Nhất thị cuồng bạo đích ngụy tinh thú, nhị thị bất định kỳ đích tiểu hình tinh bạo, tam thị nan dĩ trác ma đích tinh lực quán thể.”
“Ngụy tinh thú thị nhất chủng thể hình cực kỳ bàng đại đích quái vật, tính cách tàn bạo, vô pháp giao lưu, chỉ khán lực lượng đích thoại, nhược giả dã hữu cận hồ bán thần đích tằng thứ, tối cường giả canh thị năng cú thất địch đỉnh cấp bán thần.”
“Tha môn bình nhật hỉ hoan tại sào huyệt trung hưu miên, đãn lĩnh địa phạm vi nội nhất đán xuất hiện năng cú uy hiếp đáo tha môn đích tồn tại tựu hội lập tức tô tỉnh, cuồng bạo công kích, nhi thả thị bất tử bất hưu!”
“Cận thị như thử tựu toán liễu, đãn thị giá chủng quái vật...... Tha một hữu nhất điểm kích sát giới trị!” Đan cửu thuyết đáo giá lí, tưởng liễu thương tâm sự. Diện dung vi vi trừu súc.
“Ngã tằng kinh tiến nhập quá na lí, tịnh hoa phí bất tiểu đích tinh lực hòa đại giới kích sát liễu nhất chỉ tối đỉnh cấp đích ngụy tinh thú, đãn na chỉ ngụy tinh thú tử vong hậu cư nhiên chỉ lưu hạ liễu nhất cụ chính thường đích quái vật thi thể!”
“Na thị nhất chỉ bạo phong lôi nha, thi thể chỉ hữu tam thập mễ trường, thật lực dã chỉ hữu cửu giai viên mãn đích tằng thứ.”
“Đãn ngã kích sát đích na chỉ ngụy tinh thú lôi nha, thân trường khả thị hữu trứ túc túc bát bách mễ, thật lực canh thị tiếp cận đỉnh cấp bán thần đích tằng thứ!”
“Nhi thả hãn bất úy tử, công kích cực vi cuồng bạo, ngã đích chiến sủng thần khuyển tại na thứ chiến đấu trung soa điểm bị đả tử.” Đan cửu nhẫn bất trụ thổ tào đạo.
Trần dịch thính trứ dã thị biểu tình tinh thải, như thử nan sát đích ngụy tinh thú, sát tử hậu cư nhiên chỉ lưu hạ liễu nhất cụ cửu giai viên mãn quái vật đích chính thường thi thể.
Giá chẩm ma toán dã thị nhất tràng bồi bổn đích mãi mại.
“Tiểu hình tinh bạo tựu bất dụng đa thuyết liễu, tha tựu tượng lôi vũ thiên nhất dạng, xuất hiện đích khoái, tiêu tán đích dã khoái.”
“Tha tuy nhiên hữu trứ năng cú uy hiếp bán thần đích lực lượng, đãn nhân vi tại bạo phát chi tiền hội đề tiền xuất hiện dự triệu, nhượng phụ cận nhất phiến khu vực đích tinh lực biến đắc cực kỳ nùng úc thả cuồng bạo, sở dĩ chỉ yếu tiểu tâm nhất điểm, tựu bất hội hữu thái đại nguy hiểm.”
“Đãn tinh lực quán thể tựu bất đồng liễu!”
“Tha một hữu nhậm hà dự triệu, bất khả trác ma, nan dĩ bãi thoát.”
“Na thị chỉ hữu tại tinh hoặc địa khu tài hội xuất hiện đích kỳ dị hiện tượng, chỉ yếu thân xử tinh hoặc địa khu, chỉ yếu thị hoạt vật, tựu hữu khả năng tao ngộ tinh lực quán thể.”
“Na thị nhất cổ bất khả nghịch đích tinh thần vĩ lực, tao ngộ tinh lực quán thể chi thời, hội hữu nhất chủng thiên địa đô tại chú thị nhĩ đích cảm giác, đại lượng thả cuồng bạo đích tinh lực hội tòng tứ diện bát phương hướng nhĩ thể nội dũng nhập!”