Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Thanh vân: Tòng bái nhập triều dương phong khai thủy> đệ thất thập tam chương trọng phản thanh vân môn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 73 chương trọng phản thanh vân môn

Thần châu hạo thổ, trung châu, thanh vân sơn cước hạ.

Hà dương thành.

Kim nhật, hà dương thành giao ngoại, đột nhiên lạc hạ nhất đạo độn quang, phù hiện xuất nhất cá trường phát thanh niên, kiếm mi tinh mục, phong tư anh vĩ, xuyên nhất sáo thanh sam, phong trần phó phó.

Thử nhân, chính thị tòng hải ngoại quy lai đích từ thanh đằng.

Tại tha thân bàng, hoàn hữu nhất nhân lưỡng thú, phân biệt thị thân khu khôi ngô đích ô nặc, quỳ ngưu dĩ cập hồ u u.

“U u ~~~”

Trọng tân khán kiến hà dương thành, tiểu hồ li hiển đắc ngận cao hưng, kỵ tại quỳ ngưu đích não đại thượng, biểu tình hưng phấn đích chỉ trứ hà dương thành, u u đích cân quỳ ngưu thuyết trứ thập ma.

Tiến nhập thần châu hạo thổ, quỳ ngưu đích thân hình, án chiếu từ thanh đằng đích mệnh lệnh, biến thành liễu chính thường thanh ngưu đại tiểu.

Chỉ thị phúc bộ nhất túc, hiển đắc sảo hiển kỳ quái.

Bất quá, thiên hạ tu chân chi sĩ chúng đa, trân cầm dị thú dã bất thiếu, nhất đầu kỳ hình quái trạng đích thanh ngưu, chỉ yếu thể hình chính thường, lão bách tính thị bất hội thái cật kinh đích.

Giá dã thị phạ hách đáo hà dương thành đích phàm nhân.

Ô nặc đích thân hình dã thị như thử, ngưng súc thành chính thường nhân đại tiểu.

“Ngũ niên liễu, ngã chung vu hựu hồi lai liễu.” Trạm tại hà dương thành giao ngoại, vọng trứ thành tường hùng vĩ đích cự thành, từ thanh đằng thần tình cảm khái, ngũ vị tạp trần.

Tha thập tứ tuế nhập thanh vân môn tu hành, thập ngũ tuế hạ sơn lịch luyện, xuất hải tứ niên đa, tòng ngọc thanh cảnh tứ trọng ‘ khu vật cảnh ’, nhất lộ cần phấn tu hành, tu vi cảnh giới nhất nhật thiên lí, chung vu đạp nhập thượng thanh cảnh đệ tam trọng ‘ âm thần cảnh ’, tức sử phóng nhãn thiên hạ, dã thị nhất đẳng nhất đích đại cao thủ.

Canh biệt thuyết thanh vân môn, triều dương phong nhất mạch liễu.

Chỉnh cá triều dương phong, tha đích thật lực khả bài đệ nhất, bỉ sư tôn thương chính lương hoàn yếu cường đại.

“Như quả sư tôn khán kiến ngã, định hội ngận kinh nhạ ba?”

Từ thanh đằng ách nhiên thất tiếu.

……

Từ thanh đằng hoãn bộ tiền hành, vân đạm phong khinh, vi ô nặc giảng giải hà dương thành đích phong mạo, thân hậu đông đông đông cân tùy quỳ ngưu hòa tiểu hồ li, dã ngột tự tại hân thưởng nhân gian phong cảnh.

Giá nhất mạc, bàng như đương niên từ thanh đằng hạ sơn, nhất chúng sư huynh vi tha lĩnh lộ bàn.

“Chân thị bỉ thời bỉ khắc, kháp như thử thời thử khắc.”

Từ thanh đằng tâm tình cảm khái.

Nhi ô nặc, cân trứ từ thanh đằng tiền hành, lĩnh lược trứ hà dương thành phong mạo, diệc thị mãn tâm hoan hỉ, cảm giác nhất lộ bôn ba chung vu như nguyện sở thường liễu.

“Giá tựu thị thương chính lương sở thuyết đích ‘ hà dương thành ’ mạ, chân phồn hoa!”

Ô nặc mãn tâm hoan hỉ.

“Ai, bất khả đối ngã sư tôn bất kính.” Từ thanh đằng trứu khởi mi đầu, ngận thị bất hỉ hoan ô nặc đối sư tôn đích xưng vị, tức sử tha môn dĩ tiền thị hảo hữu, hiện tại dã bất năng trực hô kỳ danh.

Tất cánh, ô nặc hiện tại chỉ thị từ thanh đằng đích nhất cá ‘ tạo vật ’ nhi dĩ.

Thân phân dĩ kinh cải biến liễu.

“Thị, chủ thượng.” Ô nặc thần tình túc nhiên, mang bất điệt lĩnh mệnh.

Tiếp trứ, từ thanh đằng đại bộ lưu tinh, kính trực bôn hướng ‘ sơn hải uyển ’, chuẩn bị tái cật nhất đốn ‘ thanh chưng mị ngư ’.

“Di?”

Sơn hải uyển môn khẩu, nhất cá thanh vân môn đệ tử, tại chúng sư huynh đệ đích thốc ủng hạ, chính chuẩn bị đạp bộ tiến nhập sơn hải uyển tửu lâu, khước đột nhiên thị tuyến nhất ngưng, vọng hướng nhai đạo nhân quần trung.

Na nhân quần trung, hoãn bộ tẩu lai lưỡng cá nhân, thân hậu cân trứ lưỡng chỉ trân cầm dị thú, tạo hình độc đặc chi cực, lệnh nhai thượng hành nhân phân phân trắc mục nhi thị, thập phân dẫn nhân chú mục.

Vi thủ nhất nhân, thị cá niên khinh đệ tử, xuyên thanh vân môn y sam, lĩnh khẩu xử hữu triều dương phong tiêu ký, ngũ quan đoan chính, mi nhãn thanh tú, thân tư tuấn tú, khí chất xuất trần.

Nhất song nhãn tình thâm thúy hựu minh lượng, phảng phật tinh thần bàn.

Chủy giác cầm trứ đạm đạm vi tiếu.

Tại tha bàng biên, cân trứ nhất cá cao đại khôi ngô đích thiết tháp hán tử.

Ước mạc lưỡng mễ đa cao, trạm tại nhân quần trung do như hạc lập kê quần, nhất trương diện thang hạt tử sắc, nùng mi đại nhãn, đạm kim sắc đích đồng khổng quýnh quýnh nhi hữu thần.

Tại tha ngạch đầu thượng, cư nhiên sinh trứ lưỡng căn long giác, tử ngọc tinh oánh, hữu nhất quyển quyển kim sắc loa toàn văn, tại thái dương để hạ dập dập sinh huy, cách ngoại dẫn nhân chú mục.

“Thượng cổ man hoang di tộc?”

Sảo vi hữu ta kiến thức đích tu chân giả, khán kiến ô nặc đích giá phúc dung mạo, toàn đô đại cật nhất kinh, cảm giác trướng liễu kiến thức, cư nhiên tại hà dương thành khán kiến liễu thượng cổ man hoang di tộc.

Thậm chí hữu sơ thứ tiến nhập hà dương thành đích tu chân giả, khán kiến ô nặc đích dung mạo, nhẫn bất trụ cảm khái vạn thiên.

“Hà dương thành, bất quý thị trung châu hùng thành trọng trấn.”

“Quả nhiên phồn hoa vô bỉ.”

“Bất cận tu chân chi sĩ kỳ đa, cư nhiên liên thượng cổ man hoang di tộc đô hữu, chân thị bất đồng phàm hưởng.”

Bàng nhân thính liễu, bất cấm tương thị nhất tiếu, lộ xuất đắc ý kiêu ngạo đích thần thái.

Na khả bất!

Nhi tại từ thanh đằng hòa ô nặc thân hậu, thị quỳ ngưu hòa hồ u u.

Hồ u u bát tại quỳ ngưu não đại thượng, nhất song nhãn châu tử tích lưu lưu chuyển động, chỉ trứ hà dương thành đích phong mạo, u u cân quỳ ngưu giao lưu, phảng phật tại giới thiệu thập ma.

Na xích hồ hoàn hảo thuyết, chỉ thị nhất chỉ phổ thông linh hồ.

Khả na đầu thanh ngưu…

Cư nhiên chỉ hữu nhất chỉ cước? Nhất chúng phàm nhân tu chân giả hảo kỳ.

Đương nhiên, hà dương thành lí tu chân chi sĩ chúng đa, các chủng kỳ trân dị thú dã bất thiếu, chúng nhân chỉ thị kinh nhạ, đãn dã bất kỳ quái.

Chỉ hữu sơn hải uyển ngoại đích na cá thanh vân môn đệ tử, đột nhiên nhãn tình nhất lượng, tử tế trành trứ quỳ ngưu, thần tình si mê đích nam nam đê ngữ, tượng thị nhận xuất liễu tha đích thân phân.

“Thượng cổ thần thú quỳ ngưu?”

“Ngã đích thiên nột, giá vị triều dương phong đích sư đệ hảo đại đích cơ duyên.”

“Cư nhiên năng hàng phục nhất đầu thần thú vi tọa kỵ.”

Khán kiến từ thanh đằng hòa ô nặc, lĩnh trứ quỳ ngưu hòa xích hồ, bất vãng tửu lâu tẩu, phản nhi yếu tẩu hướng biệt uyển, đăng thời na cá thanh vân môn đệ tử hướng chúng sư huynh cáo tội nhất thanh, đại bộ truy liễu quá lai.

“Sư đệ thỉnh lưu bộ.”

Đột nhiên, na thanh vân môn đệ tử hảm thoại, đại bộ truy liễu thượng lai.

Từ thanh đằng nghi hoặc, nữu đầu vọng khứ.

“Sư huynh hữu sự?”

Na thanh vân môn đệ tử, thiểm trứ tiếu kiểm củng thủ nhất lễ, “Tại hạ phong hồi phong tằng thư thư, bất tri sư đệ thị?”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!