Trương nguyên lê điểm liễu điểm đầu, “Hảo, hảo, gia gia ngã kim thiên tựu đẳng trứ cật hiện thành đích, thường thường ngã gia tiểu húc đích thủ nghệ.”
Trương húc tiếu liễu: Vi chí thân đích nhân tố phạn đích cảm giác chân hảo. Liên nội tâm tự hồ đô sung mãn liễu điềm mỹ đích cảm giác.
Trương húc thủ tiên tố liễu thanh sao du mạch thái.
Đảo du, bạo sao thông ti, khương ti.
Tiếp trứ đảo nhập du mạch thái, biên sao.
Gia nhập tương du, sinh trừu điều vị.
Khởi oa.
Động tác nhất khí a thành, khán khởi lai thục luyện cực liễu.
Nhất bàn bích ngọc nhất dạng đích du mạch thái tựu xuất oa liễu.
Tiếp trứ thị tịch nhục sao cần thái.
Dã thị nhất khí a thành.
Trương nguyên lê trành trứ viên thư duật thục luyện, ưu mỹ đích động tác hoàn một hữu hồi thần quá lai, lưỡng bàn thái tựu tố hảo liễu.
Gia tôn lưỡng nhân bả thái đoan nhập liễu đường ốc, hựu bả trương nguyên lê tảo tiên tố hảo đích chúc, man đầu đoan liễu thượng trác.
Trương húc thuyết đạo, “Gia gia, thường thường. Khán khẩu vị như hà?”
“Hảo.” Trương nguyên lê thủ tiên giáp khởi liễu nhất căn du mạch thái, phóng nhập liễu chủy ba lí.
Đốn thời, trương nguyên lê trừng đại liễu nhãn tình.
Thái văn trứ tựu hương, đãn thị tiến nhập liễu chủy ba hậu, thanh hương canh thậm liễu.
Bổn lai du mạch thái yếu thị sao đích bất hảo, hội hữu nhất ta khổ vị.
Đãn thị, trương húc tố đích du mạch thái hỏa hầu cương cương hảo.
Một hữu nhất đinh điểm khổ vị, hoàn bả du mạch thái đích thanh hương toàn bộ bảo lưu trụ liễu.
Cật khởi lai, tựu thị nhất cổ du mạch thái đặc hữu đích hương điềm đích vị đạo.
Nhi thả, giảo khởi lai phi thường thúy, nhất điểm dã bất sài. Cật tại chủy ba lí, tựu hòa cật sao thủy quả đích cảm giác nhất dạng.
Sao thủy quả thị đông an đích nhất đạo danh thái, tố hảo liễu phi thường hảo cật, tố đắc công phu bất đáo gia, tựu một hữu na ma thượng khẩu liễu.
Trương nguyên lê tằng kinh hữu hạnh cật quá nhất thứ ngũ tinh cấp tửu điếm đích đại trù tố đích sao thủy quả.
Kinh vi thiên nhân.
Đãn thị, hiện tại, trương nguyên lê giác đắc, tự gia tôn nhi tố đắc giá đạo thanh sao du mạch thái, tuyệt đối khả dĩ bễ mỹ na cá đại trù tố đích sao thủy quả.
Bất, thậm chí bỉ na cá đại trù tố đích sao thủy quả hoàn yếu hảo cật.
“Hảo cật……” Trương nguyên lê điểm liễu điểm đầu.
“Gia gia, hoàn hữu tịch nhục sao cần thái, hoàn hữu thộn hoàn tử. Nâm đô thường thường.” Trương húc thuyết đạo.
Trương nguyên lê hựu giáp khởi nhất khối tịch nhục, phóng nhập liễu chủy ba lí.
Trương nguyên lê hựu nhất thứ kinh nhạ liễu: Giá hoàn thị tự gia đích tịch nhục ma? Tịch nhục phi thường hữu tước kính, cật tại chủy ba lí, mãn khẩu sinh hương.
Nhục đích hương vị, nhập nhục đích điều vị phẩm đích hương vị, hoàn hữu nhất cổ đạm đạm đích, cần thái đích hương vị, củ kết tại nhất khởi. Nhượng nhân dục bãi bất năng.
Tiếp trứ, trương nguyên lê giáp khởi liễu nhất cá hoàn tử, phẩm thường liễu nhất hạ.
Hoàn toàn một hữu mãn khẩu thị nhục đích nị vị, nhất khỏa nhục hoàn tử cánh nhiên nhượng trương nguyên lê phẩm thường đáo liễu thanh sảng đích cảm giác.
Đối, phi thường sảng khẩu, nhập khẩu tức hóa, hảo tượng cật tại chủy ba lí đích bất thị nhục hoàn tử, nhi thị quỳnh tương ngọc dịch nhất dạng.
Giá cá thời hầu, trương húc dã thị giáp khởi liễu thái, phân biệt phẩm thường liễu nhất hạ.
Ân, thộn hoàn tử đích nhục hãm đoá đắc hoàn bất cú tế nị, nhu yếu tái nỗ lực.
Du mạch thái nhập oa đích thời hầu sảo sảo tảo liễu nhất ta, du ôn bất cú nhiệt, sở dĩ, tước khởi lai hoàn bất cú thúy sảng.
Tịch nhục đan độc biên sao đích thời gian cai sảo sảo trường thượng kỉ miểu chung, giá dạng tịch nhục hội canh hương.
Trương húc dĩ tiên trù đích thiêu dịch nhãn quang, thiêu xuất lai liễu tự kỷ tố thái đích nhất ta bất túc.
Tùy trứ trương húc phục dụng liễu tẩy tủy đan, ngũ cảm gia cường, khứu giác, vị giác dã đề thăng bất thiếu.
Giá tam dạng thái, phóng tại tối thiêu dịch đích mỹ thực gia diện tiền, đô thị hoàn mỹ vô khuyết, vô giải khả kích đích.
Đãn thị, trương húc hoàn thị thiêu xuất lai liễu nhất ta mao bệnh.
Đương nhiên, giá dã thị trương húc, trương nguyên lê đệ nhất thứ cật đáo giá dạng mỹ vị đích thái hào.
Gia tôn lưỡng cá, bỉ thử chi gian tự nhiên một hữu thập ma hảo khách khí đích. Nhĩ tranh ngã thưởng giáp trứ thái, tựu cật liễu khởi lai.
Tối hậu, thái nhất đinh điểm nhi đô một hữu thặng hạ.
Cật hoàn liễu phạn, y cựu thị trương húc thu thập liễu oản khoái, tẩy xoát liễu, phóng hảo.
Trương nguyên lê kim thiên học hội liễu năng cú sản sinh chân khí đích thái cực quyền, hoàn phẩm thường đáo liễu tôn nhi tố đích mỹ vị đích thái, nội tâm thập phân thư sướng.
Tiến nhập liễu phòng gian, tựu đả khai liễu điện thị, khán liễu khởi lai.
Trương húc tắc thị tẩu nhập liễu tự kỷ đích phòng gian.
Đả khai liễu thủ cơ, khán liễu khán, một hữu thùy cấp tha phát tín tức, bằng hữu quyển dã một hữu thập ma trị đắc quan chú đích.
Đảo thị cao trung đồng học quần lí, hảo kỉ cá nhân ngận hoạt dược.
Trương húc thượng đích cao trung, tựu thị an tức trấn đích trấn trung học.
Nhất ta đồng học thượng hoàn liễu cao trung, tựu trực tiếp công tác liễu. Hữu vụ nông đích, hữu tố tiểu sinh ý đích, hoàn hữu nhất ta tại đông an thị đả công.
Độc liễu đại học đích đồng học bỉ giác thiếu.
Nhi độc đại học đích giá ta nhân, trừ liễu trương húc, kỳ tha nhân cơ bổn thượng đô thị tại đông an thị độc đích đại học.
Đông an thị thập tam triều cổ đô, văn hóa phân vi ngận nùng hậu, đại học ngận đa, hảo đại học dã bất thiếu.
Nhi đương sơ, trương húc hội tuyển trạch khứ thân hải độc đại học, chủ yếu nguyên nhân thị, tha tằng kinh thính thôn tử lí đích nhân thuyết, tự hồ hữu nhân tại thân hải khán đáo quá tha đích mẫu thân đường thanh thanh.
Hoài sủy trứ nhất ta kỳ vọng, trương húc khứ liễu thân hải.
Trương húc kỳ vọng năng cú hữu cơ hội bính đáo tự kỷ đích mẫu thân đường thanh thanh, nhi thả nhất tâm tưởng yếu vấn vấn tha, vi thậm ma đương thời hội phao hạ niên ấu đích tự kỷ.
Đương nhiên, tại thân hải đích giá tứ niên đa thời gian, hoàn thị một hữu bính đáo quá đường thanh thanh. Thậm chí một hữu đường thanh thanh nhất điểm tiêu tức.
Đáo liễu độc đại học tối hậu nhất niên, trương húc dã thị tưởng thông liễu, bất tái củ kết tầm trảo tự kỷ đích mẫu thân đường thanh thanh, bất tái củ kết vu đương sơ mẫu thân vi thậm ma hội phao hạ tha đích vấn đề.
Khán trứ quần lí đích cao trung đồng học liêu đắc nhiệt hỏa triều thiên, trương húc nhất trực một hữu thuyết thoại.
Trương húc dã thán liễu khẩu khí.
Gia lí một hữu điện não, một hữu võng lạc, dã một hữu WIFI, dụng thủ cơ thượng võng đô thị kháo lưu lượng, thật tại thị hữu ta bất hoa toán, dã bất phương tiện.
Trương húc đô bất cảm tùy tiện lưu lãm võng hiệt, dã tựu thị khán khán liêu thiên nhuyễn kiện, khán khán bằng hữu quyển.
Trương húc hựu thán liễu khẩu khí: Dã cai thị thời hầu mãi đài điện não, cấp gia lí trang thượng khoan đái, liên thượng lộ do khí liễu.
Khả thị, tiền tòng na lí lai ni? Trương húc thân thượng chỉ hữu ly khai công tư đích thời hầu, công tư cấp phát đích lưỡng thiên đa khối tiền tân thủy, khẳng định bất cú a.
Vấn gia gia trương nguyên lê yếu, trương húc khả khai bất liễu giá cá khẩu.
Bổn lai dĩ vi ủng hữu liễu chư giới mộng trung du đích hệ thống, khẳng định hội lai tiền ngận khoái, thùy tưởng mộng trung du thu thủ đích đông tây, cánh nhiên bất năng hoán thành kim tiền.
Chân nhượng trương húc tang khí.
Khán quần lí đích đồng học liêu thiên, khán đáo cửu điểm đa, trương húc tựu thượng sàng thụy giác liễu, kỳ vọng vãn thượng khả dĩ khứ dị thế giới mộng du.
Thùy tưởng nhất dạ vô mộng.
Trương húc hữu ta thất lạc, dã thị hữu ta thất vọng, khởi sàng liễu.
Tẩy sấu hoàn tất, đáo liễu đường ốc, phát hiện gia gia tảo tựu khởi thân liễu, dĩ kinh tố hảo liễu tảo phạn.
Tảo phạn y cựu giản đan, chúc, man đầu, hoàn hữu lưỡng dạng tiểu thái, lưỡng cá hàm áp đản.
Trương húc hữu ta áo não: Tự kỷ đô học hội trù nghệ liễu cánh nhiên hoàn nhượng gia gia tố tảo phạn, thái bất ứng cai liễu, dĩ hậu yếu khởi tảo tài hảo.
Bất nhiên trù nghệ đô bạch học liễu.
Gia tôn lưỡng nhân cật hoàn liễu tảo phạn, nhất khởi tẩy xoát hoàn liễu oản khoái, tựu chuẩn bị hạ địa càn hoạt liễu.
Nã thượng liễu sừ đầu, gia tôn lưỡng nhân vãng địa lí tẩu khứ.
Tẩu quá liễu nhất lưu ngân hạnh thụ lung tráo, phong cảnh tuyệt hảo đích tiểu lộ, tựu đáo đạt liễu gia lí đích điền địa tiền.
Đáo liễu địa đầu thượng, gia tôn lưỡng nhân đô bất cảm tương tín tha môn nhãn tình khán đáo đích tình cảnh.