Tất cánh song quyền bất địch tứ thủ, đồ thủ chẩm ma năng cú thắng quá đao kiếm ni?
Tuy nhiên, giá ta hỗn hỗn đích thủ lí, nã đích bất thị đao kiếm, dã tương soa vô kỉ.
Trung niên nữ nhân bế thượng liễu nhãn tình.
Đãn thị, trung niên nữ nhân tưởng tượng trung đích trương húc đích thảm khiếu tịnh một hữu phát sinh. Chỉ thị thính đáo na ta hỗn hỗn nhất cá cá thảm khiếu trứ, tự hồ phi xuất khứ liễu đích thanh âm.
Trung niên nữ nhân tranh khai liễu nhãn tình, tựu khán đáo trương húc trường thân ngọc lập, bàng biên thị nhất quần đảo địa đích hỗn hỗn.
Hỗn hỗn thủ lí đích võ khí đô bị trương húc cấp chước hạ lai liễu bất thuyết, hỗn hỗn dã đô bị trương húc đả đảo liễu, đảo tại địa thượng tuyết tuyết hô thống.
Giá thứ trương húc sử dụng xuất liễu tam thành đích thật lực. Cấp liễu giá ta nhân nhất cá giáo huấn.
Khán đáo giá ta hỗn hỗn nã trứ võ khí trùng quá lai đích dạng tử, trương húc tựu tri đạo, giá dạng đích sự tình tha môn một hữu thiếu càn.
Dã cai thị cấp tha môn nhất ta giáo huấn liễu.
Trừ liễu trương húc, chỉ hữu nhất cá nhân hoàn trạm lập trứ.
Tựu thị ngã môn đích điêu đại bưu, bưu ca.
Điêu đại bưu hoàn tưởng yếu thuyết thập ma, chủy thần động liễu động, ni nam liễu nhất hạ, chung cứu một hữu thuyết xuất lai.
Trương húc loan yêu kiểm khởi liễu nhất bả cương quản.
Điêu đại bưu khán trứ trương húc thủ lí nã trứ cương quản, thân tử tựu thị nhất trận chiến đẩu: Giá cá nhân tưởng tố thập ma? Nan đạo tưởng dụng cương quản lai giáo huấn tự kỷ ma?
Tại điêu đại bưu hòa chu vi nhất phiếu nhân kinh sá đích mục quang trung, trương húc lưỡng thủ phân biệt ác trụ liễu cương quản đích lưỡng đoan, trực tiếp khinh tùng ảo đoạn liễu cương quản.
Đối trương húc lai thuyết, giá cá động tác khinh tùng vô bỉ, tựu cấp lưỡng thủ phân biệt sử dụng thượng nhất điểm chân khí, tựu khả dĩ tố đáo giá điểm.
Điêu đại bưu đích nhãn tình lí đầu xạ xuất kinh hãi dục tuyệt đích mục quang.
Na ta hảm thống đích hỗn hỗn khán đáo liễu giá nhất mạc, dã thị bất cảm hảm thống liễu, sinh phạ trương húc tái cấp tha môn lai thượng nhất hạ.
Trương húc hoãn mạn tẩu hướng liễu điêu đại bưu.
Điêu đại bưu liên mang hậu thối, “Tiểu tử…… Bất, giá vị đại ca, ngã môn nhận tài, ngã môn nhận tài…… Dĩ hậu giá lí nâm tối đại. Nâm tưởng tại na lí bãi than tựu tại na lí bãi than. Ngã môn tuyệt đối bất hội đả nhiễu.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, nhưng hạ liễu lưỡng tiệt cương quản, “Cổn……”
Điêu đại bưu thủ tiên đái đầu bào liễu, tiếp trứ, kỳ tha hỗn hỗn, dã thị cố bất đắc đông thống, ba liễu khởi lai, nhiên hậu nhất cá tiếp nhất cá đào bào liễu.
Khán đáo điêu đại bưu nhất hỏa nhân đô bào liễu, bàng biên thái than đích na cá trung niên nữ nhân đái đầu cổ khởi liễu chưởng.
Tiếp trứ, chu vi đích than phiến dã thị cổ khởi chưởng lai liễu.
Trương húc biểu tình bình tĩnh, tẩu đáo liễu tự gia đích tam luân xa hậu diện, nhất phó vạn sự dữ ngã vô quan đích dạng tử.
Giá cá thời hầu, nhất cá đầu phát hoa bạch đích đại mụ tẩu liễu quá lai, “Tiểu hỏa tử, nhĩ khả chân lệ hại ni. Giá táo cấp ngã xưng ngũ cân.”
Trương húc thuyết thoại liễu, “Đại mụ, giá nhất cân táo ngũ thập nguyên, nâm chân yếu xưng ngũ cân ma?”
Đại mụ trứu khởi liễu mi đầu, “Tiểu hỏa tử, nhĩ mại đích dã thái quý liễu. Tiến khẩu đích thủy quả, bỉ như thập ma mỹ quốc xa li tử chi loại đích đô một hữu giá ma quý.”
Trương húc nã khởi nhất cá táo, đệ cấp đại mụ, “Đại mụ, nâm tiên thường thường, giác đắc hảo liễu, giác đắc trị liễu tái mãi.”
Đại mụ nã khởi táo tử, nã xuất nhất trương xan cân chỉ sát liễu sát, tựu giảo liễu nhất khẩu, đốn thời, trừng đại liễu nhãn tình, “Giá táo chân hảo cật…… Ân, ô, ngã yếu tam cân……”
Giảo liễu giảo nha, “Ân, toán liễu, hoàn thị cấp ngã xưng ngũ cân.”
Trương húc tiếu liễu, “Hảo lặc.”
Trương húc nã xuất nhất cá tố liêu đại, phóng thượng liễu táo tử, nã khởi xưng nhất xưng, “Đại mụ, ngũ cân nhất lưỡng, toán nhĩ ngũ cân. Nhị bách ngũ thập khối tiền.”
Đại mụ hữu ta tâm đông, tòng khẩu đại lí nã xuất liễu tiền, đệ cấp liễu trương húc.
Trương húc nhạc a a thu liễu tiền.
Hữu nhất tựu hữu nhị.
Hảo kỉ cá nhân, bổn lai bất tưởng mãi, đãn thị, thường quá liễu táo tử đích vị đạo, dã đô thị xưng liễu lưỡng tam cân đích.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá thanh âm thuyết đạo, “Lão bản, nâm khán giá táo tử như hà?”
Tựu khán đáo nhất cá bưu hình đại hán, chỉ trứ trương húc đích táo tử, đối nhất cá thân xuyên hưu nhàn tây phục, tương mạo đoan chính, khán khởi lai tính cách hoàn đĩnh ôn hòa đích nam tử thuyết đạo.
Nam tử điểm liễu điểm đầu, “Bất thác. Tựu mãi giá gia đích táo tử ba.”
Nam tử danh khiếu vu minh gia, thị đông an thị đích thủ phú. Lai an tức trấn bái phóng nhất vị trọng yếu đích nhân.
Đáo liễu địa đầu thượng tài tri đạo, giá cá nhân ái cật táo tử. Tựu bào lai thái thị tràng tưởng yếu mãi nhất ta táo tử tống cấp yếu bái phóng đích nhân.
Bàng biên đích bưu hình đại hán, thị tha đích tư cơ kiêm bảo phiêu, dã thị tha đích hảo huynh đệ, danh tự khiếu tố lý hưởng.
Khán đáo trương húc đích táo tử, vu minh gia nhãn tình tựu thị nhất lượng.
Vu minh gia tẩu nam sấm bắc, khứ quá ngận đa địa phương, tựu thị tại đại táo đích cố hương đông sơn tỉnh, dã thị phẩm thường quá đương địa tại cổ đại chúc vu cống phẩm đích táo tử.
Đô một hữu khán đáo quá phẩm tương như thử hảo đích táo tử.
Giá táo tử cá đầu đại bất thuyết, toàn thân đô thị hồng đồng đồng đích, hảo tượng nhất khỏa khỏa mã não thạch nhất dạng.
Biểu diện đích quang trạch hảo tượng thượng hảo đích, đả ma hảo đích ngọc thạch nhất dạng, khán khởi lai tinh oánh dịch thấu.
Giá phẩm tương, chân đích một đắc thuyết.
Vu minh gia vấn đạo, “Táo tử đa thiếu tiền nhất cân?”
Trương húc thuyết đạo, “Ngũ thập nguyên nhất cân.”
Trương húc đích thoại cương thuyết hoàn, lý hưởng tựu khiếu hảm khởi lai, “Nhĩ thị thưởng tiền ni ba? Giá táo tử tuy nhiên hảo, đãn thị dã bất chí vu ngũ thập nguyên nhất cân ba?”
Như quả bất thị trương húc diện khổng sinh, lý hưởng đô yếu hoài nghi, trương húc khán xuất lai liễu vu minh gia đích thân phân, cố ý đề cao giới tiền ni.
Bàng biên thái than đích trung niên nữ nhân thuyết thoại liễu, “Đại huynh đệ, ngã cấp nhĩ thuyết, giá táo tử đặc biệt hảo cật. Tuy nhiên quý liễu điểm, ngũ thập nguyên nhất cân, đãn thị cương tài hảo đa nhân mãi liễu. Tuyệt đối bất khanh nhân.”
Trương húc nã khởi lưỡng cá táo tử, phân biệt đệ cấp lý hưởng hòa vu minh gia, “Nhĩ môn tiên thường thường. Thường quá liễu giác đắc bất trị, tựu bất mãi liễu ba.”
Lý hưởng sát dã bất sát, trực tiếp giảo liễu nhất khẩu. Giảo hoàn liễu, tựu ngốc lăng tại liễu na lí: Giá táo tử, cánh nhiên uẩn hàm trứ vi nhược đích linh khí. Mụ đích, biệt thuyết ngũ thập nguyên liễu, tựu thị ngũ bách nguyên, ngũ thiên nguyên nhất cân, dã bất quý a.
Lý hưởng hựu đả lượng liễu đả lượng trương húc. Khán xuất lai liễu, trương húc ứng cai dã thị võ giả, nhi thả hoàn tu luyện xuất lai liễu chân khí: Hiện tại đích niên khinh nhân chân liễu bất đắc. Niên kỷ khinh khinh tựu tu luyện xuất lai chân khí liễu.
Tự kỷ tại tha giá cá niên tuế đích thời hầu, hoàn tại đả ngao cân cốt ni.
Bất quá giá cá niên khinh nhân khả chân thị bại gia. Bất tri đạo thị bất thị thâu liễu gia lí đích linh quả xuất lai mại.
Hoàn mại liễu giá dạng đê đích giới cách.
Lý hưởng mã thượng thuyết đạo, “Cấp ngã lai thập cân. Bất, nhị thập cân.”
Vu minh gia khán liễu khán lý hưởng, bất tri đạo vi thậm ma lý hưởng đích thái độ chuyển biến như thử chi khoái.
Khán trứ thủ trung phiêu lượng đích táo tử, vu minh gia dã thị giảo liễu nhất khẩu.
Đốn thời, nhất cổ hương điềm đích trấp dịch tựu di mạn tại liễu khẩu trung.
Nhượng nhân giác đắc tâm tình thập phân thư sảng.
Hảo tượng đại hạ thiên cật liễu nhất khẩu băng trấn đích tây qua, hảo tượng đại đông thiên hát liễu nhất oản nhiệt hồ hồ đích dương nhục thang.
Giá dạng đích cảm giác thái hảo liễu.
Tối chủ yếu đích thị táo tử thúy sinh sinh đích, điềm mỹ sảng khẩu. Vu minh gia tòng lai một hữu cật quá giá dạng hảo cật đích táo tử.
Vu minh gia dã thị thuyết thoại liễu, “Cấp ngã lai ngũ thập cân.”
Viên thư duật thuyết thoại liễu, “Một hữu na ma đa liễu. Cổ kế hợp khởi lai tựu thặng liễu ngũ thập cân đích dạng tử.”
Vu minh gia hoàn một hữu thuyết thoại, lý hưởng tựu thuyết thoại liễu, “Ngã môn toàn yếu liễu.”
Bàng biên kỉ cá nhân dã phẩm thường liễu táo tử đích nhân bất càn liễu, “Nhĩ môn bao viên liễu, ngã môn chẩm ma bạn?”