Hà giáo thụ thuyết giá ta thoại, dã bất thị hồ lộng gia tôn lưỡng nhân.
Tuy nhiên trương nguyên lê đích nham tế bào đích xác đắc đáo liễu ức chế, đãn thị căn bổn bất thanh sở tác dụng cơ chế.
Sở dĩ, chân đích thuyết bất hảo, hạ lai hội chẩm ma dạng.
Hà giáo thụ nhượng trương nguyên lê trụ viện, nhất bộ phân thị bão trứ tưởng yếu nghiên cứu đích tâm thái, lánh ngoại nhất phương diện, đích xác dã thị trương nguyên lê đích bệnh tình, trụ viện trị liệu thị tối hảo đích.
Trương nguyên lê diêu liễu diêu đầu, “Ngã môn bất trụ viện.”
Trương húc dã diêu liễu diêu đầu, “Ngã môn hoàn thị bất trụ viện liễu.”
Một hữu nhân bỉ trương húc canh thanh sở, gia gia đích bệnh vi thập ma hội thị hiện tại đích trạng huống liễu.
Nhi giá ta sự tình thị một hữu bạn pháp thuyết xuất lai đích.
Hà giáo thụ khán liễu khán gia tôn lưỡng nhân, “Na ngã cấp nhĩ môn khai ta dược vật.”
Trương húc chính chuẩn bị điểm đầu đáp ứng, tựu thính đáo liễu hệ thống lãnh băng băng đích thanh âm, “Tối hảo biệt nhượng nhĩ gia gia cật giá ta dược. Đối thân thể một hữu hảo xử, hoàn hội phá phôi thân thể đích nhất ta cơ năng. Tất cánh thị dược tam phân độc. Sơ cấp thái cực quyền hoàn toàn khả dĩ thế đại giá ta dược vật đích tác dụng.”
Trương húc liên mang thuyết đạo, “Toán liễu, y sinh, bất dụng khai dược liễu. Ngã môn chỉ thị lai kiểm tra kiểm tra.”
Trương nguyên lê liên mang thuyết đạo, “Thị đích, thị đích, tựu bất khai dược liễu.”
Hà giáo thụ đích kiểm sắc tựu trầm liễu hạ khứ.
Bổn lai dĩ vi giá cá niên khinh nhân thị cá hảo đích, tố nhất vạn đa khối tiền đích hạch từ cộng chấn, nhất điểm dã bất tha đạp.
Thùy tưởng, giá cá niên khinh nhân, tức bất nhượng tha đích gia gia trụ viện trị liệu bất thuyết, dã bất nhượng y sinh cấp khai dược.
Giản trực thái quá phân liễu.
Hà giáo thụ hoàn thị án nại hạ tâm để đích nộ khí, thuyết thoại liễu, “Nhĩ gia gia tình huống ngận bất nhạc quan, tựu toán bất năng trụ viện trị liệu, chí thiếu cai cật nhất ta dược, hoàn yếu tố hóa liệu. Tài năng duy trì trụ.”
Trương nguyên lê thuyết thoại liễu, “Y sinh, ngã môn chỉ thị lai kiểm tra nhất hạ. Tạ tạ y sinh.”
Thuyết trứ, nã khởi liễu bệnh lệ, phiến tử, kiểm tra báo cáo đan, lạp trứ trương húc tựu vãng chẩn thất môn ngoại tẩu khứ.
Hà giáo thụ vô nại diêu liễu diêu đầu.
Xuất liễu y viện đích đại môn, trương nguyên lê tựu thuyết thoại liễu, “Tiểu húc, nhĩ thuyết, gia gia đích bệnh tình hảo chuyển liễu, thị bất thị tẩy tủy đan đích tác dụng?”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Gia gia, ngã hoàn năng lộng lai nhất chủng đan dược, khả dĩ nhượng nâm đích bệnh hoàn toàn hảo. Đãn thị nhu yếu thời gian, ngã hiện tại hoàn một hữu năng lực lộng đáo. Nhi thả, giá cá sự tình bất năng thuyết xuất khứ. Sở dĩ ngã tài bất nhượng nâm trụ viện.”
“Hoàn hữu, ngã giáo cấp nâm đích thái cực quyền, ứng cai dã khả dĩ ức chế nham tế bào đích tác dụng.”
Trương nguyên lê tiếu liễu tiếu, phách liễu phách trương húc đích kiên bàng, “Gia gia tri đạo, gia gia minh bạch. Ngã môn hồi khứ ba.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu. Tổng toán kim thiên lai y viện kiểm tra, kết quả thị hảo đích.
Chính tại giá cá thời hầu, trương húc đích thủ cơ hưởng liễu.
Trương húc tiếp thông liễu điện thoại.
Thị kiều tư ngôn đả lai đích điện thoại, thuyết yếu thỉnh trương húc khứ duyệt tân lâu cật phạn.
Duyệt tân lâu thị đông an sổ nhất sổ nhị đích cao đương tửu lâu.
Tại duyệt tân lâu cật đốn phạn, hoa kỉ vạn khối tiền đô thị thiếu đích liễu.
Hoa thập kỉ vạn, nhị thập kỉ vạn, ngận thị tầm thường.
Nhi tối ngưu bức đích thị, hữu nhân tại duyệt tân lâu cật liễu đốn phạn, hoa phí liễu thượng bách vạn.
Kiều tư ngôn thỉnh trương húc khứ duyệt tân lâu cật phạn, khả dĩ thuyết thị phi thường hữu thành ý đích.
Đương nhiên, giá ta trương húc đô bất tri đạo.
Tất cánh trương húc dĩ tiền bất thị hữu tiền nhân, dã tiếp xúc bất đáo na cá quyển tử, tự nhiên bất tri đạo duyệt tân lâu đích đương thứ hữu đa cao.
Trương húc dã một hữu kiểu tình, trực tiếp tựu đáp ứng liễu. Hoàn thuyết yếu đái trứ gia gia trương nguyên lê nhất khởi khứ cật phạn.
Kiều tư ngôn tự nhiên thị phi thường hoan nghênh liễu.
Khán khán thời gian, dã soa bất đa trung ngọ liễu, lan liễu nhất lượng xuất tô xa, thượng xa, tựu nhượng tư cơ khứ duyệt tân lâu.
Tư cơ thính liễu, hữu ta kinh nhạ. Trương húc bất tri đạo duyệt tân lâu thị chẩm dạng đích tồn tại, giá tư cơ thị lão tư cơ, tự nhiên tri đạo duyệt tân lâu thị chẩm ma dạng đích.
Tư cơ một hữu tưởng đáo, giá lưỡng cá nhân, nhất lão nhất thiếu, bất quản thị xuyên đích y phục, hoàn thị dạng tử, đô bất thị ngận xuất chúng, nhi thả, liên xa đô một hữu, cánh nhiên yếu khứ duyệt tân lâu cật phạn.
Tư cơ áp hạ liễu nhãn trung đích kinh nhạ, khai trứ xa tử vãng duyệt tân lâu hành khứ.
Hành tẩu liễu đại ước nhị thập phân chung, tựu đáo liễu duyệt tân lâu.
Duyệt tân lâu một hữu tại nháo thị, nhi thị tại nhất cá thiên tích đích hạng tử lí.
Hạng tử thị cổ thức đích hồ đồng. Địa diện thượng phô trứ thanh chuyên, chu vi đô thị nhất ta phảng cổ đích kiến trúc.
Hạ liễu xa tử, cấp liễu xa tư, khán liễu khán nhãn tiền phảng cổ đích tam tằng tiểu lâu, trương húc dã thị hữu ta kinh nhạ.
Nhân vi giá tam tằng tiểu lâu dã thái tinh trí liễu.
Toàn bộ đô thị dụng mộc đầu hòa thanh chuyên kiến tạo nhi thành.
Khán khởi lai cổ hương cổ sắc. Hữu phô trứ hắc ngõa đích pha ốc đỉnh, hữu phi diêm, thậm chí phi diêm thượng hoàn hữu thụy thú.
Tại cổ đại, phi diêm thượng đích thụy thú bất thị tùy tiện thập ma nhân gia đô năng dụng đích.
Chỉ hữu quan hoạn nhân gia, hoàng cung tài khả dĩ dụng.
Nhi thả, thập ma phẩm cấp sử dụng thập ma thụy thú, dã thị hữu quy định đích.
Đãn thị, hiện đại tựu một hữu giá dạng đích giảng cứu liễu.
Trương húc khán liễu khán duyệt tân lâu thượng đích thụy thú hữu long tử, hữu kỳ lân. Hoàn hữu kỉ chủng thị trương húc khiếu bất xuất lai danh tự đích.
Trương húc hòa trương nguyên lê tẩu hướng liễu môn khẩu.
Môn khẩu đích môn nghênh mã thượng vấn đạo, “Thỉnh vấn dự đính đích thị na cá bao sương?”
Tại duyệt tân lâu cật phạn, đô thị yếu dự định đích. Thậm chí hữu ta nhật tử, duyệt tân lâu đích dự ước đô yếu bài đáo nhất cá nguyệt hậu.
Kiều tư ngôn năng cú tại giá lí đính hạ vị tử, dã thị phí liễu bất thiếu lực khí, động dụng liễu bất thiếu nhân mạch.
Trương húc thuyết thoại liễu, “Xuân giang hoa nguyệt bao sương.”
Môn nghênh mã thượng thuyết đạo, “Tại nhị lâu, thượng liễu lâu thê hữu quải, đệ tam cá, tựu thị xuân giang hoa nguyệt bao sương.”
Duyệt tân lâu đích bao sương đô thị thủ tự cổ thi từ, hoặc giả điển cố.
Bỉ như nguyệt thượng ngọc khuyết, bỉ như xuân giang hoa nguyệt, bỉ như vọng giang lâu vũ, đẳng đẳng đẳng đẳng.
Tiến nhập liễu đại thính, hoặc giả cai khiếu đại đường, hựu thị nhất phiên quang cảnh.
Đại đường tuy nhiên bất đại, nhân vi một hữu bãi phóng thập ma đông tây, sở dĩ khán khởi lai ngận khoan sưởng.
Tựu thị phóng trí liễu nhất cá bác cổ giá, giá tử thượng hữu bất thiếu cổ ngoạn, tường bích thượng quải liễu nhất ta tự họa.
Khán khởi lai cổ hương cổ sắc.
Trương húc tuy nhiên bất thái đổng giá cá, đãn thị dã khán đáo liễu kỉ cá văn danh hà nhĩ đích thư pháp gia, họa gia đích tác phẩm.
Thượng liễu nhị lâu, hữu quải, tẩu liễu kỉ bộ, tựu khán đáo liễu xuân giang hoa nguyệt bao sương.
Trương húc xao liễu xao môn, môn tựu đả khai liễu, kiều tư ngôn diện đái vi tiếu tố liễu nhất cá thỉnh đích tư thế.
Gia tôn lưỡng nhân tiến khứ liễu bao sương.
Lí diện tọa liễu tam cá nhân, nhất cá trung niên nữ nhân, nhất khán tựu thị kiều tư ngôn đích thê tử.
Hoàn hữu lưỡng cá niên khinh nhân, diện tương hòa kiều tư ngôn hữu ta tương tự, cổ kế thị kiều tư ngôn đích lưỡng cá nhi tử, kiều đậu đậu, kiều mễ mễ.
Chủ vị, phụ vị đô không liễu xuất lai. Hiển nhiên thị cấp trương húc, trương nguyên lê lưu trứ đích.
Khán đáo lưỡng nhân tiến lai, tại tọa đích tam nhân đô trạm lập liễu khởi lai, diện thượng đái trứ hữu hảo đích tiếu dung.
Tại giá cá gia lí, kiều tư ngôn tựu thị thiên, như quả kiều tư ngôn xuất liễu thập ma sự tình, na giá cá gia đích thiên tựu tháp liễu.
Sở dĩ, bất quản thị kiều tư ngôn đích thê tử, hoàn thị kiều tư ngôn đích nhi tử, đô phi thường cảm kích trương húc.
Kiều tư ngôn cấp gia nhân giới thiệu liễu trương húc, trương nguyên lê.
Hựu bả trương húc, trương nguyên lê giới thiệu cấp liễu tự kỷ đích gia nhân.
Trương húc nhượng trương nguyên lê tọa tại liễu chủ vị, tự kỷ tọa tại liễu phụ vị.
Kiều tư ngôn thuyết thoại liễu, “Kí nhiên nhân đáo tề liễu, ngã môn tựu điểm thái ba.”