Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Mộng du chư giới> đệ 89 chương hợp thích đích vãn lễ phục
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đông an thị nhất cá nội lục thành thị, thị toàn tây bắc đích trọng trấn.

Văn hóa để uẩn thâm hậu, lịch sử du cửu, nhân văn khí phân nùng úc.

Đãn thị, tổng thể lai thuyết, kinh tế thượng, tiêu phí thượng, hoàn thị bỉ bất thượng thân hải, kinh thành, dương thành giá kỉ cá thành thị.

Tự nhiên, tượng vãn lễ phục giá dạng đích xa xỉ phẩm, dã bất thị thập ma địa phương, thập ma thương tràng đô hữu thụ mại đích.

Nhi điền ích thị hữu trứ quốc tế phẩm bài vãn lễ phục đích mại tràng.

Hữu christian-Dior, Armani-Prive, Elie-Saab, Givenchy, christian-Lacroix, Chanel, Valentino…… Đẳng đẳng nhất ta quốc tế phẩm bài.

Ngận khoái, đáo liễu điền ích.

Trương húc cấp liễu xa tư, lưỡng nhân hạ liễu xa.

Tiến nhập liễu điền ích, lưỡng nhân tựu trực bôn nhị tằng.

Nhị tằng thị xa xỉ phẩm chuyên mại. Chủ yếu kinh doanh vãn lễ phục, thủ biểu, bì đái, bao bao.

Kinh quá christian-Dior đích điếm phô, lưỡng nhân tựu tại ngoại diện khán liễu nhất nhãn, một hữu tiến khứ liễu.

christian-Dior đích y phục, thị nhị thập thế kỷ sơ đích trang sức chủ nghĩa phong cách, trương húc hòa trang cầm đô bất thái hỉ hoan.

Tại Armani-Prive đích điếm phô lí dã thị chuyển du liễu nhất quyển, lưỡng nhân tựu xuất lai liễu.

Armani-Prive đa sử dụng hắc bạch hôi lam đích sắc thải, sắc thải dã toán ổn trọng, đãn thị hỉ hoan sử dụng khoa trương đích đồ án, hỉ hoan sử dụng thiển phù điêu đích trang sức phương thức, trương húc hòa trang cầm dã đô bất thái hỉ hoan.

Tiến nhập liễu christian-Lacroix đích điếm phô, trang cầm tựu na bất động bộ tử liễu.

christian-Lacroix đặc biệt thiên ái tân lãng lãng mạn chủ nghĩa, duy đa lợi á đích dạng thức thập phân hoa quý, dã bỉ giác bảo thủ.

Một hữu bạo lộ thái đa đích địa phương, hà diệp hoa biên tổng thị thốc ủng mãn bột tử, tu thân đích thượng y dữ chung hình đích quần xanh, nhất ti bất cẩu.

Nhượng nhân tưởng khởi lai na ta cung đình lí xuyên trứ tằng tằng điệp điệp đích quý phụ nhân.

Trang cầm nhất nhãn tựu khán thượng liễu nhất kiện, vô tụ trung lĩnh, phấn sắc, bố mãn liễu hoa biên, lôi ti, trường độ duệ địa đích quần tử.

Quần tử sử dụng liễu bất đối xưng đích ngư vĩ thiết kế, nhượng mô đặc nhi khán khởi lai hảo tượng nhất cá cương cương xuất thủy đích mỹ nhân ngư.

Phấn sắc nhất điểm dã bất tiên lượng, phản nhi hữu chủng đạm nhã, cao quý đích cảm giác.

Trương húc khán trứ trang cầm nhãn lí lưu lộ xuất lai đích hoan hỉ, “Thí thí.”

“Ân.” Trang cầm thượng tiền, nã khởi liễu điếu bài khán liễu khán.

Đốn thời, trang cầm ngốc tại liễu na lí, phóng hạ liễu điếu bài, “Toán liễu, ngã bất thị đặc biệt hỉ hoan giá kiện y phục.”

Trương húc mã thượng minh bạch liễu trang cầm đích ý tư, “Kí nhiên thị yếu nhĩ bồi ngã khứ yến hội, tự nhiên thị ngã cấp nhĩ mãi vãn lễ phục liễu. Giới tiền nhĩ bất dụng khảo lự.”

Trang cầm hữu ta bất tự tại.

Tựu toán thị hòa tha đại học thời hầu đích nam bằng hữu tại nhất khởi, dã một hữu nhượng nam bằng hữu vi tha hoa quá thập ma tiền.

Cật phạn đô thị, nhĩ thỉnh nhất đốn, ngã thỉnh nhất đốn.

Tiết nhật tống lễ vật dã thị, hỗ tương tống lễ vật, nhi thả giới trị đô thị tương đương đích.

Trang cầm thị nhất cá tự cường, tự lập đích nữ hài tử, tòng lai một hữu tưởng quá hoa nam nhân đích tiền, tòng lai một hữu tưởng quá nhượng nam nhân vi tha hoa tiền.

Tưởng đáo giá kiện vãn lễ phục thập bát vạn tam thiên nguyên đích giới cách, trang cầm tựu hữu ta bất đạm định liễu.

Bàng biên đích đạo cấu dã thị nhất cá tâm tư dịch thấu đích nhân, mã thượng tựu minh bạch liễu trương húc, trang cầm đích quan hệ, lưỡng nhân đích tâm lý.

Thượng tiền nhất bộ, đạo cấu thuyết đạo, “Giá vị nữ sĩ, ngã môn christian-Lacroix đích y phục đặc biệt thích hợp nâm giá dạng đích tri tính nữ tính. Khán nâm dã ngận hỉ hoan, bất như thí thí khán khán. Giá kiện lễ phục chỉ hữu lưỡng kiện, dĩ kinh mại xuất khứ liễu nhất kiện, chỉ thặng hạ giá ma nhất kiện liễu.”

Trang cầm giảo liễu giảo nha. Giá kiện vãn lễ phục chân đích ngận phiêu lượng, tha dã ngận hỉ hoan. Thí thí khán hựu bất yếu khẩn. Phản chính hựu bất chuẩn bị mãi.

Trang cầm điểm liễu điểm đầu.

Nhi bàng biên đích trương húc thị quyết định liễu, chỉ yếu trang cầm xuyên trứ hảo khán, tựu mãi hạ lai.

Tha hiện tại nhất điểm dã bất khuyết tiền.

Tạp lí hữu nhị bách đa vạn, trữ vật không gian nội hoàn hữu thất bách đa vạn đích hiện kim.

Tưởng đáo giá lí, trương húc hựu tưởng đáo, dã cai cấp gia gia đích trướng hào lí đả nhất ta tiền liễu. Tổng thị mang giá dạng, na dạng đích sự tình, gia gia tầm thường dã bất hoa tiền, tha tưởng quá cấp gia gia đả tiền đích giá cá sự tình, đãn thị tổng thị một hữu thời gian hòa cơ hội.

Trang cầm nã trứ y phục khứ liễu thí y gian.

Quá liễu kỉ phân chung, trang cầm xuất lai liễu.

Trương húc khán đáo trang cầm, tựu ngốc lăng tại liễu na lí.

Giá kiện y phục, chân đích thái thích hợp trang cầm liễu.

Xuyên trứ giá kiện y phục đích trang cầm, hảo tượng tòng thập bát, cửu thế kỷ đích cung đình yến hội thượng tẩu xuất lai đích niên khinh nữ hài tử.

Cao quý, điển nhã, đái trứ na chủng độc quá ngận đa thư nhi tự nhiên sản sinh đích hoa mỹ, căng trì, nhượng nhân nhất khán tựu tâm sinh ngưỡng mộ.

christian-Lacroix đích y phục tuy nhiên bảo thủ, bất hội bạo lộ thái đa, đãn thị tất cánh thị tiếp thụ liễu hiện đại thiết kế lý niệm đích phục trang phẩm bài, thiết kế đích y phục hoàn thị ngận đột hiển thân tài đích.

Trương húc khán trứ tài hoảng nhiên, trang cầm, chân đích thị trừ liễu dung mạo sảo vi phổ thông nhất ta, thập ma địa phương đô ngận hảo.

Cao thiêu, thượng liễu nhất mễ thất đích cá tử.

Tu thân đích thượng y, đột hiển liễu trang cầm hung tiền đích bão mãn.

Nhi ngư vĩ thiết kế, dã thị nhượng trang cầm đích tiêm tế đích yêu thân, phong mãn đích đồn bộ đột hiển liễu xuất lai.

Khả dĩ giá ma thuyết, trang cầm trừ liễu ngũ quan sảo sảo phổ thông liễu nhất ta, kỳ tha địa phương, bao quát tha mỹ lệ đích đại não, đô thị ngạo nhân đích.

Thậm chí, tại giá kiện vãn lễ phục đích ánh sấn hạ, trang cầm đích ngũ quan tuy nhiên bất thị nhượng nhân kinh diễm đích, đãn thị dã phi thường tú mỹ.

Đái trứ na chủng khí chất nữ tính, tri tính nữ tính đích cao quý, điển nhã đích mỹ lệ.

Bàng biên đích na cá đạo cấu dã thị kinh nhạ liễu, “Nữ sĩ, giá kiện y phục chân đích ngận thích hợp nâm. Nâm một hữu thượng trang, sảo sảo họa nhất điểm đạm trang, tuyệt đối hội nhượng mỗi nhất cá nam nhân đô bất năng vong hoài.”

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!