Tại mẫu trùng đích khí thế hạ, trương húc tựu hảo tượng tại kinh đào hãi lãng thượng cao đê khởi phục đích tiểu thuyền, bất năng tự chủ.
Thậm chí đảo thối liễu hảo kỉ bộ, tài giác đắc hảo điểm liễu.
Trương húc đốn thời minh bạch liễu. Quai quai trùng một hữu tha tưởng tượng đích na ma vô hại.
Vưu kỳ thị giá chỉ mẫu trùng, khả năng thị giá ta quai quai trùng lí thật lực tối cường đại đích.
Mẫu trùng tán phát xuất lai liễu khí thế, phát hiện một hữu sinh linh hồi ứng, đột nhiên tựu hảo tượng tiết liễu khí, thu hồi liễu khí thế, “Toán liễu, nhĩ bất nguyện ý xuất lai tựu bất xuất lai liễu. Ngã chỉ thị tưởng trảo cá bất thị trùng tử đích sinh vật thuyết thuyết thoại bãi liễu.”
Trương húc y cựu một hữu động, một hữu dụng thần hồn hòa mẫu trùng giao lưu.
Mẫu trùng hảo tượng tự ngôn tự ngữ, hựu hảo tượng đối trứ trương húc thuyết thoại, “Ngã khiếu lưu li. Ngận phiêu lượng đích danh tự ba? Ngã tòng tiểu tựu sinh hoạt tại giá cá động huyệt lí, tòng lai một hữu xuất khứ quá. Tuy nhiên ngã đích thật lực thị quai quai trùng lí tối cường đại đích.”
“Ngã mỗi thiên đích sự tình tựu thị cật đông tây, cật quai trùng tinh, nhiên hậu sản noãn, ngẫu nhĩ hòa hùng trùng giao, phối nhất thứ. Chân đích hảo luy, hảo vô liêu a. Ngã hảo tưởng khán khán thái dương thị thập ma dạng tử đích, hảo tượng khán khán nghiệt duyên hoa thị thập ma dạng tử đích, hảo tưởng khán khán ngoại biên đích thế giới.”
……
Lưu li nhất trực nhứ nhứ thao thao thuyết trứ, trương húc tại bàng biên an an tĩnh tĩnh thính trứ.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, trương húc giác đắc nhất trận huyễn vựng, tranh khai nhãn tình, khán đáo tự kỷ thảng tại sàng thượng.
“Đinh đông, túc chủ thu thủ liễu nhất bách khỏa nghiệt duyên hoa hoa phấn, kinh nghiệm trị gia nhất bách. Túc chủ thu thủ liễu nhị bách khỏa quai trùng tinh, kinh nghiệm trị gia lục bách.”
“Đinh đông, nghiệt duyên hoa hoa phấn, quai trùng tinh đô khả dĩ đoái hoán cấp hệ thống, giới trị thất bách tích phân, thị phủ đoái hoán.”
Trương húc diêu liễu diêu đầu, “Bất đoái hoán liễu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, trương húc tự hồ cảm giác đáo hệ thống giảo liễu giảo nha.
Trương húc khán liễu khán chúc tính lan.
Túc chủ: Trương húc ( nhân loại chủng tộc )
Lực lượng: 68
Tốc độ: 67
Tinh thần lực: 71
Đẳng cấp: Tam cấp ( / ) hoàn soa điểm kinh nghiệm tài khả dĩ thăng cấp.
Tích phân:
“Hệ thống,” trương húc vấn đạo, “Chẩm ma sử dụng quai trùng tinh lai đề thăng võ giả đích thật lực?”
“Ngận giản đan, cật hạ khứ tựu khả dĩ liễu. Mỗi thiên cật nhất khỏa, tu luyện tốc độ hội thị bình thời đích thập bội. Nhi nhĩ bất cửu tiền hoàn phục dụng liễu tinh lực kim đan, dã tựu thị thuyết, nhĩ đích tu luyện tốc độ hội thị bình thời đích thập ngũ bội.”
Trương húc kinh nhạ liễu, một hữu tưởng đáo quai trùng tinh đích tác dụng giá ma đại.
“Na nghiệt duyên hoa đích hoa phấn hữu thập ma tác dụng ni?” Trương húc vấn đạo.
“Nghiệt duyên hoa đích hoa phấn một hữu thập ma đặc biệt đích tác dụng, ma thành phấn, gia thượng nhất ta thủy, phu kiểm đảo thị đối bì phu đĩnh hảo đích. Khả dĩ mỹ bạch, nộn phu.” Hệ thống nhất bổn chính kinh thuyết trứ.
Nhi trương húc giác đắc, hệ thống thuyết xuất lai đích thoại, hảo tượng khai ngoạn tiếu.
Nhĩ khả thị độc nhất vô nhị đích hệ thống a, chẩm ma thuyết khởi lai nữ nhân tố đích phu kiểm, mỹ bạch, nộn phu đích sự tình, giá dạng lý trực khí tráng ni.
Trương húc khảo lự liễu nhất hạ, bả nghiệt duyên hoa đích hoa phấn, quai trùng tinh tòng thủ chưởng phong ấn thủ xuất, trừ liễu nhất khỏa quai trùng tinh, đô thu nhập liễu trữ vật không gian nội.
Thủ lí nã trứ nhất khỏa quai trùng tinh, trương húc khai thủy phát ngốc.
Tưởng đáo giá khỏa quai trùng tinh thị nghiệt duyên hoa đích hoa phấn phát diếu thành đích, trương húc tựu hữu ta bất năng hạ chủy.
Nhân vi hoa phấn khả thị thực vật đích sinh thực tế bào, tương đương vu nhân loại nam tử đích tinh, tử.
Hệ thống lương lương thuyết đạo, “Nhĩ môn nhân loại cật đích quả thật, đa sổ đô thị thực vật đích sinh thực tế bào đích ngoại bì.”
Trương húc tiếu liễu: Thị a, một hữu tất yếu tại ý giá cá.
Nã khởi liễu quai trùng tinh, trương húc tựu giảo liễu nhất khẩu.
Cật tại chủy ba lí, điềm ti ti đích, vị đạo phi thường hảo. Hữu điểm tượng thị thập ma thủy quả, hựu hữu điểm tượng thị quả đống.
Tam hạ ngũ trừ nhị, trương húc tựu bả quai trùng tinh cật hoàn liễu.
Cật hoàn liễu, trương húc tựu khai thủy tu luyện 《 thiên nguyên quyết 》.
Quả nhiên, tu luyện đích tốc độ nhất lộ biểu trướng, nhượng trương húc cảm giác hảo tượng tại tọa quá sơn xa.
Hấp thu linh khí, thu long linh khí đích tốc độ dã thị phi thường khoái.
Bất quá nhất cá tiểu thời, trương húc tựu cảm giác hảo tượng vãng nhật tu luyện liễu thập đa cá tiểu thời đích hiệu quả.
Trương húc thổ xuất liễu nhất khẩu linh khí.
Giá khẩu linh khí thị băng lam sắc đích.
Bị trương húc thổ xuất dĩ hậu, tựu khai thủy tại trương húc đích não đại đỉnh thượng tụ tập, nhiên hậu hình thành liễu nhất đóa băng lam sắc đích hoa đóa.
Tam hoa tụ đỉnh đích thủy chi hoa dĩ kinh thành hình liễu.
Trương húc vi vi nhất tiếu, trảo khởi thủy chi hoa, thôn nhập liễu phúc trung.
Thủy chi hoa tiến nhập liễu trương húc đích thân thể, trọng tân phân giải vi linh khí.
Trương húc khởi thân, thu thập liễu sàng phô, tẩy sấu hoàn liễu, nã xuất liễu thị huyết nhận, khai thủy luyện tập khởi lai liễu 《 loạn phi phong đao pháp 》.
Trương húc hiện tại đích cảm thụ hòa tạc thiên hựu bất nhất dạng liễu.
Thân thượng đích linh khí, tùy trứ đao pháp sử xuất lai, như đồng cốt cốt đích khê lưu, tại thân thể kinh mạch nội vận hành.
Trương húc đột nhiên cảm giác đáo, tự kỷ tự hồ cử trọng nhược khinh.
Tạc thiên sử xuất 《 loạn phi phong đao pháp 》, cảm giác đáo phi thường hậu trọng, sung mãn lực lượng.
Nhi hiện tại, cảm giác thân thể, thị huyết nhận, đao pháp đô thị khinh phiêu phiêu đích, hảo tượng nhất điểm dã bất trứ lực.
Tựu hảo tượng nhàn đình tín bộ, hảo tượng thanh phong xuy quá vũ mao, hảo tượng thụ diệp phiêu phù tại thủy diện……
Trương húc tri đạo, tự kỷ đích đao pháp hựu tiến liễu nhất bộ.
Dĩ kinh đáo đạt liễu bỉ giác nhàn thục đích cảnh giới, tài hội hữu giá dạng đích cảm giác.
Luyện tập liễu ngũ tranh 《 loạn phi phong đao pháp 》, trương húc thu khởi thị huyết nhận, hựu khai thủy đả thái cực quyền.
Đả thái cực quyền đích thời hầu, cảm giác thân thể do như lôi cổ, thể nội đích khí thế hảo tượng khuynh tả đích hồng thủy, nhất ba ba tán phát xuất lai.
Thân thể nội đích linh khí, dã tùy trứ đả thái cực quyền cốt cốt nhi xuất.
Quả nhiên, tu luyện xuất lai đích linh khí, thị tạc thiên đích thập bội hoàn đa.
Đả liễu ngũ tranh thái cực quyền, trương húc tựu thu công liễu.
Trùng liễu nhất hạ táo, xuyên hảo y phục, trương húc tiến nhập trù phòng khai thủy tố phạn.
Y cựu thị dụng ngư nhục, hà nhục, đại mễ ngao liễu chúc, nhiên hậu tiên liễu ngư nhục phiến, hà nhục phiến, giáp nhập liễu man đầu lí.
Ngận giản đan, ngận khoái tựu tố hoàn liễu.
Hòa gia gia trương nguyên lê nhất khởi cật hoàn liễu tảo phạn, uy liễu du du, trương húc nã trứ tố liêu đại đề liễu nhất khối hà nhục, nhất khối ngư nhục, tựu xuất môn liễu.
Kim thiên thị trù thần tranh bá tái đích đệ tam luân bỉ tái, dã thị tối hậu nhất luân bỉ tái.
Trương húc thị yếu nã hạ trù thần xưng hào đích nhân, tự nhiên bất năng trì đáo.
Tại trấn tử thượng lan liễu nhất lượng xuất tô xa, tựu vãng đại đường phù dung viên hành khứ.
Tiến nhập liễu tái tràng, phát hiện tái tràng bỉ tạc thiên nhiệt nháo thái đa liễu.
Nhân vi, trừ liễu trương húc, mỗi cá trù sư đô đái liễu lưỡng danh trợ lý, hoàn nã liễu bất thiếu thực tài.
Khán dạng tử, kỳ tha cửu nhân dã thị mão túc liễu kính, tưởng yếu thủ thắng.
Kỳ tha nhân khán đáo trương húc nhất cá nhân đáo lai, hoàn chỉ đề liễu nhất cá tiểu tiểu đích tố liêu đại, tựu hữu ta kinh nhạ.
Bất tri đạo, trương húc thị hung hữu thành trúc, hoàn thị tự bạo tự khí.
Bất quá tưởng đáo tạc thiên phẩm thường đáo đích trương húc tố đích thanh tiêu nhục ti, tha môn tựu hữu ta cảnh thích.
Khoái cửu điểm đích thời hầu, ngũ cá bình ủy dã thị đáo lai liễu.
Đáo liễu cửu điểm, vạn danh dương khởi thân, “Hà tây tỉnh đệ nhất giới trù thần tranh bá tái, đệ tam luân bỉ tái, dã tựu thị quyết tái, hiện tại khai thủy. Mỗi cá tham tái trù sư tố xuất nhất thái nhất thang, tài liêu bất hạn, hình thức bất hạn.”
“Nhất cá tiểu thời nội hoàn thành. Hoàn thành dĩ hậu, bình ủy đả phân. Phân trị tối cao đích tựu thị trù thần. Hảo liễu, đại gia khả dĩ khai thủy liễu.”
Đốn thời, bỉ tái tràng thượng đích trù sư hòa trợ lý môn, tựu khai thủy mang lục khởi lai.