Thủ cơ thượng hiển kỳ, thị trác uyển đình cấp tha đả lai đích điện thoại.
Hiện tại giá cá thời hầu, tha cai tại thượng vãn tự tập, chẩm ma hội cấp tự kỷ đả điện thoại ni?
Trương húc tiếp thông liễu điện thoại, tựu thính đáo truyện lai nhất cá nam tử đê trầm đích thanh âm, “Trương húc, thị ba? Trác uyển đình tại ngã môn thủ thượng, nhĩ nhất cá nhân cản lai đông giao hồng kỳ cơ giới hán hán khu đích đệ tam cá thương khố. Ký trứ, đái thượng vị thạch, nhất thủ giao đông tây, nhất thủ giao nhân……”
Thuyết hoàn, nam tử cánh nhiên nhất điểm dã bất do dự, trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại.
Thính liễu nam tử đích thoại, trương húc tựu giác đắc nhất cổ nộ khí trực trùng não môn.
Tri đạo tha hữu vị thạch, dã tưởng tẫn bạn pháp tưởng yếu đắc đáo vị thạch đích, hoàn tri đạo tha hòa trác uyển đình đích quan hệ, tự nhiên thị khổng gia đích nhân liễu.
Giá khổng gia nhân, chân đích thị tử tâm bất cải.
Tri đạo tha thị tiên thiên cảnh giới, cánh nhiên hoàn yếu thiêu hấn tha.
Tùy tức, trương húc nội tâm thăng đằng khởi liễu nhất cổ cảnh giác.
Khổng gia nhân minh minh tri đạo tha thị tiên thiên cảnh giới, hoàn dụng xuất lai giá dạng đích thủ đoạn, khán lai, khẳng định thị hữu trứ nhất ta bả ác đích.
Hiện tại, nhị quỷ bất tại tự kỷ đích thân biên, tự kỷ hoàn thị yếu cẩn thận nhất ta vi hảo.
Trang cầm tại bàng biên tự nhiên dã khán đáo liễu trương húc túc nhiên khởi lai đích thần sắc, liên mang thuyết đạo, “Thị bất thị hữu thập ma sự tình? Như quả nhĩ hữu sự tình, tựu khứ ba. Ngã tự kỷ lan lượng xuất tô xa hồi gia.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Đối bất khởi, trang cầm, bổn lai cai tống nhĩ hồi khứ đích……”
Trang cầm tiếu liễu, “Thuyết thập ma đối bất khởi? Ngã môn khả thị lão đồng học. Hoàn tại hồ giá điểm tiểu sự tình ma?”
Thuyết hoàn, trang cầm đối trứ trương húc huy liễu huy thủ, tựu ly khai liễu.
Cánh nhiên thị nhất điểm dã bất củ triền.
Trương húc tại nội tâm ám ám cảm khái: Trang cầm chân đích thị nhất cá phi thường hiền huệ đại độ, hung khâm khai khoát đích nữ tử.
Chân bất tri đạo, dĩ hậu thùy hội na ma hữu phúc khí, thú giá dạng hảo đích nữ tử vi thê.
Trương húc hạ lâu khứ liễu đình xa tràng, khai thượng liễu xa, tựu trực bôn đông giao.
Tân lợi thiêm việt như đồng nhất đầu nộ hống đích cự thú, tại bách du lộ thượng bào liễu khởi lai.
Giá xa tử, tính năng thái hảo liễu.
Bào khởi lai, chân đích cảm giác phi thường sướng khoái.
Trương húc như quả bất thị tâm lí hữu sự tình, nhất định yếu hưởng thụ nhất hạ tiêu xa đích khoái, cảm.
Hồng kỳ cơ giới hán, tha thị tri đạo đích.
Kỉ niên tiền tựu dĩ kinh đảo bế liễu. Đãn thị, bất tri đạo vi thậm ma, hán khu, thương khố thập ma đích đô hoàn tại.
Khả năng thị chuẩn bị mại xuất khứ, đãn thị một hữu mại xuất khứ.
Bất quá bán cá tiểu thời, trương húc tựu tòng nam giao cản đáo liễu đông giao. Đáo liễu hồng kỳ cơ giới hán môn khẩu, đình hạ liễu xa tử.
Tưởng liễu tưởng, trương húc bả xa tử đình tại liễu hán tử môn khẩu, thôi khai hư yểm đích đại môn, tẩu liễu tiến khứ.
Hán khu ngận đại, nhất tiến khứ tựu thị nhất cá tiểu quảng tràng, hữu bách du lộ thông vãng hậu diện đích thương khố.
Tam cá thương khố, hảo tượng ngọa trứ đích quái thú, nhất tự bài khai.
Tại thương khố đích đại môn thượng, tả trứ đại đại đích a lạp bá sổ tự 1, 2, 3.
Trương húc dã một hữu do dự, trực tiếp bôn vãng đệ tam cá thương khố.
Môn y cựu thị hư yểm trứ đích.
Thôi khai liễu môn, tựu khán đáo liễu thập đa cá nhân.
Hữu khổng duật phương, khổng duật nguyên, hoàn hữu khổng dũng siêu.
Tối dẫn nhân chú mục đích thị, nhất cá thân xuyên trứ đường trang, tu phát giai bạch đích lão đầu.
Giá cá lão đầu, tinh thần quắc thước, thân tài sấu tiểu.
Đãn thị, trương húc tri đạo, giá cá lão đầu sấu tiểu đích thân tài nội uẩn hàm trứ cự đại đích năng lượng.
Nhân vi, tha dĩ kinh khán xuất lai liễu, giá cá lão đầu thị nhất tuyến thiên cảnh giới đích cao thủ.
Trương húc sảo sảo phóng tâm. Tha dĩ kinh thị tam hoa cảnh giới liễu, tựu toán thị thật chiến kinh nghiệm lược vi bất túc, hoàn thị năng ứng phó đích.
Khổng duật nguyên thủ tiên thuyết thoại liễu, “Giá vị thị ngã khổng gia đích lão tổ tông, nhân xưng đa diện thánh thủ khổng thất hiểu.”
Khổng thất hiểu bị xưng hô vi đa diện thánh thủ, thị nhân vi tha bất cận võ đạo nhất đồ cực cụ thiên phú, nhi thả, tại y đạo, trù đạo, họa đạo thượng dã phi thường hữu thiên phân.
Nhi khổng gia đích tử đệ, trừ liễu tu tập võ đạo, đa sổ nhân hoàn hội tại y đạo, trù đạo, họa đạo, kỳ đạo, thư đạo lí tuyển trạch nhất dạng tu tập.
Khổng gia thị ngận hữu để uẩn đích gia tộc. Truyện thừa liễu thiên niên chi cửu.
Sở dĩ, khổng gia đích tàng thư phi thường đa.
Một hữu nhân bỉ khổng thất hiểu canh liễu giải, vị thạch hữu đa trân quý.
Tại trù thần tranh bá tái khai thủy chi tiền, đắc tri liễu giá thứ trù thần tranh bá tái đích trù thần tưởng phẩm thị vị thạch, tha tựu phái xuất liễu tại trù đạo thượng tối hữu thiên phân đích hậu bối tử đệ, khổng dũng siêu.
Hi vọng khả dĩ đắc đáo vị thạch.
Thùy tưởng bị trương húc cấp tiệt hồ liễu.
Bổn lai dĩ vi trương húc thị phổ thông nhân, dã tưởng quá dụng kim tiền mãi hạ lai.
Hậu lai tài tri đạo, trương húc bất cận thị võ giả, hoàn thị tiên thiên cảnh giới đích cao thủ.
Khổng thất hiểu chung vu tọa bất trụ liễu.
Tại khổng duật phương đích kiến nghị hạ, bảng giá liễu trác uyển đình.
Kỳ thật, tha môn dã một hữu chuẩn bị bả trác uyển đình chẩm ma dạng, tựu thị tưởng yếu dụng trác uyển đình dẫn xuất trương húc.
Khổng thất hiểu thuyết thoại liễu, “Ngã dã bất hòa nhĩ đa thuyết biệt đích liễu. Vị thạch, nhĩ giao xuất lai ba. Ngã thị nhất tuyến thiên cảnh giới, nhĩ tựu toán thị tiên thiên, ứng cai dã thị bách tán thiên, ngã bất dục đối nhĩ nhất cá hậu bối tử đệ động thủ.”
“Ngã khổng gia khả dĩ cấp nhĩ nhất cá ức, tác vi cấu mãi vị thạch đích tư kim. Hoàn hữu, ngã hoàn khả dĩ bổ thường nhĩ nhất chu linh dược. Nhĩ bất cật khuy.”
Thị đích, trương húc tu luyện đích công pháp đặc biệt, nhi thả, hữu trứ hệ thống đích bang trợ già yểm, tầm thường nhân thị khán bất xuất lai trương húc đích cảnh giới đích.
Sở dĩ, khổng thất hiểu chỉ dĩ vi trương húc thị bách tán thiên cảnh giới.
Trương húc lãnh lãnh nhất tiếu, “Ngã yếu khán đáo trác uyển đình, tái thuyết kỳ tha đích sự tình.”
Khổng thất hiểu đối trứ hậu diện thuyết liễu nhất thanh, “Bả na cá nữ oa oa đái xuất lai.”
Tựu khán đáo lưỡng cá hán tử, giá trứ trác uyển đình tòng thương khố đích hóa vật hậu diện tẩu liễu xuất lai.
Trác uyển đình diện thượng đích thần sắc hữu ta hoàng khủng, đãn thị khán dạng tử, ứng cai một hữu cật thập ma khuy, dã một hữu bị ngược đãi.
Trương húc sảo sảo phóng tâm.
Trác uyển đình khán đáo trương húc, nhãn lệ tựu sung doanh liễu nhãn khuông, “Đại ca ca, đại ca ca, nhĩ lai cứu ngã liễu?”
Tại trác uyển đình đích nội tâm, trương húc như đồng thiên nhân nhất bàn.
Bổn lai tha ngận hại phạ, khán đáo trương húc, tri đạo trương húc lai cứu tha liễu, dã thị bình tĩnh hạ lai liễu.
Trương húc đối trứ trác uyển đình vi vi nhất tiếu, “Biệt hại phạ, đại ca ca nhất hội nhi tựu tống nhĩ hồi gia.”
Trác uyển đình sử kính điểm liễu điểm đầu.
Khổng thất hiểu thuyết thoại liễu, “Khán đáo liễu ba, giá nữ oa oa một sự, nhĩ giao xuất vị thạch, ngã đáp ứng nhĩ đích điều kiện, nhất định tố đáo. Nhiên hậu, nhĩ tựu khả dĩ đái giá cá nữ oa oa tẩu liễu.”
Trương húc thuyết thoại liễu, “Vị thạch, ngã thị bất hội giao cấp nhĩ môn đích. Giá cá nữ hài tử, ngã dã yếu đái tẩu. Kim thiên, khán tại nhĩ môn thái độ hoàn toán thành khẩn, dã một hữu thương hại tha đích phân thượng, ngã khả dĩ phóng quá nhĩ môn khổng gia đích nhân.”
Vị thạch, na khả thị tiên nhân cảnh giới đích cao thủ, đô bách bàn khán trọng đích vật phẩm.
Hiện tại tác dụng hoàn ngận vi tiểu, đẳng thành vi liễu thực tủy, tác dụng tựu đại liễu.
Giá dạng đích đông tây, kỉ thiên tiểu thế giới, đại thế giới, dã bất quá hữu na ma kỉ cá, thập kỉ cá.
Trương húc chẩm ma hội giao cấp khổng gia nhân ni.
Thính liễu trương húc đích thoại, khổng thất hiểu đốn thời nộ hỏa trung thiêu, “Nhĩ khẩu khí hảo đại a. Quả nhiên thị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ. Kim thiên, ngã tựu khán khán nhĩ, chẩm ma đái tẩu giá cá nữ oa oa.”
Thuyết trứ, khổng thất hiểu thân khai nhất chỉ thủ, tựu triều trương húc trảo lai, tưởng yếu chế phục trương húc, tái bức vấn trương húc giao xuất vị thạch.