Trương húc giá nhất cước liên nhất thành đích thật lực đô một hữu sử xuất lai.
Đại đình quảng chúng chi hạ, trương húc dã bất nguyện ý sát nhân.
Thậm chí, hàn chiếu vĩnh dã một hữu thụ thập ma thương.
Nhược thị trương húc nguyện ý, giá nhất cước khả dĩ trực tiếp nhượng hàn chiếu vĩnh tang mệnh.
Hàn chiếu vĩnh đảo tại liễu địa thượng, nhất cá cốt lục tựu ba liễu khởi lai, “Hỗn đản, nhĩ cảm đối ngã động thủ! Nhĩ giá cá hỗn đản!”
Trương húc tẩu quá khứ, trảo trụ hàn chiếu vĩnh đích y lĩnh tử, “Ba, ba, ba, ba”, tựu cấp liễu hàn chiếu vĩnh tứ cá nhĩ quang, “Đả đích tựu thị nhĩ.”
Đốn thời, hàn chiếu vĩnh đích kiểm giáp tựu thũng trướng liễu khởi lai.
Hàn chiếu vĩnh nhãn lí đái trứ kiệt ngao đích thần sắc, “Hỗn đản, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích……”
Trương húc trảo khởi hàn chiếu vĩnh trảo trác uyển đình đích na chỉ thủ tí, dụng lánh ngoại nhất chỉ thủ hóa thủ vi đao, khảm liễu hạ khứ.
Chỉ thính đáo “Ca sát” nhất thanh, hàn chiếu vĩnh đích thủ tí tựu đoạn liễu.
Hàn chiếu vĩnh sát trư nhất bàn hào khiếu khởi lai, “Nhĩ đẳng trứ, hỗn đản, nhĩ đẳng trứ, ngã bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Trương húc nhưng hạ hàn chiếu vĩnh, “Ngã tựu đẳng trứ, khán nhĩ chẩm ma bất phóng quá ngã.”
Thuyết trứ, trương húc chuyển thân, lạp trụ trác uyển đình đích thủ, “Uyển đình, ngã môn tẩu.”
Na cá tôn thành tề khán trứ lưỡng nhân, tưởng yếu thuyết thập ma.
Trương húc nhất trừng nhãn tình, tựu bả tôn thành tề đích thoại cấp ế hồi khứ liễu.
Tôn thành tề khán trứ lưỡng nhân viễn khứ đích bối cảnh, ám ám tâm kinh: Giá nhân đích nhãn thần chẩm ma hội na ma khả phạ ni.
Thị đích, cương tài trương húc trừng liễu nhất nhãn tôn thành tề, nhượng tôn thành tề hảo tượng khán kiến liễu hồng thủy mãnh thú, hảo tượng chỉnh cá linh hồn đô bị trương húc nhãn tình lí đích băng lãnh cấp đống trụ liễu.
Trương húc, trác uyển đình hòa ảnh lâu đích nhân thuyết hảo liễu kỉ thiên hậu lai nã chiếu phiến, nã liễu phiếu cư, tựu ly khai liễu.
Tẩu xuất liễu tề gia đại viện, ngoại diện tựu thị phí đằng, nhiệt nháo đích đại nhai.
Trác uyển đình bị trương húc lạp trứ thủ tẩu, biên tẩu biên thuyết đạo, “Đối bất khởi, đại ca ca, ngã hựu cấp nhĩ nhạ ma phiền liễu.”
Trác uyển đình khán trứ trương húc trầm mặc đích thái độ, hữu ta nộ ý đích biểu tình, sinh phạ trương húc sinh tha đích khí.
Trương húc tiếu liễu, “Bất, nhĩ một hữu cấp ngã nhạ ma phiền. Na dạng đích nhân, toán bất thượng thập ma. Ngã chỉ thị hữu ta khí phẫn. Na dạng đích nhân, phẩm hành ti liệt, tâm tư khảng tạng, súc sinh nhất bàn, cánh nhiên cảm đối ngã đích uyển đình hữu tiêu tưởng.”
Thính liễu trương húc đích thoại, trác uyển đình nội tâm tài một hữu na ma thảm thắc liễu.
Hựu thính đáo trương húc thuyết “Ngã đích uyển đình”, nội tâm sung mãn liễu điềm mật đích cảm giác.
“Dã thị, ngã đích uyển đình thái hảo liễu. Sở dĩ, hảo đa nhân đô đối uyển đình hữu ký du.” Trương húc vi tiếu trứ, khán trứ nữ hài tử kế tục thuyết đạo.
Trác uyển đình đốn thời hại tu liễu, “Ngã tài một hữu na ma hảo ni.”
Trương húc tiếu liễu, “Nhĩ chân đích ngận hảo. Hảo liễu, thời gian bất tảo liễu, ngã môn khứ cật phạn ba. Tưởng cật thập ma? Đảo quốc liêu lý? Hàn quốc liêu lý? Pháp quốc ngưu bài? Hoàn thị hoa hạ quốc đích thái?”
Trác uyển đình thính đáo trương húc thuyết cật đích, nhãn tình hựu thị nhất lượng, “Ngã tưởng cật phi tát. Ba ba, mụ mụ bình thời bất hứa ngã cật phi tát. Thuyết na thị lạp ngập thực phẩm. Đãn thị, ngã ngận hỉ hoan cật. Nhi thả, khả dĩ dụng thủ nã trứ cật, cảm giác ngận phóng tùng a.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Na ngã môn khứ cật phi tát, ý đại lợi diện.”
Thuyết trứ lưỡng nhân tựu vãng chung lâu tẩu khứ.
Tại chung lâu bàng biên, nam đại nhai hòa đông đại nhai đích giao giới xử, hữu nhất gia sinh khách tất liên tỏa điếm, chủ yếu kinh doanh đích tựu thị phi tát hòa ý đại lợi diện.
Trương húc thị thứ nhất thứ lai sinh khách tất, dĩ tiền dã chỉ thị thính thuyết. Tòng lai một hữu lai giá gia liên tỏa điếm cật quá đông tây.
Nhân vi, cật nhất đốn sinh khách tất, nhất cá nhân đại ước yếu hoa phí nhất bách nguyên tả hữu.
Đối vu dĩ tiền đích trương húc lai thuyết, hoàn thị hữu ta xa xỉ liễu.
Bất quá, trác uyển đình đảo thị kinh thường hòa đồng học lai cật.
Nhất tiến nhập điếm lí, tựu hữu phục vụ viên thượng lai chiêu đãi.
Trác uyển đình thuyết thoại liễu, “Ngã môn tọa hậu diện đích lạc địa song na lí.”
Phục vụ viên thuyết đạo, “Thỉnh tùy ngã lai.”
Tiến nhập liễu lí diện, tẩu thượng liễu kỉ giai đài giai, tựu thị nhất cá trường lang.
Trường lang đích lưỡng biên đô bãi phóng liễu trác y.
Trường lang tây diện một hữu tường bích, một hữu trụ tử, thị đại phiến đích lạc địa song.
Tọa tại tây diện đích trác tử biên, khả dĩ khán phong cảnh, khán song ngoại đích nhân lưu hòa xa lưu.
Tà trứ đích tịch dương chiếu xạ tiến lai, cấp trác y, địa bản đô tăng thiêm liễu nhất tằng noãn noãn đích sắc thải.
Lưỡng nhân tọa hạ, phục vụ viên tống thượng liễu thái đan.
Trương húc nhượng trác uyển đình cấp lưỡng nhân điểm xan.
Trác uyển đình điểm liễu nhất cá hải tiên chí tôn phi tát, cấp trương húc hựu đa điểm liễu nhất phân tây ban nha phong tình hải tiên ý diện.
Thang điểm liễu kê nhung ma cô thang, tô bì cáp lị thang.
Ẩm liêu điểm liễu quả trà, nịnh mông hồng trà.
Hoàn yếu liễu nhất phân hải tiên thủy quả sa lạp, nhất cá tiểu cật bính bàn.
Ngận khoái, thang, ẩm liêu, sa lạp, tiểu cật bính bàn tựu thượng lai liễu.
Tô bì cáp lị thang ngận hữu ý tư, tại phóng thang đích bôi tử thượng diện, cái trứ nhất tằng bạc bính, dụng chước tử trạc hạ khứ, hỗn trứ hát thang, vị đạo ngận bất thác.
Trừ liễu sa lạp, kỳ tha đông tây, trương húc đô một hữu cật quá, giác đắc ngận tân kỳ.
Quá liễu nhất hội nhi, phi tát, ý đại lợi diện thượng lai liễu.
Trác uyển đình nã khởi nhất khối phi tát, tựu giảo liễu nhất khẩu, “Thái hảo cật liễu, ngã hảo cửu một hữu cật phi tát liễu. Đại ca ca, nhĩ thường thường phi tát. Chân đích hảo hảo cật a.”
Trương húc học trứ trác uyển đình đích dạng tử, nã khởi liễu nhất khối, giảo liễu nhất khẩu.
Tài thượng lai đích phi tát, hoàn sảo vi hữu ta năng khẩu.
Diện bính đích vị đạo, hỗn hợp trứ chi sĩ, hà nhục đích vị đạo, phi thường hữu tằng thứ cảm.
Tuy nhiên bất uẩn hàm linh khí, đãn thị dã ngận mỹ vị.
Trương húc khán trứ khoái nhạc đích tiểu cô nương, nội tâm dã thị nhất động.
Giá cá tiểu cô nương, chân đích ngận hữu ý tư. Hảo cật đích đông tây, tiểu tiểu đích sự tình đô năng nhượng tha cảm động.
Cật thượng nhất khối phi tát, đô năng nhượng tiểu cô nương khai tâm, hưng phấn.
Hảo tượng tiểu hài tử nhất bàn.
Nhân vi thụ đáo trác uyển đình đích cảm nhiễm, trương húc giác đắc diện tiền đích thực vật, hựu mỹ vị liễu na ma kỉ phân.
Đông tây tuy nhiên điểm đắc bất thiếu, đãn thị trương húc khả thị tiên thiên cảnh giới, thực lượng bỉ giác đại.
Tối hậu, sở hữu thực vật đô lạc nhập liễu lưỡng nhân đích đỗ tử lí.
Trương húc cật liễu đại bộ phân.
Cật hoàn liễu phạn, trương húc tựu tống trác uyển đình hồi khứ liễu.
Khán trứ trác uyển đình xao hưởng liễu gia lí đích môn, tiến nhập liễu phòng gian, tài ly khai.
Xuất liễu tiểu khu đại môn, khai thượng liễu tân lợi thiêm việt, trương húc vãng an tức trấn sử khứ.
Đáo liễu trấn tử thượng, cấp gia gia trương nguyên lê trảo liễu ngũ phó dược.
Trảo dược đích hỏa kế ngận thị kinh nhạ, trương húc một hữu nã dược đan, đãn thị thuận khẩu tựu thuyết xuất liễu mỗi dạng dược vật đích danh xưng, trọng lượng.
Trương húc thuyết, hỏa kế trảo, ngận khoái tựu trảo hảo liễu.
Giá phó dược lí một hữu thập ma đặc biệt quý trọng đích dược tài, ngũ phó dược bất quá hoa phí tam bách đa khối tiền.
Trảo hoàn liễu dược, trương húc hoàn kiểm tra liễu nhất biến.
Hỏa kế tại nội tâm dã thị ám ám tùng liễu khẩu khí, một hữu tưởng đáo trương húc thị năng biện dược đích.
Hạnh hảo tự kỷ trảo đích thời hầu ngận dụng tâm, một hữu xuất thập ma thác.
Đề trứ bao hảo đích dược, trương húc hựu thượng liễu xa, vãng tiểu hà thôn sử khứ.
Hồi đáo liễu gia lí, gia gia trương nguyên lê dĩ kinh cật quá liễu vãn phạn. Dã uy quá du du liễu.
Bả dược giao đáo gia gia đích thủ lí, đinh chúc gia gia trương nguyên lê minh thiên tựu khai thủy tiên dược, hát dược, trương húc tựu hồi đáo tự kỷ đích phòng gian liễu.
Đả khai điện não, khán liễu khán tân văn, khán liễu khán tự kỷ truy đích tiểu thuyết. Hòa trác uyển đình liêu liễu nhất hội nhi, khán khán thời gian bất tảo, trương húc tựu thượng sàng thụy giác liễu.
Bất tri đạo, kim thiên vãn thượng hội khứ na cá thế giới.