Tề tiêu dục thuyết thoại liễu, “Kim thiên, gia lí lai liễu cá kỉ cá khách nhân. Tha môn trảo nhĩ hữu ta sự tình. Ngã sai trắc, đại ước thị tưởng cấu mãi nhĩ thủ thượng đích bách niên linh dược. Bất quá dã bất xác định, nhân vi thị gia gia chiêu đãi đích tha môn.”
Trương húc nội tâm ám ám hữu ta bất hỉ.
Bổn lai dĩ vi tề tiêu dục thị hữu thập ma ma phiền liễu trảo tha.
Nguyên lai thị vi liễu kiến bất tương càn đích nhân, giá dạng cấp hống hống bả tha hảm lai.
Tề gia nhân chân đích dĩ vi, tha khả dĩ hô chi tắc lai, huy chi tắc khứ ma?
Tề tiêu dục cảm giác xuất lai liễu trương húc đích bất duyệt, “Đối bất khởi, na ta nhân, tại đông an đô hữu nhất ta thế lực, thị ngã gia gia đắc tội bất khởi đích nhân.”
Trương húc đạm nhiên thuyết đạo, “Khứ khán khán ba.”
Tẩu nhập liễu tề gia chủ ốc đích khách thính, tựu khán đáo liễu kỉ cá nhân.
Nhất cá thân tài phì bàn, ngũ thập đa tuế đích nhân, thân thượng xuyên trứ hôi lam sắc đích giáp khắc, khán khởi lai phái đầu thập túc.
Tại tha bàng biên thị nhất cá tam thập đa tuế đích nhân, đái trứ nhãn kính, nhất khán tựu thị bí thư nhất lưu.
Hoàn hữu nhất cá nhị thập đa tuế đích niên khinh nhân, xuyên trứ nhất thân tây trang, diện thượng thần sắc cứ ngạo.
Khán đáo trương húc hòa tề tiêu dục tẩu liễu tiến lai, kỉ nhân đích mục quang đô lạc tại liễu trương húc thân thượng.
Tề hạo thiên mã thượng trạm lập liễu khởi lai, “Tiểu húc lai liễu?”
Nhi thặng hạ đích tam nhân, cánh nhiên định định tọa tại y tử thượng, dã bất thuyết thoại, dã bất đả chiêu hô, tựu thị dụng mục quang thẩm thị trứ trương húc.
Trương húc nội tâm đích bất duyệt canh thậm liễu.
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Tề lão, trảo ngã thập ma sự tình.”
Tề hạo thiên diện thượng thần sắc hữu ta dam giới, “Tiểu húc, nhĩ khả dĩ hòa tiêu dục nhất dạng, hảm ngã gia gia.”
Trương húc một hữu ứng.
Tề hạo thiên thuyết đạo, “Giá vị thị tư mã kiếm lai tư mã tiên sinh, thị tư mã gia tộc đích nhân. Bàng biên thị tha đích bí thư lý quốc phong lý bí thư. Giá vị niên khinh nhân, hòa nhĩ niên kỷ tương đương, thị sử gia tử đệ sử ngọc lương.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu.
Tư mã kiếm lai thuyết thoại liễu, “Trương húc, thị ba? Thính thuyết nhĩ đắc liễu ngũ chu bách niên linh dược. Ngã đại bá thị tỉnh lí đích nhị bả thủ, chỉnh nhật vi liễu công vụ thao lao. Quá kỉ thiên tựu thị tha đích sinh nhật liễu, nhĩ cống hiến xuất lai nhất chu bách niên linh dược, tác vi tha sinh nhật đích hạ lễ.”
Trương húc đốn thời giác đắc nhất cổ nộ hỏa thăng đằng nhi khởi.
Cảm tình giá tư mã kiếm lai căn bổn một hữu chuẩn bị hoa tiền mãi bách niên linh dược.
Tuy nhiên, tha môn tựu thị hoa tiền, giới tiền hợp thích, tự kỷ dã bất hội mại xuất bách niên linh dược.
Đãn thị tất cánh, giá thị nhất cá thái độ vấn đề.
Sử ngọc lương dã thuyết thoại liễu, “Ngã sử gia xuất tam bách vạn, cấu mãi nhĩ nhất chu bách niên linh dược.”
Bách niên linh dược, chí thiếu giới trị tam thiên vạn hoa hạ tệ.
Nhi thả thị hữu giới vô thị.
Tựu toán nhĩ hữu tam thiên vạn, dã bất nhất định năng mãi đáo bách niên linh dược.
Giá cá sử ngọc lương, cánh nhiên chỉ tưởng hoa phí tam bách vạn nguyên, mãi hạ trương húc nhất chu bách niên linh dược.
Linh dược tại công tôn thượng thủ lí đích thời hầu, tha môn bất cảm thuyết thập ma, bất cảm tố thập ma.
Hiện tại linh dược đáo liễu trương húc thủ lí, tha môn tựu tưởng chiêm tiện nghi.
Hiển nhiên, tha môn dĩ kinh đả tham quá trương húc đích thân phân liễu.
Tri đạo trương húc vô môn vô phái, bối hậu một hữu thập ma môn phái, gia tộc, thế lực xanh yêu.
Tòng tề hạo thiên đích thái độ dã khả dĩ khán xuất lai.
Tề hạo thiên khán khởi lai nhiệt lạc, đãn thị, thái độ lí một hữu liễu tạc nhật đích cung cẩn.
Khán lai tề hạo thiên dã thị tri đạo liễu tự kỷ hào vô căn cơ.
Trương húc diện sắc bình đạm, lãnh lãnh thuyết đạo, “Bất mại, một hữu sự tình liễu, ngã tựu tẩu liễu.”
Thuyết trứ, tựu yếu ly khai.
Tề hạo thiên diện thượng thần sắc canh gia dam giới liễu.
Tề tiêu dục khán trứ trương húc, đô khoái khóc xuất lai liễu.
Tư mã kiếm lai diện thượng thần sắc ngạo mạn, thuyết thoại liễu, “Chẩm ma, nhĩ bất chuẩn bị cống hiến xuất lai nhất chu bách niên linh dược? Nhĩ tuy nhiên thị tam hoa cảnh giới, đãn bất quá thị cô gia quả nhân nhất cá. Dụng nhất chu bách niên linh dược, phàn thượng ngã tư mã gia, nhĩ ứng cai cảm giác đáo vinh hạnh.”
Trương húc nhất cá tiễn bộ thượng tiền, trảo trụ tư mã kiếm lai đích y lĩnh, “Ba ba ba ba”, tựu cấp liễu tư mã kiếm lai tứ cá nhĩ quang, “Tư mã gia hảo lệ hại ma? Hữu một hữu triệu gia lệ hại?”
Tư mã kiếm lai diện thượng thần sắc hựu kinh hựu nộ, “Nhĩ, nhĩ cánh cảm đả ngã? Tuy nhiên ngã tư mã gia bỉ bất thượng triệu gia, đãn thị dã bất dung nhân khinh nhục. Hà huống, triệu gia bị nhân diệt môn liễu, hiện tại tự nhiên thị bỉ bất thượng ngã môn tư mã gia liễu.”
Trương húc lãnh tiếu nhất thanh, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn tư mã gia bỉ triệu gia hoàn yếu lệ hại ni? Minh xác cáo tố nhĩ, triệu gia tựu thị bị ngã diệt môn liễu. Nhĩ môn tư mã gia dã tưởng thường thường bị diệt môn đích tư vị ma?”
Thính liễu trương húc đích thoại, tại tràng đích nhân đô kinh ngốc liễu.
Triệu gia bị bất tri danh đích cường giả diệt môn liễu, nhất ta gia tộc đô thị chiến chiến căng căng, sinh phạ giá dạng đích sự tình lạc đáo tự gia đầu thượng.
Một hữu tưởng đáo, cánh nhiên thị nhãn tiền giá cá niên khinh nhân diệt liễu triệu gia.
Đốn thời, nhất cổ lương khí tòng kỉ nhân đích cước để thăng khởi.
Nguyên lai, giá cá khán khởi lai nhân súc vô hại đích niên khinh nhân, dã thị cá ngoan nhân.
Tề hạo thiên chung vu giác đắc liễu, tự kỷ đích thái độ thái ngạo mạn liễu.
Dĩ vi giá cá niên khinh nhân hỉ hoan tự kỷ đích tôn nữ, hựu một hữu thập ma căn cơ, tựu cai ba kết thảo hảo tự kỷ.
Nhi tư mã kiếm lai nhất cú thoại dã bất cảm thuyết liễu.
Triệu gia thị hữu tiên thiên cao thủ tọa trấn đích gia tộc, đô bị nhân diệt liễu.
Tư mã gia khả một hữu tiên thiên cao thủ.
Tuy nhiên kỉ thập niên đích kinh doanh, tại hà tây tỉnh pha hữu ảnh hưởng lực.
Đãn thị, dã cận cận thị bỉ phổ thông gia tộc cường điểm.
Trương húc tẩu đáo liễu sử ngọc lương diện tiền, “Nhĩ hoàn tưởng dụng tam bách vạn mãi ngã đích bách niên linh dược ma? Bất phạ cáo tố nhĩ, diệt liễu triệu gia, tòng triệu gia đích mật khố lí, ngã đắc đáo liễu nhất ức hoa hạ tệ, tam bách cân hoàng kim. Bất tri đạo, nhĩ môn sử gia hữu một hữu giá cá thân gia? Diệt liễu năng hoạch đắc đa thiếu đông tây?”
Sử ngọc lương nhất cú thoại dã bất cảm thuyết, ngốc lăng tại liễu na lí. Sinh phạ thuyết thập ma thoại nhạ nộ liễu trương húc, trương húc chân đích bả sử gia cấp diệt liễu.
Trương húc khán liễu khán diện vô nhân sắc đích tam nhân, lãnh lãnh nhất tiếu, “Nhất quần túng hóa.”
Thuyết trứ, trương húc đầu dã bất hồi, vãng ốc ngoại tẩu khứ.
Khán đáo trương húc tẩu liễu, tư mã kiếm lai nã xuất chỉ cân, sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn thủy.
Sử ngọc lương diện thượng thần sắc hoàng khủng, nhất điểm dã một hữu cương tài đích cứ ngạo.
Lý quốc phong hữu ta khánh hạnh, tự kỷ một hữu thuyết thoại, bất nhiên dã hứa ai đả đích tựu thị tự kỷ liễu.
Trương húc tẩu đáo liễu tề gia đại môn khẩu, tề tiêu dục truy liễu thượng lai, “Đối bất khởi, trương húc, đối bất khởi. Ngã bất tri đạo hội giá dạng.”
Trương húc lãnh lãnh khán liễu nhất nhãn tề tiêu dục, “Dĩ hậu giá dạng đích sự tình, biệt khiếu ngã lai. Ký trụ, nhượng nhĩ tề gia nhân, dã biệt nã trứ ngã đích danh đầu tại ngoại diện chiêu diêu. Bất nhiên, ngã hội cáo tố sở hữu nhân, ngã hòa nhĩ tề gia một hữu nhậm hà quan hệ.”
Tề tiêu dục tâm đô lương liễu.
Tha tri đạo, nhất đán trương húc phiết khai liễu tề gia, thuyết hòa tề gia một hữu nhậm hà quan hệ, đắc đáo liễu bạch ngọc san hô, tẩy tủy đan đích tề gia, tựu thị biệt nhân nhãn trung đích phì nhục.
Nhi công tôn gia, dã hội hào vô cố kỵ, sát thượng tề gia.
Tề gia tựu triệt để hoàn liễu.
Tề tiêu dục nhãn tình lí hàm trứ lệ thủy, liên mang thuyết đạo, “Trương húc, ngã hội hòa gia gia hảo hảo thuyết thuyết đích. Dã hội thuyết minh ngã môn đích quan hệ. Nhĩ phóng tâm, dĩ hậu giá dạng đích sự tình bất hội phát sinh liễu.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Na tựu hảo.”
Thuyết trứ, trương húc khải động liễu xa tử, vãng tiểu hà thôn hành khứ.
Đáo liễu thôn khẩu, đình hạ liễu xa tử, tẩu đáo liễu viện tử môn khẩu, tựu thính đáo viện tử lí truyện lai đích hoan tiếu đích thanh âm.