Phòng gian bố trí đắc thập phân tinh trí.
Trác tử thượng phóng trứ tùy thủ khả dĩ nã lai dụng đích nãi trà, điểm tâm.
Dã ngận ôn noãn, bất dụng phong xuy nhật sái.
Đãn thị, trương húc tựu thị giác đắc tinh thần thượng bất tự tại.
Trương húc hồi tưởng khởi lai na lưỡng thiên, độc thân nhất nhân tại thảo nguyên thượng hành tẩu, tự kỷ tại trướng bồng nội khán thư, tu luyện, nhất cá nhân ngao chúc, cật nhục đích kinh lịch, giác đắc na dạng đích sinh hoạt tài thị tự kỷ kỳ vọng đích.
Tưởng đáo giá lí, trương húc chân đích tưởng nhất cá nhân khứ thâm sơn, hoặc giả thảo nguyên thâm xử tu luyện.
Tưởng tưởng, na dạng sung thật, cô độc đích sinh hoạt tài thị tự kỷ kỳ hứa đích.
Bất quá, trương húc dã tri đạo bất hiện thật.
Biệt thuyết bất năng đâu hạ gia gia trương nguyên lê, tựu thị trương tiểu sơn ngũ cá, dã bất thị năng cú tùy ý xá khí đích.
Hoàn hữu trác uyển đình, trang cầm…… Tưởng đáo tha môn, trương húc nội tâm vi noãn.
Đối vu bạch tấn đích mạo phạm, mặc vân y đích bỉ di, trương húc nội tâm một hữu hiên khởi nhất điểm ba lan.
Bất quá thị bị sủng phôi đích liễu đích thế gia tử đệ.
Vi tha môn sinh khí, hoàn bất trị đương.
Trương húc nã xuất liễu 《 đạo đức kinh 》 khán liễu khởi lai.
Giá bộ 《 đạo đức kinh 》, mỗi khán nhất thứ, trương húc tựu năng cảm giác đáo tự kỷ đối thiên đạo đích lý giải canh gia thâm khắc.
Khán đáo liễu đại ước thập điểm chung, trương húc thụy giác liễu.
Tùng lâm nội truyện lai nhất thanh cự hống, nhượng sở hữu đích động vật đô sắt sắt phát đẩu.
Tựu khán đáo tại lâm trung đích nhất phiến không địa thượng, nhất cá cự đại đích ác long triển khai song dực hòa kỉ thập cá nhân tại bác đấu.
Giá kỉ thập cá nhân hữu ma pháp sư, hữu chiến sĩ, hữu kỵ sĩ.
Ma pháp sư trạm tại viễn xử dụng ma pháp công kích, cấp chiến sĩ, kỵ sĩ gia trì chúc tính.
Chiến sĩ, kỵ sĩ thành phiến hình phân bố, vi nhiễu trứ cự long, triển khai công kích.
“A khắc lưu tư, nhĩ tựu phụ trách cấp giá ta chiến sĩ tăng gia tốc độ, cường tráng đích chúc tính. Trạm viễn điểm, biệt thụ thương liễu. Tượng nhĩ giá dạng đích tân thủ, năng cú kinh lịch hòa cự long đích chiến đấu, tựu dĩ kinh thị mạc đại đích hảo sự liễu.” Lí tư thuyết đạo.
A khắc lưu tư sử kính điểm liễu điểm đầu, “Thị đích, lão sư, ngã hội tố hảo ngã cai tố đích sự tình.”
Lí tư đối trứ ma pháp sư môn cao thanh hảm khiếu đạo, “Đại gia đô gia du, giá chỉ cự long dĩ kinh bất hành liễu. Tha thôn phệ liễu ngũ bách đa nhân, hủy phôi liễu tam cá thôn trang, ngã môn nhất định bất năng phóng tha ly khai, bất nhiên đối giá phụ cận đích phổ thông nhân lai thuyết, tựu thị cự đại đích tai nan.”
“Thị, lí tư ma đạo sư.” Chúng nhân dị khẩu đồng thanh thuyết đạo.
Nhi giá cá thời hầu đích cự long khán khởi lai thê thảm bất dĩ.
Thân thượng đích lân phiến dĩ kinh điệu hạ lai liễu hảo đa.
Kim sắc đích huyết dịch tòng tha đích thương khẩu lưu liễu xuất lai.
Đầu thượng đích song giác dã hữu phá tổn.
Song dực dã thị khuyết liễu kỉ khối.
Đãn thị, tha tưởng yếu đào bào dã một hữu bạn pháp đào bào.
Giá ta chiến sĩ dã đáo bãi liễu, chỉ bất quá thị cấp tha đái lai nhất ta thương hại.
Tối nhượng tha vô nại đích thị na ta ma pháp sư.
Suy nhược thuật, huyễn vựng thuật, dũng khí giảm thiếu, lực lượng giảm thiếu, tốc độ giảm thiếu, vô sổ đích pháp thuật tác dụng tại tha thân thượng.
Nhượng tha đô hữu ta ứng phó bất lai.
Cự long nộ hống liễu nhất thanh, “Cổn khai, nhĩ môn giá ta lâu nghĩ. Bất nhiên, ngã yếu lạp trứ nhĩ môn tiến nhập địa ngục liễu.”
Lí tư ma đạo sư đại thanh thuyết đạo, “Đại gia tiểu tâm, giá chỉ cự long tưởng yếu tự bạo long đan. Thánh kỵ sĩ thụy đặc, thị thời hầu liễu, gia bả kính, khảm hạ tha đích long đầu.”
“Thị, lí tư ma đạo sư.”
Lí tư ma đạo sư cấp đặc thụy gia trì liễu nhất cá dũng khí đích pháp thuật.
Đặc thụy tựu giác đắc, tự kỷ đích lực lượng, tốc độ đô bạo tăng liễu.
Đặc thụy đằng không nhi khởi, sử dụng khởi lai liễu tha tối nã thủ đích bạo kích —— phi thiên toàn không.
Tựu khán đáo đặc thụy nã trứ cự đại đích kiếm, tại không trung toàn chuyển, hảo tượng chuyển động đích thiết cát cơ.
Giá thiết cát cơ, tựu na dạng thiết cát đáo liễu cự long đích bột tử.
Đốn thời, cự long đích bột tử bị thiết cát khai lai liễu.
Đặc thụy kế tục toàn chuyển.
Nhất mễ, ngũ mễ, thập mễ……
Chung vu, cự đại đích long đầu hòa thân thể phân ly liễu.
Cự long tử đắc bất năng tái tử liễu.
Chúng nhân đô phóng tùng liễu hạ lai.
Tựu tại giá cá thời hầu, lí tư ma đạo sư khán đáo liễu tha tối bất năng trí tín đích nhất mạc.
Tựu khán đáo cự long thân thượng đích lân phiến, đột nhiên tiêu thất liễu nhất khối.
Lí tư ma đạo sư đại khái kế toán liễu nhất hạ, đại ước tiêu thất liễu thập phiến lân phiến.
Giá ta lân phiến dã thị bất đắc đa đích đích hảo đông tây.
Chế tác thành khải giáp, khắc họa thượng ma pháp trận, thậm chí khả dĩ để ngự tha giá dạng đích ma đạo sư đích công kích.
Lí tư ma đạo sư chính tại trầm tư, tựu khán đáo hựu hữu thập phiến lân phiến tiêu thất liễu.
Lí tư ma đạo sư đại hống, “Đốt, tiểu tặc, xuất lai. Ngã khán đáo nhĩ liễu.”
Tại lí tư ma đạo sư đích nhãn lí, tiếp trứ hựu hữu nhị thập phiến lân phiến tiêu thất liễu.
Lí tư ma đạo sư đại thủ nhất huy, thi triển xuất lai liễu nhất cá vong linh hiển hình đích pháp thuật.
Kết quả, chu vi căn bổn một hữu vong linh.
Lí tư ma đạo sư kỳ quái liễu: Nan đạo thị thứ khách, hoặc giả kỳ tha khả dĩ ẩn thân đích chủng tộc?
Lí tư ma đạo sư khán trứ lân phiến tái dã một hữu tiêu thất, tổng toán bình tĩnh liễu hạ lai.
Trương húc thu thủ liễu tứ thập phiến lân phiến, chính yếu ly khai, tựu khán đáo a khắc lưu tư tự tiếu phi tiếu khán trứ tha.
Trương húc phiêu đáo liễu nhất phiến quán mộc tùng hậu diện.
Quả nhiên, a khắc lưu tư cân lai liễu, “Chân đích thị nhĩ. Nhĩ hảo đại đảm a, cảm đương trứ lí tư ma đạo sư đích diện nã cự long thân thượng đích đông tây. Tha khả bất thị na ma hảo hồ lộng đích.”
Trương húc dam giới tiếu liễu tiếu, “Nhĩ bất thuyết, bất tựu một hữu nhân tri đạo ma?”
A khắc lưu tư thuyết đạo, “Thượng thứ chân đích tạ tạ nhĩ liễu, ngã hậu lai hòa tỷ tỷ đế na hoàn khứ liễu na cá sơn nhai hạ, tưởng yếu trảo đáo nhĩ cảm tạ nhĩ. Kết quả một hữu trảo đáo.”
Thuyết trứ, a khắc lưu tư hựu nã xuất liễu nhất khối hồn tinh, “Giá cá đông tây, thị ngã tỷ tỷ cấp ngã đích. Tưởng lai nhĩ ứng cai ngận nhu yếu, tống cấp nhĩ liễu.”
Trương húc hiện tại chân đích bất na ma nhu yếu hồn tinh.
Tất cánh, tha thần hồn dĩ kinh đáo đạt liễu kim đan kỳ. Cận kỳ ứng cai ngận nan đề thăng liễu.
Nhi thả, tha hoàn hữu tòng vong linh thế giới đắc đáo đích hắc sắc thủy tinh thốc, tác dụng hòa hồn tinh soa bất đa.
A khắc lưu tư khán trứ trương húc ngốc ngốc địa dạng tử, thuyết đạo, “Kinh hỉ liễu ba? Giá hồn tinh ngận nan đắc đáo, ngã tỷ tỷ phí liễu nhất ta lực khí, tài đắc đáo đích. Nhĩ nã trứ ba. Ngã tri đạo, nhĩ môn giá dạng đích linh hồn chi thể tu luyện, tối nhu yếu giá cá liễu.”
Trương húc tiếp quá liễu hồn tinh, “Tạ tạ.”
A khắc lưu tư tiếp trứ thuyết đạo, “Tri đạo na cá mạc tư ma? Hồi khứ chi hậu, ngã tỷ tỷ tựu thế ngã báo cừu liễu. Tuyên bố liễu tha ti bỉ đích hành vi. Kết quả tha cánh nhiên bị chúng thần yếm khí liễu, tái dã vô pháp cảm thụ đáo ma pháp nguyên tố. Tự nhiên dã bất năng tố ma pháp sư liễu.”
“Hiện tại tha tựu thị phế nhân nhất cá.”
Trương húc ngận tưởng vấn vấn hữu quan chúng thần yếm khí, bất năng cảm thụ ma pháp nguyên tố đích sự tình.
Trực tiếp tựu khai khẩu liễu.
A khắc lưu tư chính tưởng hồi đáp, tựu khán đáo nhất trận mô hồ, nhãn tiền đích hồn phách cánh nhiên tiêu thất liễu.
A khắc lưu tư hữu ta kỳ quái, dã một hữu thâm cứu, tẩu xuất liễu quán mộc tùng.
Giá cá thời hầu, na ta chiến sĩ, kỵ sĩ dĩ kinh tại lí tư ma đạo sư đích chỉ điểm hạ, khai thủy thiết cát cự long đích thi thể, thu thủ na ta hữu dụng đích đông tây.
Trương húc giác đắc nhất trận huyễn vựng, tranh khai nhãn tình, tự kỷ tại lữ quán đích sàng thượng.
Khán liễu khán thủ thượng đích ấn ký.
Mỗi cá ấn ký điệp gia liễu thập phiến long lân.
“Đinh đông, túc chủ thu thủ liễu tứ thập phiến long lân, kinh nghiệm trị gia tứ vạn.”
“Đinh đông, long lân khả dĩ đoái hoán cấp hệ thống, mỗi phiến giới trị nhất thiên tích phân, thị phủ đoái hoán.”
“Long lân hữu thập ma dụng xử?” Trương húc vấn đạo.