Tựu thính đáo hán tử hựu thuyết thoại liễu, “Đương nhiên, hoàn hữu nhất chủng thân phân đích nhân, khả dĩ tiến nhập ngã tộc đích thánh địa. Tựu thị trường lão hội đích trường lão. Nhĩ tòng ô lực cát trấn lai, ứng cai tri đạo trường lão hội ba.”
Trương húc canh nhạc liễu, năng bất động thủ, tha tự nhiên thị bất hi vọng động thủ đích.
Trương húc thủ trung nhất thiểm, đại trường lão cấp tha đích na khối lệnh bài tựu xuất hiện tại liễu thủ lí.
“Cấp nhĩ.” Thuyết trứ, trương húc bả lệnh bài nhưng hướng liễu na cá hán tử.
Hán tử thuận thủ tựu tiếp liễu quá khứ, nã khởi lai khán.
Khán hoàn liễu lệnh bài, hán tử diện thượng mãn thị kinh nhạ, tòng đầu đáo vĩ bả trương húc hựu đả lượng liễu kỉ biến, “Nhĩ thị thánh chủ?”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Thị đích, thính thuyết hòa đại trường lão ủng hữu nhất dạng đích quyền lợi.”
Hán tử diện thượng đôi thượng liễu tiếu dung, “Thị đích, một thác. Ngã thị ba đặc nhĩ ( anh hùng ), thỉnh vấn nhĩ khiếu thập ma danh tự.”
Tộc trường tuy nhiên thuyết liễu hữu ngoại tộc nhân yếu khứ vãng bắc phương thánh địa, đãn thị tịnh một hữu cáo tố ba đặc nhĩ tha môn, trương húc đích tính danh.
“Ngã khiếu trương húc.” Trương húc thuyết đạo.
Ba đặc nhĩ tòng mã bối thượng khiêu hạ lai, tẩu đáo liễu trương húc diện tiền, song thủ phủng trứ lệnh bài, đệ cấp trương húc.
Trương húc tiếp quá, trực tiếp phóng nhập liễu trữ vật không gian, “Ngã khả dĩ khứ vãng bắc phương liễu ma?”
Ba đặc nhĩ điểm liễu điểm đầu, “Khả dĩ. Kỳ thật ngã môn bất nhượng tầm thường nhân tiến nhập ngã tộc thánh địa thị kinh quá liễu ngận cửu đích khảo lượng đích. Na lí hữu nhất điều linh mạch, thủy thảo phong mỹ, uẩn hàm linh khí. Na lí đích động vật khai liễu linh trí đích phi thường đa. Bất nhượng phổ thông nhân tiến nhập thị vi liễu bảo chướng phổ thông nhân đích nhân thân an toàn.”
“Nhi na ta hữu thật lực đích ngoại tộc nhân, hội khứ na lí thâu liệp linh thú. Vi liễu bảo chướng linh thú đích an toàn, ngã môn dã bất chuẩn hữu thật lực đích ngoại tộc nhân tiến nhập.”
Trương húc hoảng nhiên. Nan quái hội hữu giá dạng đích quy củ.
“Nhĩ môn đô bất bộ sát linh thú ma?” Trương húc thuận khẩu vấn đạo.
Ba đặc nhĩ diêu liễu diêu đầu, “Ngã môn bộ tộc hòa linh thú hòa bình tương xử dĩ kinh kỉ bách đa niên liễu. Bộ lạc lí tu luyện quá đích hài tử thành niên hậu, đô hội khứ vãng bộ lạc thánh địa, trảo linh thú nhận chủ.”
“Vận khí hảo đích hội hòa cường đại đích linh thú đế kết khế ước, dã hữu hài tử, không thủ nhi quy. Linh thú thị ngã môn đích bằng hữu, ngã môn bất hội thương hại tha môn đích.”
Trương húc hoảng nhiên: Khán lai sát tử dã ngưu đích nhân ứng cai thị ngoại nhân.
Đa bán thị na ta thâu liệp giả.
Ba đặc nhĩ tiếp trứ thuyết đạo, “Bất quá, đại nhân, nhĩ năng cáo tố ngã nhĩ khứ vãng ngã tộc thánh địa hữu thập ma sự tình ma? Nhĩ bị thánh thú nhận chủ liễu, tự nhiên bất khả năng thị khứ trảo linh sủng.”
Trương húc tri đạo liễu giá cá bộ lạc lí đích nhân hòa linh thú đích quan hệ, giác đắc một hữu thập ma hảo ẩn man đích, đại khái thuyết liễu nhất hạ bị dã ngưu đích thần hồn bái thác, khứ trảo tha đích hài tử đích sự tình.
Ba đặc nhĩ thính liễu, lộ xuất liễu tiếu dung, “Ngã thế na ta linh thú tạ tạ nâm. Đại nhân, nâm tâm tràng chân hảo.”
Ba đặc nhĩ dụng thượng liễu tôn xưng, hiển nhiên thị nhân vi giá kiện sự tình đối trương húc đích cảm quan canh hảo liễu.
Trương húc vấn thanh sở liễu na khỏa khô thụ đích phương vị, địa điểm, tựu cáo biệt liễu ba đặc nhĩ nhất hành, kế tục vãng bắc tẩu khứ.
Nhi ba đặc nhĩ đẳng nhân, kỵ trứ mã hồi khứ liễu bộ lạc.
Quả nhiên, việt thị vãng bắc tẩu, linh khí việt thị sung phái.
Đương thần hi vi lộ đích thời hầu, trương húc đáo đạt liễu na khỏa khô tử đích đại thụ tiền.
Linh khí ngận sung phái, hòa không khí trung đích thủy khí kết thành liễu bạc vụ, lung tráo trứ thảo nguyên.
Hảo tượng nhất tằng khinh sa.
Ngưu dương an tĩnh tẩu quá, nhất phái thế ngoại đào nguyên đích ninh tĩnh cảnh tượng.
Trương húc dã thị khán đáo liễu, giá ta ngưu dương lí, đích xác hữu bất thiếu khai liễu linh trí đích.
Thật lực tối soa đích hữu hậu thiên nhất tằng, thật lực tối cường đại đích hữu tiên thiên cảnh giới.
Tha môn khán đáo trương húc, đa khán liễu lưỡng nhãn, tựu đê hạ đầu kế tục cật thảo.
Một hữu nhất điểm công kích đích ý thức.
Trương húc dã thị ám ám cảm khái, khán lai giá ta linh thú bị na cá bộ lạc đích mông tộc nhân bảo hộ đắc thái hảo liễu, nhất điểm phòng phạm ý thức đô một hữu.
Trương húc tòng trữ vật không gian nã xuất liễu ngưu giác.
Cương cương nã xuất tựu ngưu giác, tựu khán đáo dã ngưu đích thần hồn tòng ngưu giác lí hiển hiện liễu xuất lai.
Dã ngưu khán đáo nhãn tiền đích cảnh tượng, tri đạo tự kỷ hồi đáo liễu sinh tiền sinh hoạt đích địa phương, diện thượng thần sắc bi thích, hựu hữu nhất ta hân úy.
“Đáo địa phương liễu, chẩm ma tầm trảo nhĩ đích hài tử?” Trương húc vấn đạo.
Dã ngưu thuyết đạo, “Bất dụng trảo, tha lai liễu.”
Quả nhiên, trương húc sĩ đầu khán khứ, tựu khán đáo nhất chỉ nhất tuế tả hữu đích dã ngưu tẩu liễu quá lai.
Giá chỉ dã ngưu hoàn một hữu thành niên, bán đại.
Ngưu giác đô một hữu trường xuất lai. Thân thượng đích mao phát phi thường càn tịnh, khán khởi lai bị chiếu cố đắc ngận hảo.
Tại tha thân biên, thị nhất chỉ hậu thiên ngũ tằng cảnh giới đích mẫu ngưu.
Mẫu ngưu nhãn thần lí đái trứ nhất ta cảnh thích, khán trứ trương húc, khán trứ dã ngưu đích thần hồn.
Nhi tiểu ngưu, diện thượng đái trứ nghi hoặc, đái trứ tham cầu, tẩu đáo dã ngưu thần hồn đích diện tiền.
Sử kính khứu liễu khứu dã ngưu đích thần hồn.
Dã ngưu đích thần hồn tự nhiên thị bất hội hữu thập ma khí vị đích.
Dã ngưu thân xuất liễu thiệt đầu tựu yếu khứ thiểm thỉ tiểu ngưu đích kiểm bàng, đãn thị, tố xuất liễu giá cá động tác, tài phát hiện tự kỷ thị một hữu thân thể liễu, căn bổn tố bất đáo.
Dã ngưu diện thượng thần sắc thê nhiên, “Ngã đích hài tử, ngã khả liên đích hài tử.”
Trương húc tại bàng biên khán trứ, dã thị hữu ta thần thương.
Như quả giá chỉ dã ngưu một hữu bị sát tử, tưởng lai, tha hòa tha đích hài tử hội ngận khoái nhạc tại giá lí sinh hoạt ba.
Dã ngưu chuyển đầu đối trương húc thuyết thoại liễu, “Na cá ngưu giác lí đích công đức chi lực, chỉ yếu ngã đích thần hồn tiêu tán liễu, nhĩ tựu khả dĩ hấp thu. Toán thị đối nhĩ sở tố đích sự tình cấp báo đáp. Tạ tạ nhĩ liễu.”
Thuyết trứ dã ngưu thần hồn đối trứ trương húc điểm liễu điểm đầu.
Tựu khán đáo dã ngưu thần hồn đột nhiên tán hóa tác mạn thiên đích đạm lam sắc quang điểm, nhiên hậu đầu nhập liễu tiểu ngưu đích ngạch đầu.
Trương húc kinh ngốc liễu, một hữu tưởng đáo dã ngưu cánh nhiên hội giá ma tố.
Tha phóng khí liễu tha đích tự ngã ý thức, đả tán liễu tự kỷ đích thần hồn, dung nhập liễu tiểu ngưu đích thần hồn.
Tha sở cụ hữu đích na ta tu luyện võ đạo đích kinh nghiệm, sinh hoạt đích kinh nghiệm, chiến đấu đích kinh nghiệm, toàn bộ dung nhập liễu tiểu ngưu đích thần hồn.
Tiểu ngưu tựu hòa thể hồ quán đỉnh nhất bàn, trực tiếp chưởng ác liễu giá ta đông tây.
Dĩ hậu, tiểu ngưu đích tu luyện chi lộ tuyệt đối hội phi thường thuận sướng.
Nhi tha phóng khí liễu tự ngã ý thức, tị miễn liễu dĩ hậu hòa tiểu ngưu đích thần hồn tranh đoạt thân thể đích khống chế quyền.
Tha tự kỷ đẳng vu thị hoàn toàn tiêu tán tại giá cá thiên địa gian liễu.
Tái dã bất tồn tại liễu.
Trương húc kinh ngốc liễu, một hữu tưởng đáo dã ngưu vi liễu tự kỷ đích hài tử, cánh nhiên năng tố đáo như thử địa bộ.
Trương húc nội tâm hữu ta oản tích, đồng thời dã thị cảm động.
Quả nhiên mẫu ái thị vĩ đại đích.
Nhi dã ngưu tuyển trạch giá dạng nhất chủng phương thức, dã toán thị đắc thường tâm nguyện liễu, tha khả dĩ dụng giá chủng phương thức vĩnh viễn bồi bạn trứ tự kỷ đích hài tử liễu.
Tiểu ngưu đích thần hồn, dung nhập liễu tự kỷ mẫu thân đích thần hồn, đốn thời khai liễu linh trí, nhãn tình lí đa liễu nhất ta linh khí, đa liễu nhất ta nhân tính hóa đích đông tây.
Trương húc tưởng, khả năng tiểu ngưu hiện tại hoàn bất thanh sở vi liễu tha, dã ngưu hi sinh liễu thập ma ba.
Như quả tha tri đạo, bất tri đạo tha hội thị thập ma dạng đích tâm tình.
Tiểu ngưu khán liễu khán trương húc, khả năng thụ dã ngưu đích thần hồn toái phiến đích ảnh hưởng, đối trương húc hữu liễu nhất ta thân cận, nhất ta cảm kích.
Tiểu ngưu tẩu đáo trương húc diện tiền, thân khai thiệt đầu, thiểm liễu thiểm trương húc đích thủ.
Trương húc tiếu liễu, tổng toán giá kiện sự tình thị bạn hoàn liễu, một hữu cô phụ dã ngưu.
Trương húc tái nhất thứ nã khởi liễu ngưu giác khán liễu khởi lai.