Nhất cá biến thành nhân hình đích trùng tử, nhất cá nhân loại đích thần hồn, khiên trứ thủ, tẩu nhập liễu tùng lâm.
Biên tẩu, lưu li hội cấp trương húc giới thiệu na ta thực vật, động vật.
Bất cận cận thị danh xưng, thậm chí, tha môn hữu thập ma dạng đích tập tính, khai đích thập ma hoa, kết đích thập ma quả, lưu li đô hội thuyết xuất lai.
Thuyết đáo giá ta sự vật đích thời hầu, lưu li dã phi thường hưng phấn. Tựu hảo tượng phát hiện tân ngoạn cụ đích hài tử.
Trương húc hữu ta nạp muộn liễu, “Lưu li, nhĩ bất thị tòng lai một hữu xuất quá sào huyệt ma? Chẩm ma tri đạo giá ma đa?”
Lưu li tiếu liễu, mỹ lệ đích dung nhan như đồng thịnh khai đích đào hoa, “Ngã hữu truyện thừa ký ức, nhi thả, ngã khả dĩ phiên khán ngã đích na ta hài tử đích ký ức, tòng tha môn đích đại não lí hoạch thủ tín tức.”
Trương húc tiếp trứ vấn đạo, “Nhĩ đại khái thị thập ma thật lực? Vi thập ma khả dĩ cảm giác đáo ngã đích thần hồn ni?”
Lưu li thuyết thoại liễu, “Ngã thị linh trùng lục cấp, đại ước tương đương vu nhĩ môn nhân loại đích tiên nhân cảnh giới. Ngã đích na ta hài tử đô thị nhất cấp đáo ngũ cấp bất đẳng. Tha môn đô một hữu phát hiện quá nhĩ, tưởng lai, tưởng yếu cảm tri đáo nhĩ đích thần hồn, chí thiếu nhu yếu tiên nhân cảnh giới ba.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu.
Khán lai hệ thống thuyết đích bất thác, thật lực cường đại đích sinh linh khả dĩ cảm giác đáo tự kỷ đích tồn tại.
Dĩ hậu, bính kiến tiên nhân cảnh giới dĩ thượng đích sinh linh, hoàn thị ly viễn nhất ta vi hảo.
Trương húc khán hướng liễu nhãn tiền đích nhất khỏa thụ mộc.
Giá khỏa thụ mộc phi thường cao đại, quải mãn liễu tử sắc đích quả thật. Quả tử đô thị tiểu nhi quyền đầu đại tiểu.
Trương húc hội khán hướng giá ta quả thật, nhân vi, tha môn tán phát xuất kim quang, hiển nhiên thị khả dĩ bị thu thủ đích.
Lưu li thuyết thoại liễu, “Trà du quả, uẩn hàm linh khí, tối hảo đích linh thực. Cật hạ khứ nhất khỏa, khả dĩ đỉnh nhất đốn phạn thực.”
Trương húc mạc thượng liễu trà du quả.
“Đinh đông, trà du quả, nhị cấp vật phẩm, khả thu thủ, thị phủ thu thủ.”
“Thu thủ.”
Tại lưu li kinh nhạ đích mục quang trung, nhất bách khỏa trà du quả hướng trương húc phi lai, phi nhập liễu trương húc đích thủ chưởng tâm, hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích viên hình ấn ký.
Lưu li lạp khởi trương húc đích thủ, khán liễu bán thiên, khán trứ na cá phong ấn.
Nhất hội nhi hữu ta hưng phấn, cao hưng, nhất hội nhi sầu mi bất triển.
Trương húc tiếu liễu “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ giá cá ấn ký ngận kỳ quái. Hảo tượng hữu không gian đích pháp tắc, đãn hựu bất hoàn toàn thị. Ngã đối không gian pháp tắc lý giải ngận thâm khắc. Tại ngã đích thể nội tựu hữu nhất cá tu di không gian, đãn thị, ngã tòng lai một hữu kiến quá giá dạng kỳ quái đích đông tây……”
Trương húc mặc nhiên bất ngữ: Hệ thống xuất phẩm đích đông tây, tự nhiên thị phi thường lệ hại đích. Nan quái lưu li dã khán bất minh bạch ni.
Lưu li khán bất minh bạch, dã tựu bất khán liễu.
Trích hạ liễu lưỡng cá trà du quả, tựu yếu đệ cấp trương húc nhất cá.
Đột nhiên tưởng khởi lai trương húc khả thị thần hồn, căn bổn một hữu bạn pháp cật đông tây.
Vu thị, phấn hồng sắc đầu phát đích tiểu cô nương, nã khởi lưỡng cá quả tử khẳng liễu khởi lai.
Tiếp trứ, trương húc tại lưu li đích giới thiệu hạ, hựu nhận thức liễu bất thiếu thực vật, động vật.
Thu thủ liễu nhất bách khỏa thanh tâm quả, nhất bách khỏa thiên đường quả, nhất bách khỏa thủy tinh quả.
Thanh tâm quả cố danh tư nghĩa, thực dụng hạ khứ, khả dĩ thanh tâm tĩnh khí, thị tam cấp vật phẩm.
Thiên đường quả thị tứ cấp vật phẩm, thực dụng liễu, khả dĩ nhượng nhân sản sinh huyễn giác, sản sinh cự đại đích hoan du, hảo tượng trí thân thiên đường nhất dạng.
“Ngã tri đạo đích thị, nhân tộc tối hỉ hoan thiên đường quả liễu. Đãn thị, tha môn đích tinh cầu một hữu thiên đường quả. Quá đoạn thời gian, tựu hội hữu nhân tộc đích tu luyện giả, lai giá lí thải trích thiên đường quả.” Lưu li thuyết đạo.
“Đãn thị tùng lâm lí hãm tịnh, nguy hiểm ngận đa, sở dĩ, mỗi thứ lai đích nhân tộc đội ngũ, năng cú thải trích đáo thiên đường quả, hồi khứ nhất bán đích nhân, tựu toán thắng lợi liễu.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu.
Đại khái, tại sở hữu đích chủng tộc trung, nhân tộc thị tối tham luyến nhục, thể hoan du đích.
Thiên đường quả giá dạng đích quả thật, một hữu thập ma phó tác dụng, hựu hội nhượng nhân sản sinh na ma đại đích hoan du, nhân loại tự nhiên thị xu chi nhược vụ.
Thủy tinh quả thị nhất chủng bán thấu minh đích quả thật, khán khởi lai hữu ta phiêu lượng. Dã thị tứ cấp vật phẩm, cật hạ khứ, hội nhượng nhân thành vi thấu minh đích, tại nhất cá tiểu thời đích thời gian nội, bất bị kỳ tha sinh linh đích nhãn tình khán kiến.
Hoàn thị tiểu hữu dụng xử.
Yếu thị nhượng trương húc khán, trương húc khẳng định tưởng bất đáo khán khởi lai như thử phiêu lượng đích quả thật, cánh nhiên thị tứ cấp vật phẩm.
Hoàn hữu giá dạng đích tác dụng.
Thiên sắc vãn liễu hạ lai, lưu li một hữu hồi khứ đích ý tư, kế tục lạp trứ trương húc đích thủ tiền tiến.
Tiệm tiệm, tha môn tẩu xuất liễu tùng lâm, đáo đạt liễu nhất cá hồ biên.
Khán đáo liễu hồ, trương húc tán thán liễu.
Hồ bổn lai tựu ngận mỹ lệ.
Hồ thủy thị thâm lam sắc, tại tam cá nguyệt lượng, vô sổ tinh tử đích ánh sấn hạ, khán khởi lai phi thường phiêu lượng.
Canh chủ yếu đích thị, nhất điểm điểm hoàng sắc đích huỳnh quang, tại hồ diện thượng phi vũ, nhượng nhân hảo tượng trí thân tại mộng huyễn thế giới nhất dạng.
Trương húc tòng lai một hữu khán đáo quá giá dạng mỹ lệ đích cảnh tượng.
Lưu li tiếu liễu, “Phiêu lượng ba? Ngã dã thị tại ngã hài tử đích ký ức trung khán đáo quá giá dạng đích cảnh tượng. Giá ta huỳnh hỏa trùng, thị nhất cấp linh trùng. Một hữu thập ma thật lực, dã một hữu thập ma thiên địch, tựu an tĩnh sinh hoạt tại hồ biên.”
“Đáo liễu vãn thượng, tha môn tựu hội xuất lai, tại hồ diện thượng phi vũ, phi thường phiêu lượng.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Phiêu lượng, ngận phiêu lượng.”
Nhất trùng nhất hồn, tựu giá dạng mặc nhiên vô ngữ, trạm tại hồ biên khán huỳnh hỏa trùng, khán tinh tử, khán nguyệt lượng, khán hồ thủy.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, dạ sắc lương liễu, lưu li thuyết thoại liễu, “Nhiễu quá hồ, hữu nhất cá sơn nhai, ba thượng khứ, khả dĩ khán đáo ngận mỹ lệ đích nhật xuất. Ngã môn khứ na lí đẳng đãi nhật xuất ba.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Hảo.”
Nhất trùng nhất hồn chính chuẩn bị nhiễu quá hồ, tựu thính đáo chu vi truyện lai đích tất tất tác tác đích thanh âm.
Hồi đầu khán khứ, tha môn dĩ kinh bị quai quai trùng bao vi liễu.
Tối tiền diện đích quai quai trùng bỉ kỳ tha trùng tử đại liễu tam phân, ngạch đầu thượng hữu ta điệp trứu, xúc giác khán khởi lai hữu kỉ phân thương lão, “Mẫu hoàng, nâm chẩm ma năng tùy tiện xuất lai ni? Ngoại diện đa nguy hiểm. Cân ngã môn hồi khứ ba.”
Lưu li quyệt khởi liễu chủy ba, “Dạ nguyệt trường lão, ngã chỉ thị tưởng khán khán phong cảnh, khán khán nhật xuất.”
“Mẫu hoàng, thỉnh nâm thời khắc ký đắc nâm đích trách nhậm. Nâm đích an nguy quan hệ trứ ngã môn quai quai trùng nhất tộc đích huyết mạch diên tục. Nhĩ hoàn thị cân tùy ngã môn hồi khứ ba.”
Thuyết trứ, dạ nguyệt trường lão bồ bặc tại liễu địa thượng, “Mẫu hoàng, thỉnh cân tùy ngã môn hồi khứ. Thỉnh thượng ngã đích bối, ngã đà nâm hồi khứ. Mẫu hoàng nhược bất hồi khứ, ngã tựu tại giá lí quỵ đáo thiên hoang địa lão.”
Lưu li diện thượng thiểm hiện quá nhất ti do dự.
Trương húc kế tục dụng thần hồn liên hệ lưu li, “Cân tha môn hồi khứ ba. Hạ thứ, ngã môn tái khứ khán nhật xuất.”
Lưu li bất tình nguyện điểm liễu điểm đầu. Thượng liễu dạ nguyệt trường lão đích bối.
Chính chuẩn bị hòa trương húc huy thủ cáo biệt, tựu khán đáo trương húc đích thần hồn xuất hiện liễu nhất trận mô hồ, nhiên hậu trương húc bất kiến liễu, tựu na dạng tiêu thất liễu.
Hảo tượng tòng lai một hữu tồn tại quá nhất dạng.
Lưu li hữu ta nghi hoặc, đãn dã một hữu thâm cứu. Nhân vi dạ nguyệt dĩ kinh khai thủy dĩ ngận khoái đích tốc độ vãng trùng huyệt bào khứ.
Hậu diện cân tùy trứ kỳ tha đích quai quai trùng.
Trương húc tranh khai liễu nhãn tình, khán đáo tự kỷ tại trướng bồng nội.
“Đinh đông, túc chủ tại trùng tộc thế giới thành công thu thủ liễu trà du quả, thanh tâm quả, thiên đường quả, thủy tinh quả các nhất bách khỏa, kinh nghiệm trị gia lưỡng vạn nhất thiên ngũ bách.”
“Đinh đông, trà du quả mỗi khỏa giới trị ngũ cá tích phân, thanh tâm quả mỗi khỏa giới trị tam thập tích phân, thiên đường quả mỗi khỏa giới trị nhất bách tích phân, thủy tinh quả mỗi khỏa giới trị bát thập tích phân, tổng cộng giới trị lưỡng vạn nhất thiên ngũ bách tích phân, thị phủ đoái hoán cấp hệ thống?”