Trương húc kinh ngốc liễu.
Tha khán đáo liễu thập ma a.
Nhãn tiền thị nhất thốc thốc hảo tượng thủy tinh thốc nhất dạng đích cực phẩm linh thạch.
Mỗi thốc hữu kỉ thập cá thân triển khai đích chi diệp, nhi mỗi cá chi diệp khả dĩ thiết cát thành nhị bách lai khối linh thạch.
Giá lí hữu thượng thiên thốc.
Dã tựu thị thuyết, hữu cực phẩm linh thạch thượng bách vạn khối.
Tối chủ yếu đích thị, tha môn tựu tại na lí, căn bổn bất dụng oạt quật, chỉ yếu bả mỗi thốc khảm hạ lai tựu hảo.
Trương húc cao hưng liễu, diện thượng đái trứ hưng phấn đích tiếu dung, khai thủy khảm linh thạch thốc.
Khảm hạ lai, dã bất thiết cát, trực tiếp phóng nhập liễu trữ vật không gian.
Giá ta cực phẩm linh thạch, dĩ kinh thị phẩm cấp tối cao đích liễu, bất dụng phóng nhập thanh sắc hồ lô lí uẩn dưỡng.
Trương húc dã một hữu tưởng đáo.
Tại địa cầu thượng hoàn hữu linh thạch quáng, cánh nhiên hoàn thị phẩm chất như thử hảo đích linh thạch quáng.
Khán lai, ngận đa nhân thuyết địa cầu thị thập ma mạt pháp thời đại, dã bất tẫn nhiên.
Trương húc hoa phí liễu khoái nhất thiên nhất dạ đích công phu, tài bả giá ta linh thạch thốc đô khảm liễu hạ lai, thu liễu khởi lai.
Thu hoàn liễu, trương húc dã bất quản thị tại động **, tố liễu nhất đốn phong thịnh đích phạn thực, uy bão liễu tự kỷ.
Cật hoàn liễu, tựu tẩu xuất liễu na cá không động đích địa phương, nhiên hậu chuẩn bị thuận trứ giá cá động huyệt đích đạo lộ xuất khứ.
Tẩu đáo liễu nhất bán, tựu thính đáo liễu truyện lai đích nhân đích cước bộ thanh.
Trương húc dã thị hoảng nhiên, giá lí linh khí giá ma sung phái, khẳng định bất chỉ hữu tự kỷ phát hiện liễu.
Dã hữu biệt nhân phát hiện liễu.
Trương húc dã một hữu chuẩn bị hòa lai nhân phát sinh mâu thuẫn. Tất cánh, linh thạch quáng tại giá lí, tự kỷ oạt dã thị oạt, biệt nhân oạt dã thị oạt, tổng quy kỉ cá nhân thị oạt bất hoàn đích.
Hà huống, giới trị tối đại đích cực phẩm linh thạch thốc, dĩ kinh bị tự kỷ thu thủ liễu.
Chuyển quá nhất cá loan đạo, tựu khán đáo liễu tam cá niên khinh nhân.
Trương húc sảo sảo hữu điểm kinh nhạ, lưỡng cá luyện khí kỳ bát tằng đích nhân, nhất cá trúc cơ kỳ đích nhân.
Tam nhân khán đáo trương húc dã thị hữu ta kinh nhạ.
Tùy tức, na cá trúc cơ kỳ đích nhân lệ thanh thuyết đạo, “Nhĩ thị thập ma nhân? Chẩm ma hội tại giá lí?”
Bổn lai trương húc hoàn tưởng cấp lai nhân đả cá chiêu hô, thính liễu giá nhân đích ngữ khí bất thiện, trương húc một hữu lý hội, trực tiếp vãng ngoại diện tẩu khứ.
Thùy tưởng, kỳ trung nhất cá luyện khí kỳ bát tằng đích nhân, cánh nhiên thân thủ lan trụ liễu trương húc, “Ngã tiểu thúc vấn nhĩ thoại, nhĩ chẩm ma bất hồi đáp.”
Lánh ngoại nhất cá luyện khí kỳ bát tằng đích nhân thuyết đạo, “Đường huynh, cổ kế giá nhân oạt liễu bất thiếu linh thạch. Sưu tha đích thân tử, nhượng tha bả linh thạch lưu hạ. Như quả bất lưu hạ, ngã môn tựu sát liễu tha.”
Trúc cơ kỳ đích nhân ngạo nhiên thuyết đạo, “Bất quản tha hữu một hữu oạt linh thạch, đô yếu bả tha sát liễu. Bất nhiên giá lí hữu linh thạch quáng đích tiêu tức truyện xuất khứ, sự tình tựu ma phiền liễu. Ngã môn doãn gia tưởng yếu độc hưởng, tựu bất khả năng liễu.”
Na thân thủ lan trụ trương húc đích nhân điểm liễu điểm đầu, “Hoàn thị tiểu thúc tưởng đắc chu toàn. Giá cá nhân khán khởi lai tựu thị phổ thông nhân, đãn thị dã bất năng phóng quá. Ngã giá tựu sát liễu tha.”
Thuyết trứ, giá nhân thân khai thủ chưởng, vãng trương húc diện môn phách khứ.
Trương húc hữu ta vô nại liễu.
Giá tam nhân, hoàn chân thị cuồng vọng ni. Tựu giá dạng tùy ý quyết định yếu sát tử tự kỷ bất thuyết, đối tầm thường nhân đích tính mệnh, chân đích nhất điểm bất khán tại nhãn lí.
Giá tam nhân thị côn luân sơn doãn gia đích nhân.
Tưởng yếu xuất thủ sát tử trương húc đích niên khinh nhân, danh tự khiếu tố doãn giang lưu.
Lánh ngoại nhất cá hậu thiên bát tằng đích, danh tự khiếu tố doãn giang hà.
Na cá trúc cơ kỳ đích nhân, danh tự khiếu tố doãn chí thành.
Côn luân sơn doãn gia dã truyện thừa liễu thiên niên liễu.
Tiền nhất đoạn thời gian, doãn giang lưu vô ý phát hiện liễu giá lí hữu nhất tọa linh thạch quáng, tựu hồi khứ báo cáo liễu gia tộc.
Doãn chí thành giá cá trúc cơ kỳ đích cao thủ, tựu tùy trứ doãn giang lưu lai giá lí tra tham.
Chỉ yếu tra tham thanh sở, doãn gia tựu hội phái nhân lai khai thải linh thạch.
Tuy nhiên giá lí bất chúc vu doãn gia đích thế lực phạm vi, đãn thị, doãn gia chỉ yếu tiễu vô thanh tức, tựu khả dĩ bả giá lí đích linh thạch đô khai thải xuất lai, sung thật doãn gia đích khố phòng.
Tại doãn gia tam nhân đích tâm lí, giá lí đích linh thạch đô thị doãn gia đích, tự nhiên bất duẫn hứa biệt nhân khai thải bất thuyết, hoàn tưởng sát liễu trương húc, nhượng trương húc bất yếu bả giá lí hữu linh thạch đích tiêu tức truyện tống xuất khứ.
Thậm chí, tại tha môn khán lai trương húc thị phổ thông nhân, khả năng dã bất đổng đắc thập ma linh thạch bất linh thạch đích, đãn thị, tha môn ninh khả thác sát, dã bất hội phóng quá nhất cá.
Đoan đắc thị tâm ngoan thủ lạt.
Trương húc khán trứ doãn giang lưu thân quá lai đích thủ chưởng, dã một hữu khách khí, trực tiếp xuất thủ, đáng trụ liễu doãn giang lưu đích thủ chưởng.
Đốn thời, doãn giang lưu cảm giác nhất cổ đại lực tập lai, cánh nhiên trạm dã trạm bất ổn liễu.
Tu chân giả, trừ phi thị luyện thể đích nhân, cơ bổn thượng, nhục, thể lực lượng bất như võ giả.
Hà huống trương húc đích thân thể, hoàn bị công đức chi lực, long khí cải tạo quá, tự nhiên canh gia cường hãn.
Doãn chí thành thuyết thoại liễu, “Tiểu khán nhĩ liễu, một hữu tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị cửu cửu quy chân cảnh giới đích võ giả, giang hà, tương lưu, nhĩ môn nhất khởi thượng, sát liễu tha.”
Trương húc động thủ liễu, tự nhiên tựu bạo lộ liễu thật lực.
Tựu thị giá dạng, doãn chí thành dã một hữu động thủ đích đả toán.
Tha khả thị trúc cơ kỳ.
Nhất cá cửu cửu quy chân cảnh giới đích võ giả, hoàn bất phóng tại tha nhãn lí.
Doãn giang lưu, doãn giang hà thủ trung nhất thiểm, tựu các tự xuất hiện liễu nhất bính trường kiếm, lưỡng nhân nã trứ trường kiếm tựu yếu công kích trương húc.
Giá lí địa hình phục tạp, không gian hiệp ải, bất thích hợp sử dụng pháp thuật.
Bất nhiên lưỡng nhân tảo dụng pháp thuật oanh kích trương húc liễu.
Trương húc dã thị hào bất do dự, nã xuất liễu thị huyết nhận, tựu hòa lưỡng nhân chiến đấu tại liễu nhất khởi.
Doãn giang lưu, doãn giang hà dĩ tiền phối hợp quá vô sổ thứ, sử dụng gia truyện đích kiếm pháp, vi công nhất cá địch thủ.
Khai thủy, trương húc sảo sảo hữu ta hoảng loạn.
Tùy tức, trương húc thi triển khai liễu 《 loạn phi phong đao pháp 》, toàn thân tâm đầu nhập liễu chiến đấu, tựu một hữu na ma thủ mang cước loạn liễu.
Doãn chí thành tại bàng biên khán trứ, y cựu một hữu động thủ đích đả toán: Tuy nhiên na tiểu tử đao pháp bất thác, đãn thị giá dạng đích đối thủ, giang lưu, giang hà hợp lực hoàn thị năng sát tử đích.
Khán đáo giá lí, doãn chí thành dã bất khán tam nhân đả đấu liễu. Tử tế khán khởi lai liễu nham bích thượng lỏa, lộ xuất lai đích linh thạch.
Giá ta linh thạch phẩm chất khả chân hảo, lỏa lộ xuất lai đích đô kham kham đáo đạt trung phẩm liễu.
Thải tập liễu giá phiến linh thạch quáng, doãn gia đích thật lực hội đề thăng ngận đa bất thuyết, chí thiếu hữu bán niên thời gian, bất khuyết thiếu linh thạch liễu.
Chân bất tri đạo, giá dạng phú tập đích linh thạch quáng, chẩm ma một hữu bị nhân phát hiện, đẳng đáo liễu hiện tại.
Doãn chí thành nã xuất liễu nhất bả tiểu tiểu đích sạn đao, khai thủy tiểu tâm dực dực tưởng yếu bả nham bích thượng nhất khối tiểu tiểu đích linh thạch oạt xuất lai.
Bàng biên đích đao kiếm giao kích đích thanh âm bất tuyệt vu nhĩ, doãn chí thành nhất điểm dã bất tại ý.
Doãn giang hà, doãn giang lưu mãn thượng quải trứ chí tại tất đắc đích vi tiếu, tại chiến đấu đích thời hầu, lưỡng nhân hoàn hữu thời gian giao lưu nhất hạ nhãn thần.
Nhượng bỉ thử đích phối hợp canh gia mặc khế.
Trương húc tắc thị hữu ta úc muộn liễu.
《 loạn phi phong đao pháp 》 ngận hảo, đãn thị, khả năng giá lưỡng nhân hòa tha thật lực tương đương, nhi thả phối hợp mật thiết, sở dĩ, tha hiện tại ứng phó khởi lai dĩ kinh hữu ta gian nan.
Tối chủ yếu đích thị, bàng biên hoàn hữu nhất cá trúc cơ kỳ đích cao thủ hổ thị đam đam.
Nan đạo, kim thiên tự kỷ yếu vẫn lạc tại giá lí liễu ma?
Tưởng đáo gia gia trương nguyên lê, tưởng đáo trang cầm, trác uyển đình, trương húc nội tâm thăng đằng khởi liễu nhất cổ đấu chí.
Bất quản chẩm dạng, đô bất năng tử.
Thị đích, tự kỷ đích mệnh bất cận cận thị tự kỷ đích, hoàn thị na ta thân nhân, bằng hữu đích.
Tự kỷ tử liễu, tha môn hội chẩm ma dạng ni? Khẳng định hội thống khổ dục tuyệt.
Tưởng đáo giá lí, trương húc giảo liễu giảo nha.